النص
[16/293][ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ ( 109 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا لَا نِسَاءً وَلَا مَلَائِكَةً ( نُوحِي إِلَيْهِمْ ) آيَاتِنَا ، بِالدُّعَاءِ إِلَى طَاعَتِنَا وَإِفْرَادِ الْعِبَادَةِ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ، يَعْنِي : مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ ، دُونَ أَهْلِ الْبَوَادِي ، كَمَا : -
19985 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَعْلَمَ وَأَحْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْعَمُودِ .
وَقَوْلُهُ : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَفَلَمْ يَسِرْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَك ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)وَيَجْحَدُونَ نُبُوَّتَكَ ، وَيُنْكِرُونَ مَا جِئْتَهُمْ بِهِ [16/294]مِنْ تَوْحِيدِ اللَّهِ وَإِخْلَاصِ الطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ، إِذْ كَذَّبُوا رُسُلَنَا؟ أَلَمْ نُحِلَّ بِهِمْ عُقُوبَتَنَا ، فَنُهْلِكْهُمْ بِهَا ، وَنُنْجِ مِنْهَا رُسُلَنَا وَأَتْبَاعَنَا ، فَيَتَفَكَّرُوا فِي ذَلِكَ وَيَعْتَبِرُوا؟
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
19986 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَوْلُهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ ، قَالَ : إِنَّهُمْ قَالُوا : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : وَقَوْلُهُ : وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 103 ، 104 ] ، وَقَوْلُهُ : وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا [ سُورَةُ يُوسُفَ : 105 ] ، وَقَوْلُهُ : أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 107 ] ، وَقَوْلُهُ : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا ، مَنْ أَهْلَكْنَا؟ قَالَ : فَكُلُّ ذَلِكَ قَالَ لِقُرَيْشٍ : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا فِي آثَارِهِمْ ، فَيَعْتَبِرُوا وَيَتَفَكَّرُوا؟
وَقَوْلُهُ : وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : هَذَا فِعْلُنَا فِي الدُّنْيَا بِأَهْلِ وَلَايَتِنَا وَطَاعَتِنَا ، أَنَّ عُقُوبَتَنَا إِذَا نَزَلَتْ بِأَهْلِ مَعَاصِينَا وَالشِّرْكِ بِنَا ، أَنْجَيْنَاهُمْ مِنْهَا ، وَمَا فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ لَهُمْ خَيْرٌ .
وَتُرِكَ ذِكْرُ مَا ذَكَرْنَا ، اكْتِفَاءً بِدَلَالَةِ قَوْلِهِ : وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ، عَلَيْهِ ، وَأُضِيفَتِ " الدَّارُ " إِلَى " الْآخِرَةِ " ، وَهِيَ " الْآخِرَةُ " ، لِاخْتِلَافِ لَفْظِهِمَا ، كَمَا قِيلَ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ، [ سُورَةُ الْوَاقِعَةِ : 95 ] ، وَكَمَا قِيلَ : [16/295]" أَتَيْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ ، وَبَارِحَةَ الْأُولَى ، وَلَيْلَةَ الْأُولَى ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ " ، وَكَمَا قَالَ : الشَّاعِرُ :
أَتَمْدَحُ فَقْعَسًا وَتَذُمُّ عَبْسًا أَلَا للَّهِ أُمُّكَ مِنْ هَجِينِ وَلَوْ أَقْوَتْ عَلَيْكَ دِيَارُ عَبْسٍ عَرَفْتَ الذُّلَّ عِرْفَانَ اليَقِينِ
يَعْنِي : عِرْفَانًا لَهُ يَقِينًا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ : وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينِ اتَّقَوْا اللَّهَ ، بِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ .
وَقَوْلُهُ : أَفَلا تَعْقِلُونَ ، يَقُولُ : أَفَلَا يَعْقِلُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ حَقِيقَةً مَا نَقُولُ لَهُمْ وَنُخْبِرُهُمْ بِهِ ، مِنْ سُوءِ عَاقِبَةِ الْكُفْرِ ، وَغِبِّ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ حَالُ أَهْلِهِ ، مَعَ مَا قَدْ عَايَنُوا وَرَأَوْا وَسَمِعُوا مِمَّا حَلَّ بِمَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْكَافِرَةِ الْمُكَذِّبَةِ رُسُلَ رَبِّهَا؟
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا لَا نِسَاءً وَلَا مَلَائِكَةً ( نُوحِي إِلَيْهِمْ ) آيَاتِنَا ، بِالدُّعَاءِ إِلَى طَاعَتِنَا وَإِفْرَادِ الْعِبَادَةِ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ، يَعْنِي : مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ ، دُونَ أَهْلِ الْبَوَادِي ، كَمَا : -
19985 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَعْلَمَ وَأَحْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْعَمُودِ .
