النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ ( 75 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا [ خَبَرٌ ] مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ ، احْتِجَاجًا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِرَقِ النَّصَارَى فِي قَوْلِهِمْ فِي الْمَسِيحِ .
يَقُولُ مُكَذِّبًا لِلْيَعْقُوبِيَّةِ فِي قِيلِهِمْ : " هُوَ اللَّهُ " وَالْآخَرِينَ فِي قِيْلِهِمْ : " هُوَ ابْنُ اللَّهِ " : لَيْسَ الْقَوْلُ كَمَا قَالَ هَؤُلَاءِ الْكَفَرَةُ فِي الْمَسِيحِ ، (نبي)وَلَكِنَّهُ ابْنُ مَرْيَمَ وَلَدَتْهُ وِلَادَةَ الْأُمَّهَاتِ أَبْنَاءَهُنَّ ، وَذَلِكَ مِنْ صِفَةِ الْبَشَرِ لَا مِنْ صِفَةِ خَالِقِ الْبَشَرِ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِلَّهِ رَسُولٌ كَسَائِرِ رُسُلِهِ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ فَمَضَوْا وَخَلَوْا ، أَجْرَى عَلَى يَدِهِ مَا شَاءَ أَنْ يُجْرِيَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْآيَاتِ وَالْعِبَرِ ، حُجَّةً لَهُ عَلَى صِدْقِهِ ، وَعَلَى أَنَّهُ لِلَّهِ رَسُولٌ إِلَى مَنْ أَرْسَلَهُ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ ، كَمَا أَجْرَى عَلَى أَيْدِي مَنْ قَبْلَهُ مِنَ الرُّسُلِ مِنَ الْآيَاتِ وَالْعِبَرِ ، حُجَّةً لَهُمْ عَلَى حَقِيقَةِ صِدْقِهِمْ فِي أَنَّهُمْ لِلَّهِ رُسُلٌ " وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ " ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَأُمُّ الْمَسِيحِ صِدِّيقَةٌ .
[10/485]وَ " الصِدِّيقَةُ " " الْفِعِّيلَةُ " ، مِنَ " الصِّدْقِ " ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ : " فُلَانٌ صِدِّيقٌ " ، " فِعِّيلٌ " مِنَ " الصِّدْقِ " ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ) . [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 70 ] .
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ " أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ : " الصِّدِّيقُ " لِصِدْقِهِ .
وَقَدْ قِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ " صِدِّيقًا " ، لِتَصْدِيقِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرِهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مكان)مِنْ مَكَّةَ ، (مكان)وَعَوْدِهِ إِلَيْهَا .
وَقَوْلُهُ : " كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ " ، خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَنِ الْمَسِيحِ (نبي)وَأُمِّهِ : أَنَّهُمَا كَانَا أَهْلَ حَاجَةٍ إِلَى مَا يَغْذُوهُمَا وَتَقُومُ بِهِ أَبْدَانُهُمَا مِنَ الْمَطَاعِمِ وَالْمَشَارِبِ كَسَائِرِ الْبَشَرِ مِنْ بَنِي آدَمَ ، فَإِنَّ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ ، فَغَيْرُ كَائِنٍ إِلَهًا ، لِأَنَّ الْمُحْتَاجَ إِلَى الْغِذَاءِ قِوَامُهُ بِغَيْرِهِ . وَفِي قِوَامِهِ بِغَيْرِهِ وَحَاجَتِهِ إِلَى مَا يُقِيمُهُ ، دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى عَجْزِهِ . وَالْعَاجِزُ لَا يَكُونُ إِلَّا مَرْبُوبًا لَا رَبًّا .