النص
[9/319]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ( 139 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَمَّا قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ " ، فَمِنْ صِفَةِ الْمُنَافِقِينَ . يَقُولُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ : يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ أَهْلَ الْكُفْرِ بِي وَالْإِلْحَادِ فِي دِينِي " أَوْلِيَاءَ " يَعْنِي : أَنْصَارًا وَأَخِلَّاءً " مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ " ، يَعْنِي : مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ " أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ " ، يَقُولُ : أَيُطْلِبُونَ عِنْدَهُمُ الْمَنَعَةَ وَالْقُوَّةَ ، بِاتِّخَاذِهِمْ إِيَّاهُمْ أَوْلِيَاءَ مَنْ دُونِ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِي ؟ " فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا " ، يَقُولُ : فَإِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوهُمْ مِنَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءُ ابْتِغَاءَ الْعِزَّةِ عِنْدَهُمْ ، هُمُ الْأَذِلَّاءُ الْأَقِلَّاءُ ، فَهَلَّا اتَّخَذُوا الْأَوْلِيَاءُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيَلْتَمِسُوا الْعِزَّةَ وَالْمَنَعَةَ وَالنُّصْرَةَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ الْعِزَّةُ وَالْمَنَعَةُ ، الَّذِي يُعِزُّ مَنْ يَشَاءُ وَيُذِلُّ مَنْ يَشَاءُ ، فَيُعِزُّهُمْ وَيَمْنَعُهُمْ ؟ .
وَأَصْلُ " الْعِزَّةِ " ، الشِّدَّةُ . وَمِنْهُ قِيلٌ لِلْأَرْضِ الصُّلْبَةِ الشَّدِيدَةِ ، " عَزَازٌ " . وَقِيلَ : " قَدِ اسْتُعِزَّ عَلَى الْمَرِيضِ " ، إِذَا اشْتَدَّ مَرَّضَهُ وَكَادَ يُشْفَى . وَيُقَالَ : " تَعَزَّزَ اللَّحْمُ " ، إِذَا اشْتَدَّ . وَمِنْهُ قِيلَ : " عَزَّ عَلِيَّ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا " ، بِمَعْنَى : اشْتَدَّ عَلَيَّ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَمَّا قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ " ، فَمِنْ صِفَةِ الْمُنَافِقِينَ . يَقُولُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ : يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ أَهْلَ الْكُفْرِ بِي وَالْإِلْحَادِ فِي دِينِي " أَوْلِيَاءَ " يَعْنِي : أَنْصَارًا وَأَخِلَّاءً " مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ " ، يَعْنِي : مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ " أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ " ، يَقُولُ : أَيُطْلِبُونَ عِنْدَهُمُ الْمَنَعَةَ وَالْقُوَّةَ ، بِاتِّخَاذِهِمْ إِيَّاهُمْ أَوْلِيَاءَ مَنْ دُونِ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِي ؟ " فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا " ، يَقُولُ : فَإِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوهُمْ مِنَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءُ ابْتِغَاءَ الْعِزَّةِ عِنْدَهُمْ ، هُمُ الْأَذِلَّاءُ الْأَقِلَّاءُ ، فَهَلَّا اتَّخَذُوا الْأَوْلِيَاءُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيَلْتَمِسُوا الْعِزَّةَ وَالْمَنَعَةَ وَالنُّصْرَةَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ الْعِزَّةُ وَالْمَنَعَةُ ، الَّذِي يُعِزُّ مَنْ يَشَاءُ وَيُذِلُّ مَنْ يَشَاءُ ، فَيُعِزُّهُمْ وَيَمْنَعُهُمْ ؟ .
وَأَصْلُ " الْعِزَّةِ " ، الشِّدَّةُ . وَمِنْهُ قِيلٌ لِلْأَرْضِ الصُّلْبَةِ الشَّدِيدَةِ ، " عَزَازٌ " . وَقِيلَ : " قَدِ اسْتُعِزَّ عَلَى الْمَرِيضِ " ، إِذَا اشْتَدَّ مَرَّضَهُ وَكَادَ يُشْفَى . وَيُقَالَ : " تَعَزَّزَ اللَّحْمُ " ، إِذَا اشْتَدَّ . وَمِنْهُ قِيلَ : " عَزَّ عَلِيَّ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا " ، بِمَعْنَى : اشْتَدَّ عَلَيَّ .