النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ( 26 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِلْجَهَلَةِ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ كَانُوا يَتَعَرَّوْنَ لِلطَوَافِ ، اتِّبَاعًا مِنْهُمْ أَمْرَ الشَّيْطَانِ ، وَتَرْكًا مِنْهُمْ طَاعَةَ اللَّهِ ، فَعَرَّفَهُمُ انْخِدَاعَهُمْ بِغُرُورِهِ لَهُمْ ، حَتَّى تَمَكَّنَ مِنْهُمْ فَسَلَبَهُمْ مِنْ سِتْرِ اللَّهِ الَّذِي أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى [12/361]أَبْدَى سَوْآتِهِمْ وَأَظْهَرَهَا مِنْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، مَعَ تَفَضُّلِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بِتَمْكِينِهِمْ مِمَّا يَسْتُرُونَهَا بِهِ ، وَأَنَّهُمْ قَدْ سَارَ بِهِمْ سِيرَتَهُ فِي أَبَوَيْهِمْ آدَمَ (نبي)وَحَوَّاءَ اللَّذَيْنِ دَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ حَتَّى سَلَبَهُمَا سِتْرَ اللَّهِ الَّذِي كَانَ أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمَا حَتَّى أَبْدَى لَهُمَا سَوْآتِهِمَا فَعَرَّاهُمَا مِنْهُ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا ، يَعْنِي بِإِنْزَالِهِ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ ، خَلْقَهُ لَهُمْ ، وَرِزْقَهُ إِيَّاهُمْ وَ " اللِّبَاسُ " مَا يَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، يَقُولُ : يَسْتُرُ عَوْرَاتِكُمْ عَنْ أَعْيُنِكُمْ وَكَنَّى بِ " السَّوْءَاتِ " ، عَنِ الْعَوْرَاتِ .
وَاحِدَتُهَا " سَوْءَةٌ " ، وَهِيَ " فَعْلَةٌ " مِنَ " السَّوءِ " ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ " سَوْءَةً " ، لِأَنَّهُ يَسُوءُ صَاحِبَهَا انْكِشَافُهَا مِنْ جَسَدِهِ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمُ لَمْ يُبَالُوا سَوْءَةَ الرَّجُلَهْ
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14418 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : كَانَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً ، وَلَا يَلْبَسُ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا طَافَ فِيهِ .
14419 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنْ [12/362]ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، بِنَحْوِهِ .
14420 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ ، سَمِعَتْ مُجَاهِدًا يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ، قَالَ : أَرْبَعُ آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي قُرَيْشٍ . كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ إِلَّا عُرَاةً .
14421 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعَتْ مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ، قَالَ : اللِّبَاسُ الَّذِي تَلْبَسُونَ .
14422 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَطُوفُ عُرَاةً ، لَا يَلْبَسُ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا طَافَ فِيهِ . وَقَدْ كَانَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً .
14423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : اللِّبَاسُ الَّذِي يُوَارِي سَوْآتِكُمْ : وَهُوَ لَبُوسُكُمْ هَذِهِ .
14424 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : هِيَ الثِّيَابُ .
14425 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ، اللِّبَاسُ : الثِّيَابُ .
14426 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا [12/363]عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ، سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : يَعْنِي ثِيَابَ الرَّجُلِ الَّتِي يَلْبَسُهَا .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَرِيشًا )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .
فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةُ الْأَمْصَارِ : ( وَرِيشًا ) ، بِغَيْرِ " أَلِفٍ " .
وَذُكِرَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِهِ : " وَرِيَاشًا " .
14427 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ : أَنْ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ قَرَأَهَا : " وَرِيَاشًا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : ( وَرِيشًا ) بِغَيْرِ " أَلِفٍ " ، لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنَ الْقَرَأَةِ عَلَيْهَا .
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرٌ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ : أَنَّهُ قَرَأَهُ : " وَرِيَاشًا " .
فَمَنْ قَرَأَ ذَلِكَ : " وَرِيَاشًا " فَإِنَّهُ مُحْتَمِلٌ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ جَمْعَ " الرِّيشِ " ، كَمَا تَجْمَعُ " الذِّئْبُ " ، " ذِئَابًا " ، وَ " الْبِئْرُ " " بِئَارًا " .
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ مَصْدَرًا ، مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " رَاشَهُ اللَّهُ يَرِيشُهُ رِيَاشًا وَرِيشًا " ، كَمَا يُقَالُ : " لَبِسَهُ يَلْبَسُهُ لِبَاسًا وَلِبْسًا " ، وَقَدْ أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :
[12/364]فَلَمَّا كَشَفْنَ اللِّبْسَ عَنْهُ مَسَحْنَهُ بِأَطْرَافِ طَفْلٍ زَانَ غَيْلًا مُوَشَّمَا
بِكَسْرِ " اللَّامِ " مِنَ " اللَّبْسِ " .
