النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ( 117 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ ، فَسَمَّاهُنَّ اللَّهُ " إِنَاثًا " ، بِتَسْمِيَةِ الْمُشْرِكِينَ إِيَّاهُنَّ بِتَسْمِيَةِ الْإِنَاثِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10430 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ ، كُلُّهَا مُؤَنَّثٌ .
10431 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : كُلُّهُنَّ مُؤَنَّثٌ .
10432 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، يَقُولُ : يُسَمُّونَهُمْ " إِنَاثًا " : لَاتٌ وَمَنَاةُ وعُزَّى .
10433 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : آلِهَتُهُمْ ، اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَيَسَافُ [9/208]وَنَائِلَةُ ، إِنَاثٌ ، يَدْعُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ . وَقَرَأَ : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا مَوَاتًا لَا رُوحَ فِيهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10434 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، يَقُولُ : مَيْتًا .
10435 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، أَيْ : إِلَّا مَيْتًا لَا رُوحَ فِيهِ .
10436 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : وَ " الْإِنَاثُ " كُلُّ شَيْءٍ مَيِّتٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ : خَشَبَةٌ يَابِسَةٌ أَوْ حَجَرٌ يَابِسٌ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " إِلَى قَوْلِهِ : " فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ " .
وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : " الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ " .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10437 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا [9/209]جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : الْمَلَائِكَةُ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ بَنَاتُ اللَّهِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : أَنَّ أَهْلَ الْأَوْثَانِ كَانُوا يُسَمُّونَ أَوْثَانَهُمْ " إِنَاثًا " ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ كَذَلِكَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10438 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ لِكُلِّ حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ صَنَمٌ ، يُسَمُّونَهَا " أُنْثَى بَنِي فُلَانٍ " ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " .
10439 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو رَجَاءٍ الْحُدَّانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : كَانَ لِكُلِّ حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : " الْإِنَاثُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، الْأَوْثَانُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10440 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنَاثًا " قَالَ : أَوْثَانًا . [9/210]
10441 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
10442 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَوْثَانًا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُثُنًا " بِمَعْنَى جَمْعِ " وَثَنٍ " فَكَأَنَّهُ جَمَعَ " وَثَنًا " " وُثُنًا " ، ثُمَّ قَلَبَ الْوَاوَ هَمْزَةً مَضْمُومَةً ، كَمَا قِيلَ : " مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْأُجُوهَ " ، بِمَعْنَى الْوُجُوهِ وَكَمَا قِيلَ : وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [ سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ : 11 ] ، بِمَعْنَى : وُقِّتَتْ .
وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ذَلِكَ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُنُثًا " كَأَنَّهُ أَرَادَ جَمْعَ " الْإِنَاثِ " فَجَمَعَهَا " أُنُثًا " ، كَمَا تُجْمَعُ " الثِّمَارُ " " ثُمُرًا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا نَسْتَجِيزُ الْقِرَاءَةَ بِغَيْرِهَا ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، بِمَعْنَى جَمْعِ " أُنْثَى " ، لِأَنَّهَا كَذَلِكَ فِي مَصَاحِفِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى قِرَاءَةِ ذَلِكَ كَذَلِكَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَاتِ الَّتِي ذُكِرَتْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ الصَّوَابُ عِنْدَنَا مِنَ الْقِرَاءَةِ مَا وَصَفْتُ ، تَأْوِيلُ مَنْ قَالَ : عُنِيَ بِذَلِكَ الْآلِهَةُ الَّتِي كَانَ مُشْرِكُو الْعَرَبِ يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيُسَمُّونَهَا الْإِنَاثَ مِنَ الْأَسْمَاءِ ، كَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَنَائِلَةَ وَمَنَاةَ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . [9/211]
وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ ، لِأَنَّ الْأَظْهَرَ مِنْ مَعَانِي " الْإِنَاثِ " فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، مَا عُرِفَ بِالتَّأْنِيثِ دُونَ غَيْرِهِ . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَالْوَاجِبُ تَوْجِيهُ تَأْوِيلِهِ إِلَى الْأَشْهَرِ مِنْ مَعَانِيهِ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : " وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، يَقُولُ : مَا يَدْعُو الَّذِينَ يُشَاقُّونَ الرَّسُولَ وَيَتَّبِعُونَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا مِنْ دُونِ اللَّهِ بَعْدَ اللَّهِ وَسِوَاهُ ، إِلَّا إِنَاثًا يَعْنِي : إِلَّا مَا سَمَّوْهُ بِأَسْمَاءِ الْإِنَاثِ كَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَحَسْبُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ، وَعَبَدُوا مَا عَبَدُوا مَنْ دُونِهِ مِنَ الْأَوْثَانِ وَالْأَنْدَادِ ، حُجَّةً عَلَيْهِمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ وَكُفْرِهِمْ وَذَهَابِهِمْ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ ، أَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ إِنَاثًا وَيَدْعُونَهَا آلِهَةً وَأَرْبَابًا ، وَالْإِنَاثُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَخَسُّهُ ، فَهُمْ يُقِرُّونَ لِلْخَسِيسِ مِنَ الْأَشْيَاءِ بِالْعُبُودَةِ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ بِخَسَاسَتِهِ ، وَيَمْتَنِعُونَ مِنْ إِخْلَاصِ الْعُبُودَةِ لِلَّذِي لَهُ مُلْكُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَبِيَدِهِ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ( 117 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " ، وَمَا يَدْعُو هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدْعُونَ هَذِهِ الْأَوْثَانَ الْإِنَاثَ مِنْ دُونِ اللَّهِ بِدُعَائِهِمْ إِيَّاهَا [9/212]" إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " ، يَعْنِي : مُتَمَرِّدًا عَلَى اللَّهِ فِي خِلَافِهِ فِيمَا أَمَرَهُ بِهِ ، وَفِيمَا نَهَاهُ عَنْهُ ، كَمَا : -
10443 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " ، تَمَرَّدَ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ ، فَسَمَّاهُنَّ اللَّهُ " إِنَاثًا " ، بِتَسْمِيَةِ الْمُشْرِكِينَ إِيَّاهُنَّ بِتَسْمِيَةِ الْإِنَاثِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10430 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ ، كُلُّهَا مُؤَنَّثٌ .
10431 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : كُلُّهُنَّ مُؤَنَّثٌ .
10432 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، يَقُولُ : يُسَمُّونَهُمْ " إِنَاثًا " : لَاتٌ وَمَنَاةُ وعُزَّى .
10433 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : آلِهَتُهُمْ ، اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَيَسَافُ [9/208]وَنَائِلَةُ ، إِنَاثٌ ، يَدْعُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ . وَقَرَأَ : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا مَوَاتًا لَا رُوحَ فِيهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10434 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، يَقُولُ : مَيْتًا .
10435 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، أَيْ : إِلَّا مَيْتًا لَا رُوحَ فِيهِ .
10436 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : وَ " الْإِنَاثُ " كُلُّ شَيْءٍ مَيِّتٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ : خَشَبَةٌ يَابِسَةٌ أَوْ حَجَرٌ يَابِسٌ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " إِلَى قَوْلِهِ : " فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ " .
وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : " الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ " .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10437 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا [9/209]جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، قَالَ : الْمَلَائِكَةُ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ بَنَاتُ اللَّهِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : أَنَّ أَهْلَ الْأَوْثَانِ كَانُوا يُسَمُّونَ أَوْثَانَهُمْ " إِنَاثًا " ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ كَذَلِكَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10438 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ لِكُلِّ حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ صَنَمٌ ، يُسَمُّونَهَا " أُنْثَى بَنِي فُلَانٍ " ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " .
