تفسير الطبري

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ . . . . "

ج 12
ص 139

الآية المفسَّرة

وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُهَا إِلا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 12 · ص 139

النص

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُهَا إِلا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ ( 138 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْجَهَلَةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُحَرِّمُونَ وَيُحَلِّلُونَ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَذِنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ .
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَ هَؤُلَاءِ الْعَادِلُونَ بِرَبِّهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، جَهْلًا مِنْهُمْ ، لِأَنْعَامٍ لَهُمْ وَحَرْثٍ : هَذِهِ أَنْعَامٌ وَهَذَا حَرْثٌ حِجْرٌ يَعْنِي بِ " الْأَنْعَامِ " وَ " الْحَرْثِ " مَا كَانُوا جَعَلُوهُ لِلَّهِ وَلِآلِهَتِهِمْ ، الَّتِي قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي الْآيَةِ قَبْلَ هَذِهِ .
وَقِيلَ : إِنَّ الْأَنْعَامَ السَّائِبَةُ وَالْوَصِيلَةُ وَالْبَحِيرَةُ الَّتِي سَمَّوْا .
13914 - حَدَّثَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : الْأَنْعَامُ : السَّائِبَةُ وَالْبَحِيرَةُ الَّتِي سَمَّوْا . [12/140]
وَ " الْحِجْرُ " فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، الْحَرَامُ . يُقَالُ : " حَجَرْتُ عَلَى فُلَانٍ كَذَا " ، أَيْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ : وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا ، [ سُورَةُ الْفُرْقَانِ : 22 ] ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْمُتَلَمِّسِ :
حَنَّتْ إِلَى النَّخْلَةِ الْقُصْوَى فَقُلْتُ لَهَا : حِجْرٌ حَرَامٌ ، أَلَا ثَمَّ الدَّهَارِيسُ
[12/141]وَقَوْلُ رُؤْبَةَ ، [ الْعَجَّاجِ ] :
وَجَارَةُ الْبَيْتِ لَهَا حُجْرِيُّ
يَعْنِي الْمُحَرَّمَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْآخَرِ :
فَبِتُّ مُرْتَفِقًا ، وَالْعَيْنُ سَاهِرَةٌ كَأَنَّ نَوْمِي عَلَيَّ اللَّيْلَ مَحْجُورُ
أَيْ حَرَامٌ . يُقَالُ : " حِجْرٌ " وَ " حُجْرٌ " ، بِكَسْرِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا .
وَبِضَمِّهَا كَانَ يَقْرَأُ ، فِيمَا ذُكِرَ ، الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ .
13915 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ] قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ : كَانَ يَقْرَؤُهَا : " وَحَرْثٌ حُجْرٌ " ، يَقُولُ : حَرَامٌ ، مَضْمُومَةُ الْحَاءِ . [12/142]
وَأَمَّا الْقَرَأَةُ مِنْ الْحِجَازِ (مكان)وَالْعِرَاقِ (مكان)وَالشَّامِ ، (مكان)فَعَلَى كَسْرِهَا . وَهِيَ الْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا أَسْتَجِيزُ خِلَافَهَا ، لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنَ الْقَرَأَةِ عَلَيْهَا ، وَأَنَّهَا اللُّغَةُ الْجُودَى مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ .
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : " وَحَرْثٌ حِرْجٌ " ، بِالرَّاءِ قَبْلَ الْجِيمِ .
13916 - حَدَّثَنِي بِذَلِكَ الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ .
وَهِيَ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ ، مَعْنَاهَا وَمَعْنَى " الْحِجْرِ " وَاحِدٌ . وَهَذَا كَمَا قَالُوا : " جَذَبَ " وَ " جَبَذَ " ، وَ " نَاءَ " وَ " نَأَى " .
فَفِي " الْحِجْرِ " ، إِذًا ، لُغَاتٌ ثَلَاثٌ : " حِجْرٌ " بِكَسْرِ الْحَاءِ ، وَالْجِيمُ قَبْلَ الرَّاءِ " وَحُجْرٌ " بِضَمِّ الْحَاءِ ، وَالْجِيمُ قَبْلَ الرَّاءِ وَ " حِرْجٌ " ، بِكَسْرِ الْحَاءِ ، وَالرَّاءُ قَبْلَ الْجِيمِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ الْحِجْرِ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : [12/143]
13917 - حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَأَبِي عَمْرٍو : ( وَحَرْثٌ حِجْرٌ ) ، يَقُولُ : حَرَامٌ .
13918 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : ( وَحَرْثٌ حِجْرٌ ) ، فَالْحِجْرُ . مَا حَرَّمُوا مِنَ الْوَصِيلَةِ ، وَتَحْرِيمُ مَا حَرَّمُوا .
13919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : ( وَحَرْثٌ حِجْرٌ ) ، قَالَ : حَرَامٌ .
13920 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ الْآيَةَ ، تَحْرِيمٌ كَانَ عَلَيْهِمْ مِنَ الشَّيَاطِينِ فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَتَغْلِيظٌ وَتَشْدِيدٌ . وَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيَاطِينِ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ اللَّهِ .