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 75 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرْ يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)كَيْفَ نُبَيِّنُ لِهَؤُلَاءِ الْكَفَرَةِ مَنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى " الْآيَاتِ " ، وَهِيَ الْأَدِلَّةُ ، وَالْأَعْلَامُ وَالْحُجَجُ عَلَى بُطُولِ مَا يَقُولُونَ فِي أَنْبِيَاءِ اللَّهِ ، وَفِي فِرْيَتِهِمْ عَلَى اللَّهِ ، وَادِّعَائِهِمْ لَهُ وَلَدًا ، وَشَهَادَتِهِمْ لِبَعْضِ خَلْقِهِ بِأَنَّهُ لَهُمْ رَبٌّ وَإِلَهٌ ، ثُمَّ لَا يَرْتَدِعُونَ عَنْ كَذِبِهِمْ وَبَاطِلِ قِيلِهِمْ ، وَلَا يَنْزَجِرُونَ عَنْ فِرْيَتِهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ وَعَظِيمِ جَهْلِهِمْ ، مَعَ وُرُودِ الْحُجَجِ الْقَاطِعَةِ عُذْرَهُمْ عَلَيْهِمْ . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [10/486]وَسُلَّمَ : " ثُمَّ انْظُرْ " ، يَا مُحَمَّدُ (نبي)" أَنَّى يُؤْفَكُونَ " ، يَقُولُ : ثُمَّ انْظُرْ ، مَعَ تَبْيِينِنَا لَهُمْ آيَاتِنَا عَلَى بُطُولِ قَوْلِهِمْ ، أَيَّ وَجْهٍ يُصْرَفُونَ عَنْ بَيَانِنَا الَّذِي نُبَيِّنُهُ لَهُمْ؟ وَكَيْفَ عَنِ الْهُدَى الَّذِي نَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ يَضِلُّونَ؟
وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِكُلِّ مَصْرُوفٍ عَنْ شَيْءٍ : " هُوَ مَأْفُوكٌ عَنْهُ " . يُقَالُ : " قَدْ أَفَكْتُ فُلَانًا عَنْ كَذَا " ، أَيْ : صَرَفْتُهُ عَنْهُ ، " فَأَنَا آفِكُهُ أَفْكًا ، وَهُوَ مَأْفُوكٌ " . وَ " قَدْ أُفِكَتِ الْأَرْضُ " ، إِذَا صُرِفَ عَنْهَا الْمَطَرُ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا [ خَبَرٌ ] مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ ، احْتِجَاجًا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِرَقِ النَّصَارَى فِي قَوْلِهِمْ فِي الْمَسِيحِ .
يَقُولُ مُكَذِّبًا لِلْيَعْقُوبِيَّةِ فِي قِيلِهِمْ : " هُوَ اللَّهُ " وَالْآخَرِينَ فِي قِيْلِهِمْ : " هُوَ ابْنُ اللَّهِ " : لَيْسَ الْقَوْلُ كَمَا قَالَ هَؤُلَاءِ الْكَفَرَةُ فِي الْمَسِيحِ ، (نبي)وَلَكِنَّهُ ابْنُ مَرْيَمَ وَلَدَتْهُ وِلَادَةَ الْأُمَّهَاتِ أَبْنَاءَهُنَّ ، وَذَلِكَ مِنْ صِفَةِ الْبَشَرِ لَا مِنْ صِفَةِ خَالِقِ الْبَشَرِ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِلَّهِ رَسُولٌ كَسَائِرِ رُسُلِهِ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُ فَمَضَوْا وَخَلَوْا ، أَجْرَى عَلَى يَدِهِ مَا شَاءَ أَنْ يُجْرِيَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْآيَاتِ وَالْعِبَرِ ، حُجَّةً لَهُ عَلَى صِدْقِهِ ، وَعَلَى أَنَّهُ لِلَّهِ رَسُولٌ إِلَى مَنْ أَرْسَلَهُ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ ، كَمَا أَجْرَى عَلَى أَيْدِي مَنْ قَبْلَهُ مِنَ الرُّسُلِ مِنَ الْآيَاتِ وَالْعِبَرِ ، حُجَّةً لَهُمْ عَلَى حَقِيقَةِ صِدْقِهِمْ فِي أَنَّهُمْ لِلَّهِ رُسُلٌ " وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ " ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَأُمُّ الْمَسِيحِ صِدِّيقَةٌ .
