تفسير الطبري

تَفْسِيرُ سُورَةِ النِّسَاءِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ . . . . "

ج 9
ص 424

الآية المفسَّرة

لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

المرجع

الناشر
دار المعارف
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
أربعة وعشرون جزءا
موضع الطبعة
ج 9 · ص 424

النص

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ( 172 ) )
يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ " ، لَنْ يَأْنَفَ وَلَنْ يَسْتَكْبِرَ الْمَسِيحُ (نبي)" أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ " ، يَعْنِي : مِنْ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ ، كَمَا : -
10856 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ " ، لَنْ يَحْتَشِمَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ .
[9/425]
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ " ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : وَلَنْ يَسْتَنْكِفَ أَيْضًا مِنَ الْإِقْرَارِ لِلَّهِ بِالْعُبُودَةِ وَالْإِذْعَانِ لَهُ بِذَلِكَ ، رُسُلُهُ " الْمُقَرَّبُونَ " ، الَّذِينَ قَرَّبَهُمُ اللَّهُ وَرَفَعَ مَنَازِلَهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ مَنْ خَلَقَهُ .
وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ ، مَا : -
10857 - حَدَّثَنِي بِهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُزُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ قَالَ : قُلْتُ لِلضَّحَّاكِ : مَا " الْمُقَرَّبُونَ " ؟ قَالَ : أَقْرَبُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ( 172 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ : وَمَنْ يَتَعَظَّمْ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ ، وَيَأْنَفْ مِنَ التَّذَلُّلِ وَالْخُضُوعِ لَهُ بِالطَّاعَةِ مِنَ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ، وَيَسْتَكْبِرْ عَنْ ذَلِكَ " فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا " ، يَقُولُ : فَسَيَبْعَثُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَمِيعًا ، فَيَجْمَعُهُمْ لِمَوْعِدِهِمْ عِنْدَهُ .