وَ " الرِّيَاشُ " ، فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، الْأَثَاثُ ، وَمَا ظَهَرَ مِنَ الثِّيَابِ مِنَ الْمَتَاعِ مِمَّا يُلْبَسُ أَوْ يُحْشَى مِنْ فِرَاشٍ أَوْ دِثَارٍ .
وَ " الرِّيشُ " إِنَّمَا هُوَ الْمَتَاعُ وَالْأَمْوَالُ عِنْدَهُمْ . وَرُبَّمَا اسْتَعْمَلُوهُ فِي الثِّيَابِ وَالْكُسْوَةِ دُونَ سَائِرِ الْمَالِ . يَقُولُونَ : " أَعْطَاهُ سَرْجًا بِرِيشِهِ " ، وَ " رَحْلًا بِرِيشِهِ " ، أَيْ بِكُسْوَتِهِ وَجِهَازِهِ . وَيَقُولُونَ : " إِنَّهُ لَحَسَنُ رِيشِ الثِّيَابِ " ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ " الرِّيَاشُ " فِي الْخِصْبِ وَرَفَاهَةِ الْعَيْشِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : " الرِّيَاشُ " ، الْمَالُ :
14428 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، [12/365]عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ( وَرِيشًا ) ، يَقُولُ : مَالًا .
14429 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ( وَرِيشًا ) ، قَالَ : الْمَالُ .
14430 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
14431 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : أَمَّا " رِيَاشًا " ، فَرِيَاشُ الْمَالِ .
14432 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : " الرِّيَاشُ " ، الْمَالُ .
14433 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ : " وَرِيَاشًا " ، يَعْنِي الْمَالَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : هُوَ اللِّبَاسُ وَرَفَاهَةُ الْعَيْشِ .
14434 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : " الرِّيَاشُ " ، اللِّبَاسُ وَالْعَيْشُ وَالنَّعِيمُ .
14435 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : " الرِّيَاشُ " ، الْمَعَاشُ .
14436 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ قَالَ : قَالَ مَعْبَدٌ الجُهَنِيُّ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : هُوَ الْمَعَاشُ . [12/366]
وَقَالَ آخَرُونَ : " الرِّيشُ " ، الْجَمَالُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14437 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : " الرِّيشُ " ، الْجَمَالُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : " لِبَاسُ التَّقْوَى " ، هُوَ الْإِيمَانُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14438 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، هُوَ الْإِيمَانُ .
14439 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الْإِيمَانُ .
14440 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الْإِيمَانُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْحَيَاءُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14441 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ فِي قَوْلِهِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ ، هُوَ الْحَيَاءُ .
14442 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ ، أَخْبَرْنَا [12/367]عَوْفٌ قَالَ : قَالَ مَعْبَدٌ الجُهَنِيُّ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
14443 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، بِنَحْوِهِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14444 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ، قَالَ : لِبَاسُ التَّقْوَى : الْعَمَلُ الصَّالِحُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ هُوَ السَّمْتُ الْحَسَنُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14445 - حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ . . . . بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ فِي الْوَجْهِ .
14446 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَيْهِ قَمِيصٌ قُوهِيٌّ مَحْلُولُ الزِّرِّ ، وَسَمِعْتُهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ، وَيَنْهَى عَنِ اللَّعِبِ بِالْحَمَامِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، [12/368]اتَّقَوْا اللَّهَ فِي هَذِهِ السَّرَائِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ (نبي)بِيَدِهِ ، مَا عَمِلَ أَحَدٌ قَطُّ سِرًّا إِلَّا أَلْبَسُهُ اللَّهُ رِدَاءَ عَلَانِيَةٍ ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرًا ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرًا ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : " وَرِيَاشًا " وَلَمْ يَقْرَأْهَا : ( وَرِيشًا ) وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ خَشْيَةُ اللَّهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14447 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : ( لِبَاسُ التَّقْوَى ) ، خَشْيَةُ اللَّهِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : ( لِبَاسُ التَّقْوَى ) ، فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ ، سَتْرُ الْعَوْرَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14448 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، يَتَّقِي اللَّهَ ، فَيُوَارِي عَوْرَتَهُ ، ذَلِكَ " لِبَاسُ التَّقْوَى " . [12/369]
وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .
فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْمَكِّيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ، بِرَفْعِ " وَلِبَاسُ " .
وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْمَدِينَةِ : " وَلِبَاسَ التَّقْوَى " ، بِنَصْبِ " اللِّبَاسِ " ، وَهِيَ قِرَاءَةُ بَعْضِ قَرَأَةِ الْكُوفِيِّينَ .
فَمِنْ نَصَبَ : " وَلِبَاسَ " ، فَإِنَّهُ نَصَبَهُ عَطْفًا عَلَى " الرِّيشِ " ، بِمَعْنَى : قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ، وَأَنْزَلْنَا لِبَاسَ التَّقْوَى .
