النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ( 170 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ " ، مُشْرِكِي الْعَرَبِ ، وَسَائِرَ أَصْنَافِ الْكُفْرِ " قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ " ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ جَاءَكُمْ " بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ يَقُولُ : بِالْإِسْلَامِ الَّذِي ارْتَضَاهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ دِينًا ، يَقُولُ : " مِنْ رَبِّكُمْ " ، يَعْنِي : مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ " فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ " ، يَقُولُ : فَصَدِّقُوهُ وَصَدِّقُوا بِمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ مِنَ الدِّينِ ، فَإِنَّ الْإِيمَانَ بِذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ الْكُفْرِ بِهِ " وَإِنْ تَكْفُرُوا " ، يَقُولُ : وَإِنْ تَجْحَدُوا رِسَالَتَهُ وَتُكَذِّبُوا بِهِ وَبِمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ ، فَإِنَّ جُحُودَكُمْ ذَلِكَ وَتَكْذِيبَكُمْ بِهِ ، لَنْ يَضُرَّ غَيْرَكُمْ ، وَإِنَّمَا مَكْرُوهُ ذَلِكَ عَائِدٌ عَلَيْكُمْ ، دُونَ الَّذِي أَمَرَكُمْ بِالذِي بَعَثَ بِهِ إِلَيْكُمْ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَلِكَ أَنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، مُلْكًا وَخَلْقًا ، لَا يَنْقُصُ كَفْرُكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ بِهِ مِنْ أَمْرِهِ ، وَعِصْيَانُكُمْ إِيَّاهُ فِيمَا عَصَيْتُمُوهُ فِيهِ ، مِنْ مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ شَيْئًا " وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا " ، يَقُولُ : " وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا " ، بِمَا [9/413]أَنْتُمْ صَائِرُونَ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَتِهِ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَفِيمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، وَمَعْصِيَتِهِ فِي ذَلِكَ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُ بِذَلِكَ مِنْكُمْ ، أَمَرَكُمْ وَنَهَاكُمْ " حَكِيمًا " يَعْنِي : حَكِيمًا فِي أَمْرِهِ إِيَّاكُمْ بِمَا أَمَرَكُمْ بِهِ ، وَفِي نَهْيِهِ إِيَّاكُمْ عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ تَدْبِيرِهِ فِيكُمْ وَفِي غَيْرِكُمْ مِنْ خَلْقِهِ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ نَصَبَ قَوْلَهُ : " خَيْرًا لَكُمْ " .
فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ (مكان): نَصَبَ " خَيْرًا " عَلَى الْخُرُوجِ مِمَّا قَبْلِهِ مِنَ الْكَلَامِ ، لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْكَلَامِ قَدْ تَمَّ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : " فَآمَنُوا " . وَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ خَبَرٍ كَانَ تَامًّا ، ثُمَّ اتَّصَلَ بِهِ كَلَامٌ بَعْدَ تَمَامِهِ ، عَلَى نَحْوِ اتِّصَالِ " خَيْرٍ " بِمَا قَبْلَهُ . فَتَقُولُ : " لَتَقُومَنَّ خَيْرًا لَكَ " وَ " لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ خَيْرًا لَكَ " ، وَ " اتَّقِ اللَّهَ خَيْرًا لَكَ " . قَالَ : وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْكَلَامُ نَاقِصًا ، فَلَا يَكُونُ إِلَّا بِالرَّفْعِ ، كَقَوْلِكَ : " إِنْ تَتَّقِ اللَّهَ خَيْرٌ لَكَ " ، وَ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 25 ] .
وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ : جَاءَ النَّصْبُ فِي " خَيْرٍ " ، لِأَنَّ أَصْلَ الْكَلَامِ : فَآمَنُوا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ، فَلَمَّا سَقَطَ " هُوَ " ، الَّذِي [ هُوَ كِنَايَةٌ ] وَمَصْدَرٌ ، اتَّصَلَ الْكَلَامُ بِمَا قَبْلَهُ ، وَالذِي قَبْلَهُ مَعْرِفَةٌ ، وَ " خَيْرٌ " نَكِرَةٌ ، فَانْتَصَبَ لِاتِّصَالِهِ بِالْمُعَرَّفَةِ لِأَنَّ الْإِضْمَارَ مِنَ الْفِعْلِ " قُمْ فَالْقِيَامُ خَيْرٌ لَكَ " ، وَ " لَا تَقُمْ فَتَرْكُ الْقِيَامِ خَيْرٌ لَكَ " . فَلَمَّا سَقَطَ اتَّصَلَ [9/414]بِالْأَوَّلِ . وَقَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَرَى الْكِنَايَةَ عَنِ الْأَمْرِ تَصْلُحُ قَبْلَ الْخَبَرِ ، فَتَقُولُ لِلرَّجُلِ : " اتَّقِ اللَّهَ هُوَ خَيْرٌ لَكَ " ، أَيِ : الِاتِّقَاءُ خَيْرٌ لَكَ . وَقَالَ : لَيْسَ نَصْبُهُ عَلَى إِضْمَارِ " يَكُنْ " ، لِأَنَّ ذَلِكَ يَأْتِي بِقِيَاسٍ يُبْطِلُ هَذَا . أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ : " اتَّقِ اللَّهَ تَكُنْ مُحَسِنًا " ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ : " اتَّقِ اللَّهَ مُحْسِنًا " ، وَأَنْتَ تُضْمِرُ " كَانَ " ، وَلَا يَصْلُحُ أَنْ تَقُولَ : " انْصُرْنَا أَخَانَا " ، وَأَنْتَ تُرِيدُ : " تَكُنْ أَخَانَا " ؟ وَزَعْمٌ قَائِلٌ هَذَا الْقَوْلَ أَنَّهُ لَا يُجِيزُ ذَلِكَ إِلَّا فِي " أَفْعَلَ " خَاصَّةً ، فَتَقُولُ : " افْعَلْ هَذَا خَيْرًا لَكَ " ، وَ " لَا تَفْعَلْ هَذَا خَيْرًا لَكَ " ، وَ " أَفْضَلُ لَكَ " . ، وَلَا تَقُولُ : " صَلَاحًا لَكَ " . وَزَعَمَ أَنَّهُ إِنَّمَا قِيلَ مَعَ " أَفْعَلَ " ، لِأَنَّ " أَفْعَلَ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا أَصْلَحُ مِنْ ذَلِكَ .
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ (مكان): نُصِبَ " خَيْرًا " ، لِأَنَّهُ حِينَ قَالَ لَهُمْ : " آمِنُوا " ، أَمَرَهُمْ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَهُمْ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : اعْمَلُوا خَيْرًا لَكُمْ ، وَكَذَلِكَ : انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 171 ] . قَالَ : وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ خَاصَّةً ، وَلَا يَكُونُ فِي الْخَبَرِ لَا تَقُولُ : " أَنْ أَنْتَهِيَ خَيْرًا لِي " ؟ وَلَكِنْ يُرْفَعُ عَلَى كَلَامَيْنِ ، لِأَنَّ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ يُضْمَرُ فِيهِمَا فَكَأَنَّكَ أَخْرَجْتَهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ ، لِأَنَّكَ حِينَ قُلْتَ لَهُ : " انْتَهِ " ، كَأَنَّكَ قُلْتَ لَهُ : " اخْرُجْ مِنْ ذَا ، وَادْخُلْ فِي آخَرَ " ، وَاسْتُشْهِدَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : [9/415]
فَوَاعِدِيهِ سَرْحَتَيْ مَالِكٍ أَوِ الرُّبَى بَيْنَهُمَا أَسْهَلَا
كَمَا تَقُولُ : " وَاعِدِيهِ خَيْرًا لَكِ " . قَالَ : وَقَدْ سَمِعْتُ نَصْبَ هَذَا فِي الْخَبَرِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : " آتِي الْبَيْتَ خَيْرًا لِي ، وَأَتْرُكُهُ خَيْرًا لِي " ، وَهُوَ عَلَى مَا فَسَّرْتُ لَكَ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ .
وَقَالَ آخِرُ مِنْهُمْ : نَصَبَ " خَيْرًا " ، بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ ، وَاكْتَفَى مِنْ ذَلِكَ الْمُضْمَرِ بِقَوْلِهِ : " لَا تَفْعَلُ هَذَا " أَوْ " افْعَلِ الْخَيْرَ " ، وَأَجَازَهُ فِي غَيْرِ " أَفْعَلَ " ، فَقَالَ : " لَا تَفْعَلْ ذَاكَ صَلَاحًا لَكَ " .
وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ : نَصَبَ " خَيْرًا " عَلَى ضَمِيرِ جَوَابِ " يَكُنْ خَيْرًا لَكُمْ " . وَقَالَ : كَذَلِكَ كُلُّ أَمْرٍ وَنَهْيٍ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ " ، مُشْرِكِي الْعَرَبِ ، وَسَائِرَ أَصْنَافِ الْكُفْرِ " قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ " ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ جَاءَكُمْ " بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ يَقُولُ : بِالْإِسْلَامِ الَّذِي ارْتَضَاهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ دِينًا ، يَقُولُ : " مِنْ رَبِّكُمْ " ، يَعْنِي : مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ " فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ " ، يَقُولُ : فَصَدِّقُوهُ وَصَدِّقُوا بِمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ مِنَ الدِّينِ ، فَإِنَّ الْإِيمَانَ بِذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ الْكُفْرِ بِهِ " وَإِنْ تَكْفُرُوا " ، يَقُولُ : وَإِنْ تَجْحَدُوا رِسَالَتَهُ وَتُكَذِّبُوا بِهِ وَبِمَا جَاءَكُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّكُمْ ، فَإِنَّ جُحُودَكُمْ ذَلِكَ وَتَكْذِيبَكُمْ بِهِ ، لَنْ يَضُرَّ غَيْرَكُمْ ، وَإِنَّمَا مَكْرُوهُ ذَلِكَ عَائِدٌ عَلَيْكُمْ ، دُونَ الَّذِي أَمَرَكُمْ بِالذِي بَعَثَ بِهِ إِلَيْكُمْ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَلِكَ أَنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، مُلْكًا وَخَلْقًا ، لَا يَنْقُصُ كَفْرُكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ بِهِ مِنْ أَمْرِهِ ، وَعِصْيَانُكُمْ إِيَّاهُ فِيمَا عَصَيْتُمُوهُ فِيهِ ، مِنْ مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ شَيْئًا " وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا " ، يَقُولُ : " وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا " ، بِمَا [9/413]أَنْتُمْ صَائِرُونَ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَتِهِ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَفِيمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، وَمَعْصِيَتِهِ فِي ذَلِكَ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُ بِذَلِكَ مِنْكُمْ ، أَمَرَكُمْ وَنَهَاكُمْ " حَكِيمًا " يَعْنِي : حَكِيمًا فِي أَمْرِهِ إِيَّاكُمْ بِمَا أَمَرَكُمْ بِهِ ، وَفِي نَهْيِهِ إِيَّاكُمْ عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ تَدْبِيرِهِ فِيكُمْ وَفِي غَيْرِكُمْ مِنْ خَلْقِهِ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ نَصَبَ قَوْلَهُ : " خَيْرًا لَكُمْ " .
فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ (مكان): نَصَبَ " خَيْرًا " عَلَى الْخُرُوجِ مِمَّا قَبْلِهِ مِنَ الْكَلَامِ ، لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْكَلَامِ قَدْ تَمَّ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : " فَآمَنُوا " . وَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ خَبَرٍ كَانَ تَامًّا ، ثُمَّ اتَّصَلَ بِهِ كَلَامٌ بَعْدَ تَمَامِهِ ، عَلَى نَحْوِ اتِّصَالِ " خَيْرٍ " بِمَا قَبْلَهُ . فَتَقُولُ : " لَتَقُومَنَّ خَيْرًا لَكَ " وَ " لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ خَيْرًا لَكَ " ، وَ " اتَّقِ اللَّهَ خَيْرًا لَكَ " . قَالَ : وَأَمَّا إِذَا كَانَ الْكَلَامُ نَاقِصًا ، فَلَا يَكُونُ إِلَّا بِالرَّفْعِ ، كَقَوْلِكَ : " إِنْ تَتَّقِ اللَّهَ خَيْرٌ لَكَ " ، وَ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 25 ] .
وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ : جَاءَ النَّصْبُ فِي " خَيْرٍ " ، لِأَنَّ أَصْلَ الْكَلَامِ : فَآمَنُوا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ، فَلَمَّا سَقَطَ " هُوَ " ، الَّذِي [ هُوَ كِنَايَةٌ ] وَمَصْدَرٌ ، اتَّصَلَ الْكَلَامُ بِمَا قَبْلَهُ ، وَالذِي قَبْلَهُ مَعْرِفَةٌ ، وَ " خَيْرٌ " نَكِرَةٌ ، فَانْتَصَبَ لِاتِّصَالِهِ بِالْمُعَرَّفَةِ لِأَنَّ الْإِضْمَارَ مِنَ الْفِعْلِ " قُمْ فَالْقِيَامُ خَيْرٌ لَكَ " ، وَ " لَا تَقُمْ فَتَرْكُ الْقِيَامِ خَيْرٌ لَكَ " . فَلَمَّا سَقَطَ اتَّصَلَ [9/414]بِالْأَوَّلِ . وَقَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَرَى الْكِنَايَةَ عَنِ الْأَمْرِ تَصْلُحُ قَبْلَ الْخَبَرِ ، فَتَقُولُ لِلرَّجُلِ : " اتَّقِ اللَّهَ هُوَ خَيْرٌ لَكَ " ، أَيِ : الِاتِّقَاءُ خَيْرٌ لَكَ . وَقَالَ : لَيْسَ نَصْبُهُ عَلَى إِضْمَارِ " يَكُنْ " ، لِأَنَّ ذَلِكَ يَأْتِي بِقِيَاسٍ يُبْطِلُ هَذَا . أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ : " اتَّقِ اللَّهَ تَكُنْ مُحَسِنًا " ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ : " اتَّقِ اللَّهَ مُحْسِنًا " ، وَأَنْتَ تُضْمِرُ " كَانَ " ، وَلَا يَصْلُحُ أَنْ تَقُولَ : " انْصُرْنَا أَخَانَا " ، وَأَنْتَ تُرِيدُ : " تَكُنْ أَخَانَا " ؟ وَزَعْمٌ قَائِلٌ هَذَا الْقَوْلَ أَنَّهُ لَا يُجِيزُ ذَلِكَ إِلَّا فِي " أَفْعَلَ " خَاصَّةً ، فَتَقُولُ : " افْعَلْ هَذَا خَيْرًا لَكَ " ، وَ " لَا تَفْعَلْ هَذَا خَيْرًا لَكَ " ، وَ " أَفْضَلُ لَكَ " . ، وَلَا تَقُولُ : " صَلَاحًا لَكَ " . وَزَعَمَ أَنَّهُ إِنَّمَا قِيلَ مَعَ " أَفْعَلَ " ، لِأَنَّ " أَفْعَلَ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا أَصْلَحُ مِنْ ذَلِكَ .
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ (مكان): نُصِبَ " خَيْرًا " ، لِأَنَّهُ حِينَ قَالَ لَهُمْ : " آمِنُوا " ، أَمَرَهُمْ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَهُمْ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : اعْمَلُوا خَيْرًا لَكُمْ ، وَكَذَلِكَ : انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 171 ] . قَالَ : وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ خَاصَّةً ، وَلَا يَكُونُ فِي الْخَبَرِ لَا تَقُولُ : " أَنْ أَنْتَهِيَ خَيْرًا لِي " ؟ وَلَكِنْ يُرْفَعُ عَلَى كَلَامَيْنِ ، لِأَنَّ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ يُضْمَرُ فِيهِمَا فَكَأَنَّكَ أَخْرَجْتَهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ ، لِأَنَّكَ حِينَ قُلْتَ لَهُ : " انْتَهِ " ، كَأَنَّكَ قُلْتَ لَهُ : " اخْرُجْ مِنْ ذَا ، وَادْخُلْ فِي آخَرَ " ، وَاسْتُشْهِدَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : [9/415]
فَوَاعِدِيهِ سَرْحَتَيْ مَالِكٍ أَوِ الرُّبَى بَيْنَهُمَا أَسْهَلَا
كَمَا تَقُولُ : " وَاعِدِيهِ خَيْرًا لَكِ " . قَالَ : وَقَدْ سَمِعْتُ نَصْبَ هَذَا فِي الْخَبَرِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : " آتِي الْبَيْتَ خَيْرًا لِي ، وَأَتْرُكُهُ خَيْرًا لِي " ، وَهُوَ عَلَى مَا فَسَّرْتُ لَكَ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ .
وَقَالَ آخِرُ مِنْهُمْ : نَصَبَ " خَيْرًا " ، بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ ، وَاكْتَفَى مِنْ ذَلِكَ الْمُضْمَرِ بِقَوْلِهِ : " لَا تَفْعَلُ هَذَا " أَوْ " افْعَلِ الْخَيْرَ " ، وَأَجَازَهُ فِي غَيْرِ " أَفْعَلَ " ، فَقَالَ : " لَا تَفْعَلْ ذَاكَ صَلَاحًا لَكَ " .
وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ : نَصَبَ " خَيْرًا " عَلَى ضَمِيرِ جَوَابِ " يَكُنْ خَيْرًا لَكُمْ " . وَقَالَ : كَذَلِكَ كُلُّ أَمْرٍ وَنَهْيٍ .