وَقَوْلُهُ : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَفَلَمْ يَسِرْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَك ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)وَيَجْحَدُونَ نُبُوَّتَكَ ، وَيُنْكِرُونَ مَا جِئْتَهُمْ بِهِ [16/294]مِنْ تَوْحِيدِ اللَّهِ وَإِخْلَاصِ الطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ، إِذْ كَذَّبُوا رُسُلَنَا؟ أَلَمْ نُحِلَّ بِهِمْ عُقُوبَتَنَا ، فَنُهْلِكْهُمْ بِهَا ، وَنُنْجِ مِنْهَا رُسُلَنَا وَأَتْبَاعَنَا ، فَيَتَفَكَّرُوا فِي ذَلِكَ وَيَعْتَبِرُوا؟
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
19986 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَوْلُهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ ، قَالَ : إِنَّهُمْ قَالُوا : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : وَقَوْلُهُ : وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 103 ، 104 ] ، وَقَوْلُهُ : وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا [ سُورَةُ يُوسُفَ : 105 ] ، وَقَوْلُهُ : أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 107 ] ، وَقَوْلُهُ : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا ، مَنْ أَهْلَكْنَا؟ قَالَ : فَكُلُّ ذَلِكَ قَالَ لِقُرَيْشٍ : أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا فِي آثَارِهِمْ ، فَيَعْتَبِرُوا وَيَتَفَكَّرُوا؟
وَقَوْلُهُ : وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : هَذَا فِعْلُنَا فِي الدُّنْيَا بِأَهْلِ وَلَايَتِنَا وَطَاعَتِنَا ، أَنَّ عُقُوبَتَنَا إِذَا نَزَلَتْ بِأَهْلِ مَعَاصِينَا وَالشِّرْكِ بِنَا ، أَنْجَيْنَاهُمْ مِنْهَا ، وَمَا فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ لَهُمْ خَيْرٌ .
وَتُرِكَ ذِكْرُ مَا ذَكَرْنَا ، اكْتِفَاءً بِدَلَالَةِ قَوْلِهِ : وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ، عَلَيْهِ ، وَأُضِيفَتِ " الدَّارُ " إِلَى " الْآخِرَةِ " ، وَهِيَ " الْآخِرَةُ " ، لِاخْتِلَافِ لَفْظِهِمَا ، كَمَا قِيلَ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ، [ سُورَةُ الْوَاقِعَةِ : 95 ] ، وَكَمَا قِيلَ : [16/295]" أَتَيْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ ، وَبَارِحَةَ الْأُولَى ، وَلَيْلَةَ الْأُولَى ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ " ، وَكَمَا قَالَ : الشَّاعِرُ :
أَتَمْدَحُ فَقْعَسًا وَتَذُمُّ عَبْسًا أَلَا للَّهِ أُمُّكَ مِنْ هَجِينِ وَلَوْ أَقْوَتْ عَلَيْكَ دِيَارُ عَبْسٍ عَرَفْتَ الذُّلَّ عِرْفَانَ اليَقِينِ
يَعْنِي : عِرْفَانًا لَهُ يَقِينًا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ : وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينِ اتَّقَوْا اللَّهَ ، بِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ .
وَقَوْلُهُ : أَفَلا تَعْقِلُونَ ، يَقُولُ : أَفَلَا يَعْقِلُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ حَقِيقَةً مَا نَقُولُ لَهُمْ وَنُخْبِرُهُمْ بِهِ ، مِنْ سُوءِ عَاقِبَةِ الْكُفْرِ ، وَغِبِّ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ حَالُ أَهْلِهِ ، مَعَ مَا قَدْ عَايَنُوا وَرَأَوْا وَسَمِعُوا مِمَّا حَلَّ بِمَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْكَافِرَةِ الْمُكَذِّبَةِ رُسُلَ رَبِّهَا؟