[10/485]وَ " الصِدِّيقَةُ " " الْفِعِّيلَةُ " ، مِنَ " الصِّدْقِ " ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ : " فُلَانٌ صِدِّيقٌ " ، " فِعِّيلٌ " مِنَ " الصِّدْقِ " ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ) . [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 70 ] .
وَقَدْ قِيلَ إِنَّ " أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ : " الصِّدِّيقُ " لِصِدْقِهِ .
وَقَدْ قِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ " صِدِّيقًا " ، لِتَصْدِيقِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرِهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مكان)مِنْ مَكَّةَ ، (مكان)وَعَوْدِهِ إِلَيْهَا .
وَقَوْلُهُ : " كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ " ، خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَنِ الْمَسِيحِ (نبي)وَأُمِّهِ : أَنَّهُمَا كَانَا أَهْلَ حَاجَةٍ إِلَى مَا يَغْذُوهُمَا وَتَقُومُ بِهِ أَبْدَانُهُمَا مِنَ الْمَطَاعِمِ وَالْمَشَارِبِ كَسَائِرِ الْبَشَرِ مِنْ بَنِي آدَمَ ، فَإِنَّ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ ، فَغَيْرُ كَائِنٍ إِلَهًا ، لِأَنَّ الْمُحْتَاجَ إِلَى الْغِذَاءِ قِوَامُهُ بِغَيْرِهِ . وَفِي قِوَامِهِ بِغَيْرِهِ وَحَاجَتِهِ إِلَى مَا يُقِيمُهُ ، دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى عَجْزِهِ . وَالْعَاجِزُ لَا يَكُونُ إِلَّا مَرْبُوبًا لَا رَبًّا .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 75 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرْ يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)كَيْفَ نُبَيِّنُ لِهَؤُلَاءِ الْكَفَرَةِ مَنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى " الْآيَاتِ " ، وَهِيَ الْأَدِلَّةُ ، وَالْأَعْلَامُ وَالْحُجَجُ عَلَى بُطُولِ مَا يَقُولُونَ فِي أَنْبِيَاءِ اللَّهِ ، وَفِي فِرْيَتِهِمْ عَلَى اللَّهِ ، وَادِّعَائِهِمْ لَهُ وَلَدًا ، وَشَهَادَتِهِمْ لِبَعْضِ خَلْقِهِ بِأَنَّهُ لَهُمْ رَبٌّ وَإِلَهٌ ، ثُمَّ لَا يَرْتَدِعُونَ عَنْ كَذِبِهِمْ وَبَاطِلِ قِيلِهِمْ ، وَلَا يَنْزَجِرُونَ عَنْ فِرْيَتِهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ وَعَظِيمِ جَهْلِهِمْ ، مَعَ وُرُودِ الْحُجَجِ الْقَاطِعَةِ عُذْرَهُمْ عَلَيْهِمْ . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [10/486]وَسُلَّمَ : " ثُمَّ انْظُرْ " ، يَا مُحَمَّدُ (نبي)" أَنَّى يُؤْفَكُونَ " ، يَقُولُ : ثُمَّ انْظُرْ ، مَعَ تَبْيِينِنَا لَهُمْ آيَاتِنَا عَلَى بُطُولِ قَوْلِهِمْ ، أَيَّ وَجْهٍ يُصْرَفُونَ عَنْ بَيَانِنَا الَّذِي نُبَيِّنُهُ لَهُمْ؟ وَكَيْفَ عَنِ الْهُدَى الَّذِي نَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ يَضِلُّونَ؟
وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِكُلِّ مَصْرُوفٍ عَنْ شَيْءٍ : " هُوَ مَأْفُوكٌ عَنْهُ " . يُقَالُ : " قَدْ أَفَكْتُ فُلَانًا عَنْ كَذَا " ، أَيْ : صَرَفْتُهُ عَنْهُ ، " فَأَنَا آفِكُهُ أَفْكًا ، وَهُوَ مَأْفُوكٌ " . وَ " قَدْ أُفِكَتِ الْأَرْضُ " ، إِذَا صُرِفَ عَنْهَا الْمَطَرُ .