تفسير الطبري

تفسير سُورَةُ يُونُسَ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " الر "

ج 15
ص 9

الآية المفسَّرة

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 15 · ص 9

النص

[15/9]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : الر ( 1 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَأْوِيلُهُ : أَنَا اللَّهُ أَرَى .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
17518 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ بْنِ مَيْمُونٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : ( الر ) أَنَا اللَّهُ أَرَى .
17519 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : ( الر ) ، قَالَ : أَنَا اللَّهُ أَرَى .
وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ حُرُوفٌ مِنَ اسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ " الرَّحْمَنُ " .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
17520 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ [15/10]الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( الر ) وَ ( حم ) وَ ( نُونْ ) حُرُوفُ " الرَّحْمَنِ " مُقَطَّعَةٌ .
17521 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : ذَكَرَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : ( الر ) وَ ( حم ) وَ ( نُونْ ) ، فَقَالَ : اسْمُ " الرَّحْمَنِ " مُقَطَّعٌ ، ثُمَّ قَالَ : " الرَّحْمَنُ " .
17522 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : ( الر ) وَ ( حم ) وَ ( نُونْ ) ، هُوَ اسْمُ " الرَّحْمَنِ " .
17523 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُوِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ : ( الر ) وَ ( حم ) وَ ص ، قَالَ : هِيَ أَسْمَاءٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ مُقَطَّعَةٌ بِالْهِجَاءِ ، فَإِذَا وَصَلْتَهَا كَانَتِ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى .
وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
17524 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ : ( الر ) ، اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا اخْتِلَافَ النَّاسِ ، وَمَا إِلَيْهِ ذَهَبَ كُلُّ قَائِلٍ فِي الَّذِي قَالَ فِيهِ وَمَا الصَّوَابُ لَدَيْنَا مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ فِي نَظِيرِهِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ " سُورَةِ الْبَقَرَةِ " فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .
وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْقَدْرَ الَّذِي ذَكَرْنَا ، لِمُخَالَفَةِ مَنْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُ فِي هَذَا ، وَقَوْلَهُ فِي ( الم ) ، فَأَمَّا [15/11]الَّذِينَ وَفَّقُوا بَيْنَ مَعَانِي جَمِيعِ ذَلِكَ ، فَقَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُمْ هُنَاكَ ، مُكْتفًي عَنِ الْإِعَادَةِ هَاهُنَا .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ( 1 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتُلِفَ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : تِلْكَ آيَاتُ التَّوْرَاةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
17525 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَاهِدٍ : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ، قَالَ : التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ .
17526 - . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ، قَالَ : الْكُتُبُ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ الْقُرْآنِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : هَذِهِ آيَاتُ الْقُرْآنِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ ، تَأْوِيلُ مَنْ تَأَوَّلَهُ : " هَذِهِ آيَاتُ الْقُرْآنِ " وَوَجَّهَ مَعْنَى ( تِلْكَ ) إِلَى مَعْنَى " هَذِهِ " وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ تَوْجِيهِ ( تِلْكَ ) إِلَى هَذَا الْمَعْنَى فِي " سُورَةِ الْبَقَرَةِ " بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ .
وَ ( الْآيَاتُ ) ، الْأَعْلَامُ وَ ( الْكِتَابُ ) ، اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا كُلَّ ذَلِكَ فِيمَا مَضَى قَبْلُ . [15/12]
وَإِنَّمَا قُلْنَا : هَذَا التَّأْوِيلُ أَوْلَى فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ ، لِأَنَّهُ لِمَ يَجِئْ لِلتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ قَبْلُ ذِكْرٌ وَلَا تِلَاوَةٌ بَعْدُ فَيُوَجَّهُ إِلَيْهِ الْخَبَرُ .
فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ : وَالرَّحْمَنِ ؛ هَذِهِ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ .
وَمَعْنَى ( الْحَكِيمِ ) ، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، " الْمُحْكَمُ " ، صُرِّفَ " مُفْعَلٌ " إِلَى " فَعِيلٍ " كَمَا قِيلَ : ( عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ، بِمَعْنَى مُؤْلِمٍ ، وَكَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
أَمِنْ رَيْحَانَةَ الدَّاعِي السَّمِيعُ
وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ الْكِتَابِ .
فَمَعْنَاهُ إذًا : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُحْكَمِ ، الَّذِي أَحْكَمَهُ اللَّهُ وَبَيَّنَهُ لِعِبَادِهِ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [ سُورَةُ هُودٍ : 1 ]