10439 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو رَجَاءٍ الْحُدَّانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : كَانَ لِكُلِّ حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : " الْإِنَاثُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، الْأَوْثَانُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10440 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنَاثًا " قَالَ : أَوْثَانًا . [9/210]
10441 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
10442 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَوْثَانًا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُثُنًا " بِمَعْنَى جَمْعِ " وَثَنٍ " فَكَأَنَّهُ جَمَعَ " وَثَنًا " " وُثُنًا " ، ثُمَّ قَلَبَ الْوَاوَ هَمْزَةً مَضْمُومَةً ، كَمَا قِيلَ : " مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْأُجُوهَ " ، بِمَعْنَى الْوُجُوهِ وَكَمَا قِيلَ : وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ [ سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ : 11 ] ، بِمَعْنَى : وُقِّتَتْ .
وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ذَلِكَ : " إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُنُثًا " كَأَنَّهُ أَرَادَ جَمْعَ " الْإِنَاثِ " فَجَمَعَهَا " أُنُثًا " ، كَمَا تُجْمَعُ " الثِّمَارُ " " ثُمُرًا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا نَسْتَجِيزُ الْقِرَاءَةَ بِغَيْرِهَا ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، بِمَعْنَى جَمْعِ " أُنْثَى " ، لِأَنَّهَا كَذَلِكَ فِي مَصَاحِفِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى قِرَاءَةِ ذَلِكَ كَذَلِكَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَاتِ الَّتِي ذُكِرَتْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ الصَّوَابُ عِنْدَنَا مِنَ الْقِرَاءَةِ مَا وَصَفْتُ ، تَأْوِيلُ مَنْ قَالَ : عُنِيَ بِذَلِكَ الْآلِهَةُ الَّتِي كَانَ مُشْرِكُو الْعَرَبِ يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيُسَمُّونَهَا الْإِنَاثَ مِنَ الْأَسْمَاءِ ، كَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَنَائِلَةَ وَمَنَاةَ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . [9/211]
وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ ، لِأَنَّ الْأَظْهَرَ مِنْ مَعَانِي " الْإِنَاثِ " فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، مَا عُرِفَ بِالتَّأْنِيثِ دُونَ غَيْرِهِ . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَالْوَاجِبُ تَوْجِيهُ تَأْوِيلِهِ إِلَى الْأَشْهَرِ مِنْ مَعَانِيهِ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : " وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا " ، يَقُولُ : مَا يَدْعُو الَّذِينَ يُشَاقُّونَ الرَّسُولَ وَيَتَّبِعُونَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا مِنْ دُونِ اللَّهِ بَعْدَ اللَّهِ وَسِوَاهُ ، إِلَّا إِنَاثًا يَعْنِي : إِلَّا مَا سَمَّوْهُ بِأَسْمَاءِ الْإِنَاثِ كَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَحَسْبُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ، وَعَبَدُوا مَا عَبَدُوا مَنْ دُونِهِ مِنَ الْأَوْثَانِ وَالْأَنْدَادِ ، حُجَّةً عَلَيْهِمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ وَكُفْرِهِمْ وَذَهَابِهِمْ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ ، أَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ إِنَاثًا وَيَدْعُونَهَا آلِهَةً وَأَرْبَابًا ، وَالْإِنَاثُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَخَسُّهُ ، فَهُمْ يُقِرُّونَ لِلْخَسِيسِ مِنَ الْأَشْيَاءِ بِالْعُبُودَةِ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ بِخَسَاسَتِهِ ، وَيَمْتَنِعُونَ مِنْ إِخْلَاصِ الْعُبُودَةِ لِلَّذِي لَهُ مُلْكُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَبِيَدِهِ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ( 117 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " ، وَمَا يَدْعُو هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدْعُونَ هَذِهِ الْأَوْثَانَ الْإِنَاثَ مِنْ دُونِ اللَّهِ بِدُعَائِهِمْ إِيَّاهَا [9/212]" إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " ، يَعْنِي : مُتَمَرِّدًا عَلَى اللَّهِ فِي خِلَافِهِ فِيمَا أَمَرَهُ بِهِ ، وَفِيمَا نَهَاهُ عَنْهُ ، كَمَا : -
10443 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا " ، تَمَرَّدَ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ .