النص
[18/456]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ( 53 ) قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 54 ) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاعِبِينَ ( 55 )
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُهُ لِإِبْرَاهِيمَ (نبي): وَجَدْنَا آبَاءَنَا لِهَذِهِ الْأَوْثَانِ عَابِدِينَ ، فَنَحْنُ عَلَى مِلَّةِ آبَائِنَا نَعْبُدُهَا كَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ، ( قَالَ ) إِبْرَاهِيمُ (نبي)( لَقَدْ كُنْتُمْ ) أَيُّهَا الْقَوْمُ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ بِعِبَادَتِكُمْ إِيَّاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ يَقُولُ : فِي ذَهَابٍ عَنْ سَبِيلِ الْحَقِّ ، وَجَوْرٍ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ " مُبِينٍ " : يَقُولُ : بَيِّنٌ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ بِعَقْلٍ ، إِنَّكُمْ كَذَلِكَ فِي جَوْرٍ عَنِ الْحَقِّ قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ ؟ يَقُولُ : قَالَ أَبُوهُ وَقَوْمُهُ لَهُ : أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ فِيمَا تَقُولُ ( أَمْ أَنْتَ ) هَازِلٌ لَاعِبٌ مِنَ اللاعِبِينَ .
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُهُ لِإِبْرَاهِيمَ (نبي): وَجَدْنَا آبَاءَنَا لِهَذِهِ الْأَوْثَانِ عَابِدِينَ ، فَنَحْنُ عَلَى مِلَّةِ آبَائِنَا نَعْبُدُهَا كَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ، ( قَالَ ) إِبْرَاهِيمُ (نبي)( لَقَدْ كُنْتُمْ ) أَيُّهَا الْقَوْمُ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ بِعِبَادَتِكُمْ إِيَّاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ يَقُولُ : فِي ذَهَابٍ عَنْ سَبِيلِ الْحَقِّ ، وَجَوْرٍ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ " مُبِينٍ " : يَقُولُ : بَيِّنٌ لِمَنْ تَأَمَّلَهُ بِعَقْلٍ ، إِنَّكُمْ كَذَلِكَ فِي جَوْرٍ عَنِ الْحَقِّ قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ ؟ يَقُولُ : قَالَ أَبُوهُ وَقَوْمُهُ لَهُ : أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ فِيمَا تَقُولُ ( أَمْ أَنْتَ ) هَازِلٌ لَاعِبٌ مِنَ اللاعِبِينَ .