وَأَمَّا الرَّفْعُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الْعَرَبِيَّةِ مُخْتَلِفُونَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي ارْتَفَعَ بِهِ " اللِّبَاسُ " .
فَكَانَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْبَصْرَةِ (مكان)يَقُولُ : هُوَ مَرْفُوعٌ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَخَبَرُهُ فِي قَوْلِهِ : ( ذَلِكَ خَيْرٌ ) . وَقَدِ اسْتَخْطَأَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ فِي ذَلِكَ وَقَالَ : هَذَا غَلَطٌ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَعُدْ عَلَى " اللِّبَاسِ " فِي الْجُمْلَةِ عَائِدٌ ، فَيَكُونُ " اللِّبَاسُ " إِذَا رُفِعَ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَجُعِلَ " ذَلِكَ خَيْرٌ " خَبَرًا .
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْكُوفَةِ (مكان): ( وَلِبَاسُ ) ، يُرْفَعُ بِقَوْلِهِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى خَيْرٌ ، وَيُجْعَلُ " ذَلِكَ " مِنْ نَعْتِهِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي أَوْلَى بِالصَّوَابِ فِي رَافِعِ " اللِّبَاسِ " ، لِأَنَّهُ لَا وَجْهَ لِلرَّفْعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِ " خَيْرٌ " ، وَإِذَا رُفِعَ بِ " خَيْرٌ " لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ وَجْهٌ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ " اللِّبَاسَ " نَعْتًا ، لَا أَنَّهُ عَائِدٌ عَلَى " اللِّبَاسِ " مِنْ ذِكْرِهِ فِي قَوْلِهِ : ( ذَلِكَ خَيْرٌ ) ، فَيَكُونُ خَيْرٌ مَرْفُوعًا بِ " ذَلِكَ " ، وَ " ذَلِكَ " ، بِهِ . [12/370]
فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ إِذَا رُفِعَ " لِبَاسُ التَّقْوَى " : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ الَّذِي قَدْ عَلِمْتُمُوهُ ، خَيْرٌ لَكُمْ يَا بَنِي آدَمَ ، مِنْ لِبَاسِ الثِّيَابِ الَّتِي تُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، وَمِنَ الرِّيَاشِ الَّتِي أَنْزَلْنَاهَا إِلَيْكُمْ ، هَكَذَا فَالْبَسُوهُ .
وَأَمَّا تَأْوِيلُ مَنْ قَرَأَهُ نَصْبًا ، فَإِنَّهُ : " يَا بَنَى آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسَ التَّقْوَى " ، هَذَا الَّذِي أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ مِنَ اللِّبَاسِ الَّذِي يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، وَالرِّيشِ ، وَلِبَاسُ التَّقْوَى خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ التَّعَرِّي وَالتَّجَرُّدِ مِنَ الثِّيَابِ فِي طَوَافِكُمْ بِالْبَيْتِ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَالْبَسُوا مَا رَزَقَكُمُ اللَّهُ مِنَ الرِّيَاشِ ، وَلَا تُطِيعُوا الشَّيْطَانَ بِالتَّجَرُّدِ وَالتَّعَرِّي مِنَ الثِّيَابِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ سُخْرِيَةٌ مِنْهُ بِكُمْ وَخُدْعَةٌ ، كَمَا فَعَلَ بِأَبَوَيْكُمْ آدَمَ (نبي)وَحَوَّاءَ ، فَخُدَعَهُمَا حَتَّى جَرَّدَهُمَا مِنْ لِبَاسِ اللَّهِ الَّذِي كَانَ أَلْبَسَهُمَا بِطَاعَتِهِمَا لَهُ ، فِي أَكْلِ مَا كَانَ اللَّهُ نَهَاهُمَا عَنْ أَكْلِهِ مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ الَّتِي عَصَيَاهُ بِأَكْلِهَا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ أَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ ، أَعْنِي نَصْبَ قَوْلِهِ : " وَلِبَاسَ التَّقْوَى " ، لِصِحَّةِ مَعْنَاهُ فِي التَّأْوِيلِ عَلَى مَا بَيَّنْتُ ، وَأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا ابْتَدَأَ الْخَبَرَ عَنْ إِنْزَالِهِ اللِّبَاسَ الَّذِي يُوَارِي سَوْآتِنَا وَالرِّيَاشِ ، تَوْبِيخًا لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ كَانُوا يَتَجَرَّدُونَ فِي حَالِ طَوَافِهِمْ بِالْبَيْتِ ، وَيَأْمُرُهُمْ بِأَخْذِ ثِيَابِهِمْ وَالِاسْتِتَارِ بِهَا فِي كُلِّ حَالٍ ، مَعَ الْإِيمَانِ بِهِ وَاتِّبَاعِ طَاعَتِهِ وَيُعَلِّمُهُمْ أَنَّ كُلَّ ذَلِكَ خَيْرٌ مَنْ كُلِّ مَا هُمْ عَلَيْهِ مُقِيمُونَ مَنْ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ ، وَتَعَرِّيهِمْ ، لَا أَنَّهُ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ بَعْضَ مَا أَنْزَلَ إِلَيْهِمْ خَيْرٌ مِنْ بَعْضٍ .
وَمَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ ، الْآيَاتُ الَّتِي بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْـزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ : وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ، فَإِنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يَأْمُرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ بِأَخْذِ الزِّينَةِ مِنَ الثِّيَابِ ، وَاسْتِعْمَالِ اللِّبَاسِ وَتَرْكِ التَّجَرُّدِ وَالتَّعَرِّي ، وَبِالْإِيمَانِ بِهِ ، وَاتِّبَاعِ أَمْرِهِ وَالْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ ، [12/371]وَيَنْهَى عَنِ الشِّرْكِ بِهِ وَاتِّبَاعِ أَمْرِ الشَّيْطَانِ ، مُؤَكَّدًا فِي كُلِّ ذَلِكَ مَا قَدْ أَجْمَلَهُ فِي قَوْلِهِ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ بِالصِّحَّةِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : " وَلِبَاسُ التَّقْوَى " ، اسْتِشْعَارُ النُّفُوسِ تَقْوَى اللَّهِ ، فِي الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَعَاصِيهِ ، وَالْعَمَلُ بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنْ طَاعَتِهِ ، وَذَلِكَ يَجْمَعُ الْإِيمَانَ ، وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ ، وَالْحَيَاءَ ، وَخَشْيَةَ اللَّهِ ، وَالسَّمْتَ الْحَسَنَ ، لِأَنَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ كَانَ بِهِ مُؤْمِنًا ، وَبِمَا أَمَرَهُ بِهِ عَامِلًا وَمِنْهُ خَائِفًا ، وَلَهُ مُرَاقَبًا ، وَمِنْ أَنْ يُرَى عِنْدَ مَا يَكْرَهُهُ مِنْ عِبَادِهِ مُسْتَحْيِيًا . وَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ ظَهَرَتْ آثَارُ الْخَيْرِ فِيهِ ، فَحَسُنَ سَمْتُهُ وَهَدْيُهُ ، وَرُئِيَتْ عَلَيْهِ بَهْجَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُهُ .
وَإِنَّمَا قُلْنَا : عَنَى بِ " لِبَاسُ التَّقْوَى " ، اسْتِشْعَارَ النَّفْسِ وَالْقَلْبِ ذَلِكَ لِأَنَّ " اللِّبَاسَ " ، إِنَّمَا هُوَ ادِّرَاعُ مَا يُلْبَسُ ، وَاجْتِيَابُ مَا يُكْتَسَى ، أَوْ تَغْطِيَةُ بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِهِ . فَكُلُّ مَنِ ادَّرَعَ شَيْئًا وَاجْتَابَهُ حَتَّى يُرَى عَيْنُهُ أَوْ أَثَرُهُ عَلَيْهِ ، فَهُوَ لَهُ " لَابِسٌ " . وَلِذَلِكَ جَعَلَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الرِّجَالَ لِلنِّسَاءِ لِبَاسًا ، وَهُنَّ لَهُمْ لِبَاسًا ، [12/372]وَجَعْلَ اللَّيْلَ لِعِبَادِهِ لِبَاسًا .
ذِكْرُ مَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ بِالْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا مِنْ تَأْوِيلِهِ ، إِذَا قُرِئَ قَوْلُهُ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، رَفْعًا .
14449 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الْإِيمَانُ ( ذَلِكَ خَيْرٌ ) ، يَقُولُ : ذَلِكَ خَيْرٌ مِنَ الرِّيَاشِ وَاللِّبَاسِ يُوَارِي سَوْآتِكُمْ .
