تفسير الطبري

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ "

ج 11
ص 508

الآية المفسَّرة

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 11 · ص 508

النص

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَهَدَيْنَا أَيْضًا لِمِثْلِ الَّذِي هَدَيْنَا لَهُ نُوحًا (نبي)مِنَ الْهُدَى وَالرَّشَادِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ : زَكَرِيَّا بْنَ إِدُّو بْنَ بَرْخِيَّا ، (نبي)وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا (نبي)، [11/509]وَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ بْنِ يَاشَهْمَ بْنِ أَمُونَ بْنِ حِزْقِيَا (نبي)، وَإِلْيَاسَ (نبي).
وَاخْتَلَفُوا فِي " إِلْيَاسَ (نبي)" .
فَكَانَ ابْنُ إِسْحَاقَ يَقُولُ : هُوَ إِلْيَاسُ بْنُ يَسَّى بْنِ فِنْحَاصَ بْنِ الْعِيزَارِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ ، ابْنِ أَخِي مُوسَى (نبي)نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ : هُوَ إِدْرِيسُ (نبي). وَمِمَّنْ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ .
13515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : " إِدْرِيسُ (نبي)" هُوَ " إِلْيَاسُ (نبي)" وَ " إِسْرَائِيلُ (نبي)" هُوَ " يَعْقُوبُ (نبي)" .
وَأَمَّا أَهْلُ الْأَنْسَابِ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : " إِدْرِيسُ (نبي)" جَدُّ نُوحِ بْنِ لَمْكَ بْنِ مَتُّوشَلَخَ بْنِ أَخْنُوخَ ، (نبي)وَ " أَخْنُوخُ " هُوَ " إِدْرِيسُ بْنُ يَرُدُّ بْنُ مَهْلَائِيلَ (نبي)" . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ . [11/510]
وَالَّذِي يَقُولُ أَهْلُ الْأَنْسَابِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ . وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - نَسَبَ " إِلْيَاسَ (نبي)" فِي هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى " نُوحٍ (نبي)" وَجَعَلَهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، وَ " نُوحُ " ابْنُ إِدْرِيسَ (نبي)عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، فَمُحَالٌ أَنْ يَكُونَ جَدَّ أَبِيهِ مَنْسُوبًا إِلَى أَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ .
وَقَوْلُهُ : " كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ " يَقُولُ : مَنْ ذَكَرْنَاهُ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْنَا " مِنَ الصَّالِحِينَ " يَعْنِي : زَكَرِيَّا (نبي)وَيَحْيَى (نبي)وَعِيسَى (نبي)وَإِلْيَاسَ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ .