النص
[18/214]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ( 58 )
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ اقْتَصَصْتُ عَلَيْكَ أَنْبَاءَهُمْ فِي هَذِهِ السُّورَةِ يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِتَوْفِيقِهِ ، فَهَدَاهُمْ لِطَرِيقِ الرُّشْدِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ، (نبي)وَمِنْ ذُرِّيَّةِ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ (نبي)فِي الْفُلْكِ ، وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ ، (نبي)وَمِمَّنْ هَدَيْنَا لِلْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَاجْتَبَيْنَا : يَقُولُ : وَمِمَّنِ اصْطَفَيْنَا وَاخْتَرْنَا لِرِسَالَتِنَا وَوَحْيِنَا ، فَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ (نبي)إِدْرِيسُ ، (نبي)وَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ (نبي)إِبْرَاهِيمُ ، (نبي)وَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)إِسْحَاقُ (نبي)وَيَعْقُوبُ (نبي)وَإِسْمَاعِيلُ ، (نبي)وَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ (نبي): مُوسَى (نبي)وَهَارُونُ (نبي)وَزَكَرِيَّا (نبي)وَعِيسَى (نبي)وَأُمُّهُ مَرْيَمُ ، وَلِذَلِكَ فَرَّقَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنْسَابَهَمْ وَإِنْ كَانَ يَجْمَعُ جَمِيعَهُمْ آدَمُ (نبي)لِأَنَّ فِيهِمْ مَنْ لَيْسَ مِنْ وَلَدِ مَنْ كَانَ مَعَ نُوحٍ (نبي)فِي السَّفِينَةِ ، وَهُوَ إِدْرِيسُ ، (نبي)وَإِدْرِيسُ (نبي)جَدُّ نُوحٍ (نبي).
وَقَوْلُهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ يَقُولُ إِذَا تُتْلَى عَلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ أَدِلَّةُ اللَّهِ وَحُجَجُهُ الَّتِي أَنَزْلَهَا عَلَيْهِمْ فِي كُتُبِهِ ، خَرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا ، اسْتِكَانَةً لَهُ وَتَذَلُّلًا وَخُضُوعًا لِأَمْرِهِ وَانْقِيَادًا ، ( وَبُكِيًّا ) يَقُولُ : خَرُّوا سُجَّدًا وَهُمْ بَاكُونَ ، وَالْبُكِيُّ : جَمْعُ بَاكٍ ، كَمَا الْعُتِيُّ جَمْعُ عَاتٍ وَالْجُثِيُّ : جَمْعُ جَاثٍ ، فَجُمِعَ وَهُوَ فَاعِلٌ عَلَى فُعُولٍ ، كَمَا يُجْمَعُ الْقَاعِدُ قُعُودًا ، وَالْجَالِسُ جُلُوسًا ، وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ : وبُكُوًّا وَعُتُوًّا ، وَلَكِنْ كُرِهَتِ الْوَاوُ بَعْدَ الضَّمَّةِ فَقُلِبَتْ يَاءً ، كَمَا قِيلَ فِي جَمْعِ دَلْوٍ أَدْلٍ . وَفِي جَمْعِ الْبَهْوِ أَبْهٍ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ أَفْعَلٌ أَدْلَوٌ وَأَبْهَوٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِمَجِيئِهَا بَعْدَ الضَّمَّةِ اسْتِثْقَالًا وَفِي ذَلِكَ لُغَتَانِ [18/215]مُسْتَفِيضَتَانِ ، قَدْ قَرَأَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عُلَمَاءُ مِنَ الْقُرَّاءِ بِالْقُرْآنِ بُكُوًّا وَعُتُوًّا بِالضَّمِّ ، وَبُكِيًّا وَعِتِيًّا بِالْكَسْرِ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْبُكِيُّ هُوَ الْبُكَاءُ بِعَيْنِهِ .
وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سُورَةَ مَرْيَمَ فَسَجَدَ وَقَالَ : هَذَا السُّجُودُ ، فَأَيْنَ الْبُكِيُّ؟ يُرِيدُ : فَأَيْنَ الْبُكَاءُ .