14450 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، قَالَ : لِبَاسُ التَّقْوَى خَيْرٌ ، وَهُوَ الْإِيمَانُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ذَلِكَ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكُمْ أَنِّي أَنْزَلْتُهُ إِلَيْكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، مِنَ اللِّبَاسِ وَالرِّيَاشِ ، مِنْ حُجَجِ اللَّهِ وَأَدِلَّتِهِ الَّتِي يُعْلِمُ بِهَا مَنْ كَفَّرَ صِحَّةَ تَوْحِيدِ اللَّهِ ، وَخَطَأَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مُقِيمُونَ مِنَ الضَّلَالَةِ ( لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) ، يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : جَعَلْتُ ذَلِكَ لَهُمْ دَلِيلًا عَلَى مَا وَصَفْتُ ، لِيَذَّكَّرُوا فَيَعْتَبِرُوا وَيُنِيبُوا إِلَى الْحَقِّ وَتَرْكِ الْبَاطِلِ ، رَحْمَةً مِنِّي بِعِبَادِي .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِلْجَهَلَةِ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ كَانُوا يَتَعَرَّوْنَ لِلطَوَافِ ، اتِّبَاعًا مِنْهُمْ أَمْرَ الشَّيْطَانِ ، وَتَرْكًا مِنْهُمْ طَاعَةَ اللَّهِ ، فَعَرَّفَهُمُ انْخِدَاعَهُمْ بِغُرُورِهِ لَهُمْ ، حَتَّى تَمَكَّنَ مِنْهُمْ فَسَلَبَهُمْ مِنْ سِتْرِ اللَّهِ الَّذِي أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى [12/361]أَبْدَى سَوْآتِهِمْ وَأَظْهَرَهَا مِنْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، مَعَ تَفَضُّلِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بِتَمْكِينِهِمْ مِمَّا يَسْتُرُونَهَا بِهِ ، وَأَنَّهُمْ قَدْ سَارَ بِهِمْ سِيرَتَهُ فِي أَبَوَيْهِمْ آدَمَ (نبي)وَحَوَّاءَ اللَّذَيْنِ دَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ حَتَّى سَلَبَهُمَا سِتْرَ اللَّهِ الَّذِي كَانَ أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمَا حَتَّى أَبْدَى لَهُمَا سَوْآتِهِمَا فَعَرَّاهُمَا مِنْهُ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا ، يَعْنِي بِإِنْزَالِهِ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ ، خَلْقَهُ لَهُمْ ، وَرِزْقَهُ إِيَّاهُمْ وَ " اللِّبَاسُ " مَا يَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، يَقُولُ : يَسْتُرُ عَوْرَاتِكُمْ عَنْ أَعْيُنِكُمْ وَكَنَّى بِ " السَّوْءَاتِ " ، عَنِ الْعَوْرَاتِ .
وَاحِدَتُهَا " سَوْءَةٌ " ، وَهِيَ " فَعْلَةٌ " مِنَ " السَّوءِ " ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ " سَوْءَةً " ، لِأَنَّهُ يَسُوءُ صَاحِبَهَا انْكِشَافُهَا مِنْ جَسَدِهِ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمُ لَمْ يُبَالُوا سَوْءَةَ الرَّجُلَهْ
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14418 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : كَانَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً ، وَلَا يَلْبَسُ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا طَافَ فِيهِ .
14419 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنْ [12/362]ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، بِنَحْوِهِ .
14420 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ ، سَمِعَتْ مُجَاهِدًا يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ، قَالَ : أَرْبَعُ آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي قُرَيْشٍ . كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ إِلَّا عُرَاةً .
14421 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعَتْ مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ، قَالَ : اللِّبَاسُ الَّذِي تَلْبَسُونَ .
14422 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَطُوفُ عُرَاةً ، لَا يَلْبَسُ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا طَافَ فِيهِ . وَقَدْ كَانَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً .
14423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : اللِّبَاسُ الَّذِي يُوَارِي سَوْآتِكُمْ : وَهُوَ لَبُوسُكُمْ هَذِهِ .
14424 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : هِيَ الثِّيَابُ .
14425 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ، اللِّبَاسُ : الثِّيَابُ .
14426 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا [12/363]عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ، سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، قَالَ : يَعْنِي ثِيَابَ الرَّجُلِ الَّتِي يَلْبَسُهَا .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَرِيشًا )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .
فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةُ الْأَمْصَارِ : ( وَرِيشًا ) ، بِغَيْرِ " أَلِفٍ " .
وَذُكِرَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِهِ : " وَرِيَاشًا " .
14427 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ : أَنْ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ قَرَأَهَا : " وَرِيَاشًا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : ( وَرِيشًا ) بِغَيْرِ " أَلِفٍ " ، لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنَ الْقَرَأَةِ عَلَيْهَا .
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرٌ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ : أَنَّهُ قَرَأَهُ : " وَرِيَاشًا " .
فَمَنْ قَرَأَ ذَلِكَ : " وَرِيَاشًا " فَإِنَّهُ مُحْتَمِلٌ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ جَمْعَ " الرِّيشِ " ، كَمَا تَجْمَعُ " الذِّئْبُ " ، " ذِئَابًا " ، وَ " الْبِئْرُ " " بِئَارًا " .
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ مَصْدَرًا ، مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " رَاشَهُ اللَّهُ يَرِيشُهُ رِيَاشًا وَرِيشًا " ، كَمَا يُقَالُ : " لَبِسَهُ يَلْبَسُهُ لِبَاسًا وَلِبْسًا " ، وَقَدْ أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :
[12/364]فَلَمَّا كَشَفْنَ اللِّبْسَ عَنْهُ مَسَحْنَهُ بِأَطْرَافِ طَفْلٍ زَانَ غَيْلًا مُوَشَّمَا
بِكَسْرِ " اللَّامِ " مِنَ " اللَّبْسِ " .
