تفسير الطبري

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ "

ج 19
ص 50

الآية المفسَّرة

حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 19 · ص 50

النص

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ ( 65 )
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلِهَؤُلَاءِ الْكُفَّارِ مِنْ قُرَيْشٍ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ ، إِلَى أَنْ يُؤْخَذَ أَهْلُ النَّعْمَةِ وَالْبَطَرِ مِنْهُمْ بِالْعَذَابِ . كَمَا :
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ ، قَالَ : الْمُتْرَفُونَ : الْعُظَمَاءُ . إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ يَقُولُ : فَإِذَا أَخَذْنَاهُمْ بِهِ جَأَرُوا ، يَقُولُ : ضَجُّوا وَاسْتَغَاثُوا مِمَّا حَلَّ بِهِمْ مِنْ عَذَابِنَا ، وَلَعَلَّ الْجُؤَارَ : رَفْعُ الصَّوْتِ ، كَمَا يَجْأَرُ الثَّوْرُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى :
يُرَاوِحُ مِنْ صَلَوَاتِ الْمَلِي كَ طَوْرًا سُجُودًا وَطَوْرًا جُؤَارَا
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ يَقُولُ : يَسْتَغِيثُونَ .
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَا ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَرْدَدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ : حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ قَالَ : بِالسُّيُوفِ يَوْمَ بَدْرٍ (مكان).
[19/51]حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، فِي قَوْلِهِ : إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ قَالَ : يَجْزَعُونَ .
قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ قَالَ : عَذَابُ يَوْمِ بَدْرٍ (مكان). إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ قَالَ : الَّذِينَ بِمَكَّةَ (مكان).
حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ يَعْنِي أَهْلَ بَدْرٍ ، (مكان)أَخَذَهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ يَوْمَ بَدْرٍ (مكان).
حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ قَالَ : يَجْزَعُونَ .
وَقَوْلُهُ : لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ يَقُولُ : لَا تَضِجُّوا وَتَسْتَغِيثُوا الْيَوْمَ وَقَدْ نَزَلَ بِكُمُ الْعَذَابُ الَّذِي لَا يُدْفَعُ عَنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، فَإِنَّ ضَجِيجَكُمْ غَيْرُ نَافِعِكُمْ وَلَا دَافِعٍ عَنْكُمْ شَيْئًا مِمَّا قَدْ نَزَلَ بِكُمْ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ . إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ يَقُولُ : إِنَّكُمْ مِنْ عَذَابِنَا الَّذِي قَدْ حَلَّ بِكُمْ لَا تُسْتَنْقَذُونَ ، وَلَا يُخَلِّصُكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ : لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ لَا تَجْزَعُوا الْيَوْمَ .
حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ : لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ لَا تَجْزَعُوا الْآنَ حِينَ نَزَلَ بِكُمُ الْعَذَابُ ، إِنَّهُ لَا يَنْفَعُكُمْ ، فَلَوْ كَانَ هَذَا الْجَزَعُ قَبْلُ نَفَعَكُمْ .