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ اقْتَصَصْتُ عَلَيْكَ أَنْبَاءَهُمْ فِي هَذِهِ السُّورَةِ يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِتَوْفِيقِهِ ، فَهَدَاهُمْ لِطَرِيقِ الرُّشْدِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ، (نبي)وَمِنْ ذُرِّيَّةِ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ (نبي)فِي الْفُلْكِ ، وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ ، (نبي)وَمِمَّنْ هَدَيْنَا لِلْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَاجْتَبَيْنَا : يَقُولُ : وَمِمَّنِ اصْطَفَيْنَا وَاخْتَرْنَا لِرِسَالَتِنَا وَوَحْيِنَا ، فَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ (نبي)إِدْرِيسُ ، (نبي)وَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ (نبي)إِبْرَاهِيمُ ، (نبي)وَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)إِسْحَاقُ (نبي)وَيَعْقُوبُ (نبي)وَإِسْمَاعِيلُ ، (نبي)وَالَّذِي عَنَى بِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْرَائِيلَ (نبي): مُوسَى (نبي)وَهَارُونُ (نبي)وَزَكَرِيَّا (نبي)وَعِيسَى (نبي)وَأُمُّهُ مَرْيَمُ ، وَلِذَلِكَ فَرَّقَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنْسَابَهَمْ وَإِنْ كَانَ يَجْمَعُ جَمِيعَهُمْ آدَمُ (نبي)لِأَنَّ فِيهِمْ مَنْ لَيْسَ مِنْ وَلَدِ مَنْ كَانَ مَعَ نُوحٍ (نبي)فِي السَّفِينَةِ ، وَهُوَ إِدْرِيسُ ، (نبي)وَإِدْرِيسُ (نبي)جَدُّ نُوحٍ (نبي).
وَقَوْلُهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ يَقُولُ إِذَا تُتْلَى عَلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ أَدِلَّةُ اللَّهِ وَحُجَجُهُ الَّتِي أَنَزْلَهَا عَلَيْهِمْ فِي كُتُبِهِ ، خَرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا ، اسْتِكَانَةً لَهُ وَتَذَلُّلًا وَخُضُوعًا لِأَمْرِهِ وَانْقِيَادًا ، ( وَبُكِيًّا ) يَقُولُ : خَرُّوا سُجَّدًا وَهُمْ بَاكُونَ ، وَالْبُكِيُّ : جَمْعُ بَاكٍ ، كَمَا الْعُتِيُّ جَمْعُ عَاتٍ وَالْجُثِيُّ : جَمْعُ جَاثٍ ، فَجُمِعَ وَهُوَ فَاعِلٌ عَلَى فُعُولٍ ، كَمَا يُجْمَعُ الْقَاعِدُ قُعُودًا ، وَالْجَالِسُ جُلُوسًا ، وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ : وبُكُوًّا وَعُتُوًّا ، وَلَكِنْ كُرِهَتِ الْوَاوُ بَعْدَ الضَّمَّةِ فَقُلِبَتْ يَاءً ، كَمَا قِيلَ فِي جَمْعِ دَلْوٍ أَدْلٍ . وَفِي جَمْعِ الْبَهْوِ أَبْهٍ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ أَفْعَلٌ أَدْلَوٌ وَأَبْهَوٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِمَجِيئِهَا بَعْدَ الضَّمَّةِ اسْتِثْقَالًا وَفِي ذَلِكَ لُغَتَانِ [18/215]مُسْتَفِيضَتَانِ ، قَدْ قَرَأَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عُلَمَاءُ مِنَ الْقُرَّاءِ بِالْقُرْآنِ بُكُوًّا وَعُتُوًّا بِالضَّمِّ ، وَبُكِيًّا وَعِتِيًّا بِالْكَسْرِ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْبُكِيُّ هُوَ الْبُكَاءُ بِعَيْنِهِ .
وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سُورَةَ مَرْيَمَ فَسَجَدَ وَقَالَ : هَذَا السُّجُودُ ، فَأَيْنَ الْبُكِيُّ؟ يُرِيدُ : فَأَيْنَ الْبُكَاءُ .