وَ " الرِّيَاشُ " ، فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، الْأَثَاثُ ، وَمَا ظَهَرَ مِنَ الثِّيَابِ مِنَ الْمَتَاعِ مِمَّا يُلْبَسُ أَوْ يُحْشَى مِنْ فِرَاشٍ أَوْ دِثَارٍ .
وَ " الرِّيشُ " إِنَّمَا هُوَ الْمَتَاعُ وَالْأَمْوَالُ عِنْدَهُمْ . وَرُبَّمَا اسْتَعْمَلُوهُ فِي الثِّيَابِ وَالْكُسْوَةِ دُونَ سَائِرِ الْمَالِ . يَقُولُونَ : " أَعْطَاهُ سَرْجًا بِرِيشِهِ " ، وَ " رَحْلًا بِرِيشِهِ " ، أَيْ بِكُسْوَتِهِ وَجِهَازِهِ . وَيَقُولُونَ : " إِنَّهُ لَحَسَنُ رِيشِ الثِّيَابِ " ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ " الرِّيَاشُ " فِي الْخِصْبِ وَرَفَاهَةِ الْعَيْشِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : " الرِّيَاشُ " ، الْمَالُ :
14428 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، [12/365]عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ( وَرِيشًا ) ، يَقُولُ : مَالًا .
14429 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ( وَرِيشًا ) ، قَالَ : الْمَالُ .
14430 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
14431 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : أَمَّا " رِيَاشًا " ، فَرِيَاشُ الْمَالِ .
14432 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : " الرِّيَاشُ " ، الْمَالُ .
14433 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ : " وَرِيَاشًا " ، يَعْنِي الْمَالَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : هُوَ اللِّبَاسُ وَرَفَاهَةُ الْعَيْشِ .
14434 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : " الرِّيَاشُ " ، اللِّبَاسُ وَالْعَيْشُ وَالنَّعِيمُ .
14435 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : " الرِّيَاشُ " ، الْمَعَاشُ .
14436 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ قَالَ : قَالَ مَعْبَدٌ الجُهَنِيُّ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : هُوَ الْمَعَاشُ . [12/366]
وَقَالَ آخَرُونَ : " الرِّيشُ " ، الْجَمَالُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14437 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَرِيَاشًا " ، قَالَ : " الرِّيشُ " ، الْجَمَالُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : " لِبَاسُ التَّقْوَى " ، هُوَ الْإِيمَانُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14438 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، هُوَ الْإِيمَانُ .
14439 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الْإِيمَانُ .
14440 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الْإِيمَانُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْحَيَاءُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14441 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ فِي قَوْلِهِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ ، هُوَ الْحَيَاءُ .
14442 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ ، أَخْبَرْنَا [12/367]عَوْفٌ قَالَ : قَالَ مَعْبَدٌ الجُهَنِيُّ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
14443 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، بِنَحْوِهِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14444 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ، قَالَ : لِبَاسُ التَّقْوَى : الْعَمَلُ الصَّالِحُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ هُوَ السَّمْتُ الْحَسَنُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14445 - حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ . . . . بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ فِي الْوَجْهِ .
14446 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَيْهِ قَمِيصٌ قُوهِيٌّ مَحْلُولُ الزِّرِّ ، وَسَمِعْتُهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ، وَيَنْهَى عَنِ اللَّعِبِ بِالْحَمَامِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، [12/368]اتَّقَوْا اللَّهَ فِي هَذِهِ السَّرَائِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ (نبي)بِيَدِهِ ، مَا عَمِلَ أَحَدٌ قَطُّ سِرًّا إِلَّا أَلْبَسُهُ اللَّهُ رِدَاءَ عَلَانِيَةٍ ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرًا ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرًا ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : " وَرِيَاشًا " وَلَمْ يَقْرَأْهَا : ( وَرِيشًا ) وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، قَالَ : السَّمْتُ الْحَسَنُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ خَشْيَةُ اللَّهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14447 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : ( لِبَاسُ التَّقْوَى ) ، خَشْيَةُ اللَّهِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : ( لِبَاسُ التَّقْوَى ) ، فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ ، سَتْرُ الْعَوْرَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
14448 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، يَتَّقِي اللَّهَ ، فَيُوَارِي عَوْرَتَهُ ، ذَلِكَ " لِبَاسُ التَّقْوَى " . [12/369]
وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .
فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْمَكِّيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ، بِرَفْعِ " وَلِبَاسُ " .
وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْمَدِينَةِ : " وَلِبَاسَ التَّقْوَى " ، بِنَصْبِ " اللِّبَاسِ " ، وَهِيَ قِرَاءَةُ بَعْضِ قَرَأَةِ الْكُوفِيِّينَ .
فَمِنْ نَصَبَ : " وَلِبَاسَ " ، فَإِنَّهُ نَصَبَهُ عَطْفًا عَلَى " الرِّيشِ " ، بِمَعْنَى : قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ، وَأَنْزَلْنَا لِبَاسَ التَّقْوَى .
