النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ( 134 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ " ، وَلَمَّا نَزَلَ بِهِمْ عَذَابُ اللَّهِ ، وَحَلَّ بِهِمْ سَخَطُهُ .
ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ " الرِّجْزِ " الَّذِي أَخْبَرَ اللَّهَ أَنَّهُ وَقَعَ بِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ ذَلِكَ طَاعُونًا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
15033 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : وَأَمَرَ مُوسَى (نبي)قَوْمَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَلِكَ [13/71]بَعْدَ مَا جَاءَ قَوْمُ فِرْعَوْنَ بِالْآيَاتِ الْخَمْسِ : الطُّوفَانُ وَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، فَلَمْ يُؤْمِنُوا وَلَمْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ : لِيَذْبَحْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَبْشًا ، ثُمَّ لِيُخَضِّبْ كَفَّهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهِ عَلَى بَابِهِ! فَقَالَتِ الْقِبْطُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ لِمَ تُعَالِجُونَ هَذَا الدَّمَ عَلَى أَبْوَابِكُمْ؟ فَقَالُوا : إِنِ اللَّهَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ عَذَابًا ، فَنَسْلَمُ وَتَهْلَكُونَ . فَقَالَتِ الْقِبْطُ : فَمَا يَعْرِفُكُمُ اللَّهُ إِلَّا بِهَذِهِ الْعَلَامَاتِ؟ فَقَالُوا : هَكَذَا أَمَرَنَا بِهِ نَبِيُّنَا! فَأَصْبَحُوا وَقَدْ طُعِنَ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ سَبْعُونَ أَلْفًا ، فَأَمْسَوْا وَهُمْ لَا يَتَدَافَنُونَ . فَقَالَ فِرْعَوْنُ عِنْدَ ذَلِكَ : ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ ، وَهُوَ الطَّاعُونُ ، لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَدَعَا رَبَّهُ ، فَكَشَفَهُ عَنْهُمْ ، فَكَانَ أَوْفَاهُمْ كُلُّهُمْ فِرْعَوْنَ ، فَقَالَ لِمُوسَى (نبي): اذْهَبْ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ حَيْثُ شِئْتَ .
15034 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا حَبَوَيْهِ الرَّازِّيُّ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ حَبَوَيْهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ قَالَ : الطَّاعُونُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْعَذَابُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
15035 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " الرِّجْزُ " الْعَذَابُ .
15036 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
15037 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ ، أَيِ الْعَذَابَ .
15038 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ قَالَ ، [13/72]حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ، يَقُولُ : الْعَذَابُ .
15039 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ، قَالَ ، " الرِّجْزُ " ، الْعَذَابُ الَّذِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجَرَادِ وَالْقُمَّلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يُعَاهِدُونَهُ ثُمَّ يَنْكُثُونَ .
وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى " الرِّجْزِ " فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا هَذَا بِشَوَاهِدِهِ الْمُغْنِيَةِ عَنْ إِعَادَتِهَا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ بِالصَّوَابِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ عَنْ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ أَنَّهُمْ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ وَهُوَ الْعَذَابُ وَالسُّخْطُ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَزِعُوا إِلَى مُوسَى (نبي)بِمَسْأَلَتِهِ رَبَّهُ كَشْفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ . وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ " الرِّجْزُ " كَانَ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ ، لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ كَانَ عَذَابًا عَلَيْهِمْ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ " الرِّجْزُ " كَانَ طَاعُونًا ، وَلَمْ يُخْبِرْنَا اللَّهُ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ ، وَلَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيِّ ذَلِكَ كَانَ خَبَرٌ ، فَنُسَلِّمُ لَهُ . فَالصَّوَابُ أَنْ نَقُولَ فِيهِ كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ، وَلَا نَتَعَدَّاهُ إِلَّا بِالْبَيَانِ الَّذِي لَا تَمَانُعَ فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ ، وَهُوَ لَمَّا حَلَّ بِهِمْ عَذَابُ اللَّهِ وَسُخْطُهُ .
قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ ، يَقُولُ : بِمَا أَوْصَاكَ وَأَمَرَكَ بِهِ . وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى : " الْعَهْدِ " ، فِيمَا مَضَى .
لَإِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ ، يَقُولُ : لَإِنْ رَفَعَتَ عَنَّا الْعَذَابَ الَّذِي نَحْنُ [13/73]فِيهِ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ، يَقُولُ : لِنُصَدِّقَنَّ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَدَعَوْتَ إِلَيْهِ وَلَنُقِرَّنَّ بِهِ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَقُولُ : وَلَنُخَلِّيَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَا نَمْنَعُهُمْ أَنْ يَذْهَبُوا حَيْثُ شَاءُوا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ " ، وَلَمَّا نَزَلَ بِهِمْ عَذَابُ اللَّهِ ، وَحَلَّ بِهِمْ سَخَطُهُ .
ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ " الرِّجْزِ " الَّذِي أَخْبَرَ اللَّهَ أَنَّهُ وَقَعَ بِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ ذَلِكَ طَاعُونًا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
15033 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : وَأَمَرَ مُوسَى (نبي)قَوْمَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَلِكَ [13/71]بَعْدَ مَا جَاءَ قَوْمُ فِرْعَوْنَ بِالْآيَاتِ الْخَمْسِ : الطُّوفَانُ وَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، فَلَمْ يُؤْمِنُوا وَلَمْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ : لِيَذْبَحْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَبْشًا ، ثُمَّ لِيُخَضِّبْ كَفَّهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهِ عَلَى بَابِهِ! فَقَالَتِ الْقِبْطُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ لِمَ تُعَالِجُونَ هَذَا الدَّمَ عَلَى أَبْوَابِكُمْ؟ فَقَالُوا : إِنِ اللَّهَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ عَذَابًا ، فَنَسْلَمُ وَتَهْلَكُونَ . فَقَالَتِ الْقِبْطُ : فَمَا يَعْرِفُكُمُ اللَّهُ إِلَّا بِهَذِهِ الْعَلَامَاتِ؟ فَقَالُوا : هَكَذَا أَمَرَنَا بِهِ نَبِيُّنَا! فَأَصْبَحُوا وَقَدْ طُعِنَ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ سَبْعُونَ أَلْفًا ، فَأَمْسَوْا وَهُمْ لَا يَتَدَافَنُونَ . فَقَالَ فِرْعَوْنُ عِنْدَ ذَلِكَ : ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ ، وَهُوَ الطَّاعُونُ ، لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَدَعَا رَبَّهُ ، فَكَشَفَهُ عَنْهُمْ ، فَكَانَ أَوْفَاهُمْ كُلُّهُمْ فِرْعَوْنَ ، فَقَالَ لِمُوسَى (نبي): اذْهَبْ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ حَيْثُ شِئْتَ .
15034 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا حَبَوَيْهِ الرَّازِّيُّ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ حَبَوَيْهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ قَالَ : الطَّاعُونُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْعَذَابُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
15035 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " الرِّجْزُ " الْعَذَابُ .
15036 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
15037 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ ، أَيِ الْعَذَابَ .
15038 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ قَالَ ، [13/72]حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ، يَقُولُ : الْعَذَابُ .
15039 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ، قَالَ ، " الرِّجْزُ " ، الْعَذَابُ الَّذِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجَرَادِ وَالْقُمَّلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يُعَاهِدُونَهُ ثُمَّ يَنْكُثُونَ .
وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى " الرِّجْزِ " فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا هَذَا بِشَوَاهِدِهِ الْمُغْنِيَةِ عَنْ إِعَادَتِهَا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ بِالصَّوَابِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ عَنْ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ أَنَّهُمْ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ وَهُوَ الْعَذَابُ وَالسُّخْطُ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَزِعُوا إِلَى مُوسَى (نبي)بِمَسْأَلَتِهِ رَبَّهُ كَشْفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ . وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ " الرِّجْزُ " كَانَ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ ، لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ كَانَ عَذَابًا عَلَيْهِمْ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ " الرِّجْزُ " كَانَ طَاعُونًا ، وَلَمْ يُخْبِرْنَا اللَّهُ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ ، وَلَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيِّ ذَلِكَ كَانَ خَبَرٌ ، فَنُسَلِّمُ لَهُ . فَالصَّوَابُ أَنْ نَقُولَ فِيهِ كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ ، وَلَا نَتَعَدَّاهُ إِلَّا بِالْبَيَانِ الَّذِي لَا تَمَانُعَ فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ ، وَهُوَ لَمَّا حَلَّ بِهِمْ عَذَابُ اللَّهِ وَسُخْطُهُ .
قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ ، يَقُولُ : بِمَا أَوْصَاكَ وَأَمَرَكَ بِهِ . وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى : " الْعَهْدِ " ، فِيمَا مَضَى .
لَإِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ ، يَقُولُ : لَإِنْ رَفَعَتَ عَنَّا الْعَذَابَ الَّذِي نَحْنُ [13/73]فِيهِ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ، يَقُولُ : لِنُصَدِّقَنَّ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَدَعَوْتَ إِلَيْهِ وَلَنُقِرَّنَّ بِهِ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، يَقُولُ : وَلَنُخَلِّيَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَا نَمْنَعُهُمْ أَنْ يَذْهَبُوا حَيْثُ شَاءُوا .