تفسير الطبري

تَفْسِيرُ سُورَةِ يُوسُفَ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : " قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ . . . "

ج 16
ص 202

الآية المفسَّرة

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 16 · ص 202

النص

[ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ ( 79 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : -
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ يُوسُفُ (نبي)لِإِخْوَتِهِ : مَعَاذَ اللَّهِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ .
وَكَذَلِكَ تَفْعَلُ الْعَرَبُ فِي كُلِّ مَصْدَرٍ وَضَعَتْهُ مَوْضِعَ " يَفْعَلُ " وَ " تَفْعَلُ " ، فَإِنَّهَا تَنْصِبُ ، كَقَوْلِهِمْ : " حَمْدًا لِلَّهِ ، وَشُكْرًا لَهُ " بِمَعْنَى : أَحْمَدُ اللَّهَ وَأَشْكُرُهُ .
وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَلِكَ : " مَعَاذَ اللَّهِ " ، و " مُعَاذَةَ اللَّهِ " فَتُدْخِلُ فِيهِ هَاءَ [16/203]التَّأْنِيثِ . كَمَا يَقُولُونَ : " مَا أَحْسَنَ مُعْنَاةَ هَذَا الْكَلَامِ " وَ " عَوْذُ اللَّهُ " ، و " عَوْذَةُ اللَّهِ " ، وَ " عِيَاذَ اللَّهِ " . وَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ عَائِذًا بِكَ ، كَأَنَّهُ قِيلَ : " أَعُوذُ بِكَ عَائِذًا " ، أَوْ أَدْعُوكَ عَائِذًا .
أَنْ نَأْخُذَ إِلا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ يَقُولُ : أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنْ أَنْ نَأْخُذَ بَرِيئًا بِسَقِيمٍ ، كَمَا : -
19615 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ ، يَقُولُ : إِنْ أَخَذْنَا غَيْرَ الَّذِي وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إذًا نَفْعَلُ مَا لَيْسَ لَنَا فِعْلُهُ وَنَجُورُ عَلَى النَّاسِ .
19616 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ : قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ ، قَالَ يُوسُفُ (نبي): إِذَا أَتَيْتُمْ أَبَاكُمْ فَأَقْرِئُوهُ السَّلَامَ ، وَقُولُوا لَهُ : إِنَّ مَلِكَ مِصْرَ (مكان)يَدْعُو لَكَ أَنْ لَا تَمُوتَ حَتَّى تَرَى ابْنَكَ يُوسُفَ (نبي)، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ فِي أَرْضِ مِصْرَ (مكان)صِدِّيقِينَ مِثْلَهُ .