وَأَمَّا الرَّفْعُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الْعَرَبِيَّةِ مُخْتَلِفُونَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي ارْتَفَعَ بِهِ " اللِّبَاسُ " .
فَكَانَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْبَصْرَةِ (مكان)يَقُولُ : هُوَ مَرْفُوعٌ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَخَبَرُهُ فِي قَوْلِهِ : ( ذَلِكَ خَيْرٌ ) . وَقَدِ اسْتَخْطَأَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ فِي ذَلِكَ وَقَالَ : هَذَا غَلَطٌ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَعُدْ عَلَى " اللِّبَاسِ " فِي الْجُمْلَةِ عَائِدٌ ، فَيَكُونُ " اللِّبَاسُ " إِذَا رُفِعَ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَجُعِلَ " ذَلِكَ خَيْرٌ " خَبَرًا .
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّيِ الْكُوفَةِ (مكان): ( وَلِبَاسُ ) ، يُرْفَعُ بِقَوْلِهِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى خَيْرٌ ، وَيُجْعَلُ " ذَلِكَ " مِنْ نَعْتِهِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي أَوْلَى بِالصَّوَابِ فِي رَافِعِ " اللِّبَاسِ " ، لِأَنَّهُ لَا وَجْهَ لِلرَّفْعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِ " خَيْرٌ " ، وَإِذَا رُفِعَ بِ " خَيْرٌ " لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ وَجْهٌ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ " اللِّبَاسَ " نَعْتًا ، لَا أَنَّهُ عَائِدٌ عَلَى " اللِّبَاسِ " مِنْ ذِكْرِهِ فِي قَوْلِهِ : ( ذَلِكَ خَيْرٌ ) ، فَيَكُونُ خَيْرٌ مَرْفُوعًا بِ " ذَلِكَ " ، وَ " ذَلِكَ " ، بِهِ . [12/370]
فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ إِذَا رُفِعَ " لِبَاسُ التَّقْوَى " : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ الَّذِي قَدْ عَلِمْتُمُوهُ ، خَيْرٌ لَكُمْ يَا بَنِي آدَمَ ، مِنْ لِبَاسِ الثِّيَابِ الَّتِي تُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، وَمِنَ الرِّيَاشِ الَّتِي أَنْزَلْنَاهَا إِلَيْكُمْ ، هَكَذَا فَالْبَسُوهُ .
وَأَمَّا تَأْوِيلُ مَنْ قَرَأَهُ نَصْبًا ، فَإِنَّهُ : " يَا بَنَى آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسَ التَّقْوَى " ، هَذَا الَّذِي أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ مِنَ اللِّبَاسِ الَّذِي يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، وَالرِّيشِ ، وَلِبَاسُ التَّقْوَى خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ التَّعَرِّي وَالتَّجَرُّدِ مِنَ الثِّيَابِ فِي طَوَافِكُمْ بِالْبَيْتِ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَالْبَسُوا مَا رَزَقَكُمُ اللَّهُ مِنَ الرِّيَاشِ ، وَلَا تُطِيعُوا الشَّيْطَانَ بِالتَّجَرُّدِ وَالتَّعَرِّي مِنَ الثِّيَابِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ سُخْرِيَةٌ مِنْهُ بِكُمْ وَخُدْعَةٌ ، كَمَا فَعَلَ بِأَبَوَيْكُمْ آدَمَ (نبي)وَحَوَّاءَ ، فَخُدَعَهُمَا حَتَّى جَرَّدَهُمَا مِنْ لِبَاسِ اللَّهِ الَّذِي كَانَ أَلْبَسَهُمَا بِطَاعَتِهِمَا لَهُ ، فِي أَكْلِ مَا كَانَ اللَّهُ نَهَاهُمَا عَنْ أَكْلِهِ مِنْ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ الَّتِي عَصَيَاهُ بِأَكْلِهَا .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ أَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ ، أَعْنِي نَصْبَ قَوْلِهِ : " وَلِبَاسَ التَّقْوَى " ، لِصِحَّةِ مَعْنَاهُ فِي التَّأْوِيلِ عَلَى مَا بَيَّنْتُ ، وَأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا ابْتَدَأَ الْخَبَرَ عَنْ إِنْزَالِهِ اللِّبَاسَ الَّذِي يُوَارِي سَوْآتِنَا وَالرِّيَاشِ ، تَوْبِيخًا لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ كَانُوا يَتَجَرَّدُونَ فِي حَالِ طَوَافِهِمْ بِالْبَيْتِ ، وَيَأْمُرُهُمْ بِأَخْذِ ثِيَابِهِمْ وَالِاسْتِتَارِ بِهَا فِي كُلِّ حَالٍ ، مَعَ الْإِيمَانِ بِهِ وَاتِّبَاعِ طَاعَتِهِ وَيُعَلِّمُهُمْ أَنَّ كُلَّ ذَلِكَ خَيْرٌ مَنْ كُلِّ مَا هُمْ عَلَيْهِ مُقِيمُونَ مَنْ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ ، وَتَعَرِّيهِمْ ، لَا أَنَّهُ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ بَعْضَ مَا أَنْزَلَ إِلَيْهِمْ خَيْرٌ مِنْ بَعْضٍ .
وَمَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ ، الْآيَاتُ الَّتِي بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْـزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ : وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ، فَإِنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يَأْمُرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ بِأَخْذِ الزِّينَةِ مِنَ الثِّيَابِ ، وَاسْتِعْمَالِ اللِّبَاسِ وَتَرْكِ التَّجَرُّدِ وَالتَّعَرِّي ، وَبِالْإِيمَانِ بِهِ ، وَاتِّبَاعِ أَمْرِهِ وَالْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ ، [12/371]وَيَنْهَى عَنِ الشِّرْكِ بِهِ وَاتِّبَاعِ أَمْرِ الشَّيْطَانِ ، مُؤَكَّدًا فِي كُلِّ ذَلِكَ مَا قَدْ أَجْمَلَهُ فِي قَوْلِهِ : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْـزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ بِالصِّحَّةِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : " وَلِبَاسُ التَّقْوَى " ، اسْتِشْعَارُ النُّفُوسِ تَقْوَى اللَّهِ ، فِي الِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَعَاصِيهِ ، وَالْعَمَلُ بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنْ طَاعَتِهِ ، وَذَلِكَ يَجْمَعُ الْإِيمَانَ ، وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ ، وَالْحَيَاءَ ، وَخَشْيَةَ اللَّهِ ، وَالسَّمْتَ الْحَسَنَ ، لِأَنَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ كَانَ بِهِ مُؤْمِنًا ، وَبِمَا أَمَرَهُ بِهِ عَامِلًا وَمِنْهُ خَائِفًا ، وَلَهُ مُرَاقَبًا ، وَمِنْ أَنْ يُرَى عِنْدَ مَا يَكْرَهُهُ مِنْ عِبَادِهِ مُسْتَحْيِيًا . وَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ ظَهَرَتْ آثَارُ الْخَيْرِ فِيهِ ، فَحَسُنَ سَمْتُهُ وَهَدْيُهُ ، وَرُئِيَتْ عَلَيْهِ بَهْجَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُهُ .
وَإِنَّمَا قُلْنَا : عَنَى بِ " لِبَاسُ التَّقْوَى " ، اسْتِشْعَارَ النَّفْسِ وَالْقَلْبِ ذَلِكَ لِأَنَّ " اللِّبَاسَ " ، إِنَّمَا هُوَ ادِّرَاعُ مَا يُلْبَسُ ، وَاجْتِيَابُ مَا يُكْتَسَى ، أَوْ تَغْطِيَةُ بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِهِ . فَكُلُّ مَنِ ادَّرَعَ شَيْئًا وَاجْتَابَهُ حَتَّى يُرَى عَيْنُهُ أَوْ أَثَرُهُ عَلَيْهِ ، فَهُوَ لَهُ " لَابِسٌ " . وَلِذَلِكَ جَعَلَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الرِّجَالَ لِلنِّسَاءِ لِبَاسًا ، وَهُنَّ لَهُمْ لِبَاسًا ، [12/372]وَجَعْلَ اللَّيْلَ لِعِبَادِهِ لِبَاسًا .
ذِكْرُ مَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ بِالْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا مِنْ تَأْوِيلِهِ ، إِذَا قُرِئَ قَوْلُهُ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، رَفْعًا .
14449 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، الْإِيمَانُ ( ذَلِكَ خَيْرٌ ) ، يَقُولُ : ذَلِكَ خَيْرٌ مِنَ الرِّيَاشِ وَاللِّبَاسِ يُوَارِي سَوْآتِكُمْ .
14450 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ، قَالَ : لِبَاسُ التَّقْوَى خَيْرٌ ، وَهُوَ الْإِيمَانُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ذَلِكَ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكُمْ أَنِّي أَنْزَلْتُهُ إِلَيْكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، مِنَ اللِّبَاسِ وَالرِّيَاشِ ، مِنْ حُجَجِ اللَّهِ وَأَدِلَّتِهِ الَّتِي يُعْلِمُ بِهَا مَنْ كَفَّرَ صِحَّةَ تَوْحِيدِ اللَّهِ ، وَخَطَأَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مُقِيمُونَ مِنَ الضَّلَالَةِ ( لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) ، يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : جَعَلْتُ ذَلِكَ لَهُمْ دَلِيلًا عَلَى مَا وَصَفْتُ ، لِيَذَّكَّرُوا فَيَعْتَبِرُوا وَيُنِيبُوا إِلَى الْحَقِّ وَتَرْكِ الْبَاطِلِ ، رَحْمَةً مِنِّي بِعِبَادِي .