13921 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : أَمَّا قَوْلُهُ : ( وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ) ، فَيَقُولُونَ : حَرَامٌ أَنْ نُطْعِمَ إِلَّا مَنْ شِئْنَا .
13922 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ، نَحْتَجِرُهَا عَلَى مَنْ نُرِيدُ وَعَمَّنْ نُرِيدُ ، لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ ، بِزَعْمِهِمْ . قَالَ : إِنَّمَا احْتَجَرُوا ذَلِكَ لِآلِهَتِهِمْ ، وَقَالُوا : لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ ) ، قَالُوا : نَحْتَجِرُهَا عَنِ النِّسَاءِ ، وَنَجْعَلُهَا لِلرِّجَالِ .
13923 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ( أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ) ، أَمَّا " حِجْرٌ " ، يَقُولُ : مُحَرَّمٌ . وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَشْيَاءَ لَمْ يَأْمُرِ اللَّهُ بِهَا ، كَانُوا يُحَرِّمُونَ مِنْ أَنْعَامِهِمْ أَشْيَاءَ لَا يَأْكُلُونَهَا ، وَيَعْزِلُونَ مِنْ حَرْثِهِمْ شَيْئًا مَعْلُومًا لِآلِهَتِهِمْ ، وَيَقُولُونَ : لَا يَحِلُّ لَنَا مَا سَمَّيْنَا لِآلِهَتِنَا .
13924 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ [12/144]ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ( أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ ) ، مَا جَعَلُوهُ لِلَّهِ وَلِشُرَكَائِهِمْ .
13925 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ( 138 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَحَرَّمَ هَؤُلَاءِ الْجَهَلَةُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ظُهُورَ بَعْضِ أَنْعَامِهِمْ ، فَلَا يَرْكَبُونَ ظُهُورَهَا ، وَهُمْ يَنْتَفِعُونَ بِرِسْلِهَا وَنِتَاجِهَا وَسَائِرِ الْأَشْيَاءِ مِنْهَا غَيْرِ ظُهُورِهَا لِلرُّكُوبِ . وَحَرَّمُوا مِنْ أَنْعَامِهِمْ أَنْعَامًا أُخَرَ ، فَلَا يَحُجُّونَ عَلَيْهَا ، وَلَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ رَكِبُوهَا بِحَالٍ ، وَلَا إِنْ حَلَبُوهَا ، وَلَا إِنْ حَمَلُوا عَلَيْهَا .
وَبِمَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
13926 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ : أَتَدْرِي مَا " أَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا " ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا! قَالَ : أَنْعَامٌ لَا يَحُجُّونَ عَلَيْهَا .
13927 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ : أَتَدْرِي مَا قَوْلُهُ : ( حُرِّمَتْ [12/145]ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ) ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا! قَالَ : هِيَ الْبَحِيرَةُ ، كَانُوا لَا يَحُجُّونَ عَلَيْهَا .
13928 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّهِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ : وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ، قَالَ : لَا يَحُجُّونَ عَلَيْهَا .
13929 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ أَمَّا : ( أَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا ) ، فَهِيَ الْبَحِيرَةُ وَالسَّائِبَةُ وَالِحَامِ وَأَمَّا " الْأَنْعَامُ الَّتِي لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا " ، قَالَ : إِذَا أَوْلَدُوهَا ، وَلَا إِنْ نَحَرُوهَا .
13930 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ : وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ، قَالَ : كَانَ مِنْ إِبِلِهِمْ طَائِفَةٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهَا ، لَا إِنْ رَكِبُوهَا ، وَلَا إِنْ حَلَبُوا ، وَلَا إِنْ حَمَلُوا ، وَلَا إِنْ مَنَحُوا ، وَلَا إِنْ عَمِلُوا شَيْئًا .
13931 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا ، قَالَ : لَا يَرْكَبُهَا أَحَدٌ وَأَنْعَامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا . [12/146]
وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ) ، فَإِنَّهُ يَقُولُ : فَعَلَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مَا فَعَلُوا مِنْ تَحْرِيمِهِمْ مَا حَرَّمُوا ، وَقَالُوا مَا قَالُوا مِنْ ذَلِكَ ، كَذِبًا عَلَى اللَّهِ ، وَتَخَرُّصًا الْبَاطِلَ عَلَيْهِ; لِأَنَّهُمْ أَضَافُوا مَا كَانُوا يُحَرِّمُونَ مِنْ ذَلِكَ ، عَلَى مَا وَصَفَهُ عَنْهُمْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي كِتَابِهِ ، إِلَى أَنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي حَرَّمَهُ ، فَنَفَى اللَّهُ ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ ، وَأَكْذَبَهُمْ ، وَأَخْبَرَ نَبِيَّهُ وَالْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ كَذَبَةٌ فِيمَا يَدَّعُونَ .
ثُمَّ قَالَ عَزَّ ذِكْرُهُ : ( سَيَجْزِيهِمْ ) ، يَقُولُ : سَيُثِيبُهُمْ رَبُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ثَوَابَهُمْ ، وَيَجْزِيهِمْ بِذَلِكَ جَزَاءَهُمْ .