النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ( 184 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا تَعْزِيَةٌ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَذَى الَّذِي كَانَ يَنَالُهُ مِنَ الْيَهُودِ وَأَهْلِ الشِّرْكِ بِاللَّهِ مِنْ سَائِرِ أَهْلِ الْمِلَلِ . يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : لَا يُحْزِنْكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)كَذِبَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالُوا : " إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ " ، وَقَالُوا : " إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ لَا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ " ، وَافْتِرَاؤُهُمْ عَلَى رَبِّهِمُ اغْتِرَارًا بِإِمْهَالِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ ، وَلَا يَعْظُمَنَّ عَلَيْكَ تَكْذِيبَهُمْ إِيَّاكَ ، وَادِّعَاؤُهُمُ الْأَبَاطِيلَ مِنْ عُهُودِ اللَّهِ إِلَيْهِمْ ، فَإِنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ بِكَ فَكَذَّبُوكَ وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ ، فَقَدْ كَذَّبَتْ أَسْلَافُهُمْ مِنْ رُسُلِ اللَّهِ قَبْلَكَ مَنْ جَاءَهُمْ بِالْحُجَجِ الْقَاطِعَةِ الْعُذْرَ ، وَالْأَدِلَّةِ الْبَاهِرَةِ الْعَقْلَ ، وَالْآيَاتِ الْمُعْجِزَةِ الْخَلْقَ ، وَذَلِكَ هُوَ الْبَيِّنَاتُ .
وَأَمَّا " الزُّبُرُ " فَإِنَّهُ جَمْعُ " زَبُورٍ " ، وَهُوَ الْكُتَّابُ ، وَكُلُّ كِتَابٍ فَهُوَ : " زَبُورٌ " ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ :
[7/451]لِمَنْ طَلَلٌ أَبْصَرْتُهُ فَشَجَانِي؟ كَخَطِّ زَبُورٍ فِي عَسِيبٍ يَمَانِي
وَيَعْنِي : بِ " الْكِتَابِ " ، التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ كَذَّبَتْ عِيسَى وَمَا جَاءَ بِهِ ، وَحَرَّفَتْ مَا جَاءَ بِهِ مُوسَى (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ صِفَةِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَدَّلَتْ عَهْدَهُ إِلَيْهِمْ فِيهِ ، وَأَنَّ النَّصَارَى جَحَدَتْ مَا فِي الْإِنْجِيلِ مِنْ نَعْتِهِ ، وَغَيَّرَتْ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِي أَمْرِهِ .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " الْمُنِيرِ " ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : الَّذِي يُنِيرُ فَيُبَيِّنُ الْحَقَّ لِمَنِ الْتَبَسَ عَلَيْهِ وَيُوَضِّحُهُ .
وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ " النُّورِ " وَالْإِضَاءَةِ ، يُقَالُ : " قَدْ أَنَارَ لَكَ هَذَا الْأَمْرَ " ، بِمَعْنَى : أَضَاءَ لَكَ وَتَبَيَّنَ ، " فَهُوَ يُنِيرُ إِنَارَةً ، وَالشَّيْءُ مُنِيرٌ " ، وَقَدْ : -
8312 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : " فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ " ، قَالَ : يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
8313 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَوْلُهُ : " فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ " ، قَالَ : يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَهَذَا الْحَرْفُ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الْحِجَازِ (مكان)وَالْعِرَاقِ (مكان): " وَالزُّبُرِ " بِغَيْرِ " بَاءٍ " ، وَهُوَ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الشَّامِ (مكان): " وَبِالزُّبُرِ " بِالْبَاءِ ، مِثْلُ الَّذِي فِي " سُورَةِ فَاطِرٍ " . [ 25 ] .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا تَعْزِيَةٌ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَذَى الَّذِي كَانَ يَنَالُهُ مِنَ الْيَهُودِ وَأَهْلِ الشِّرْكِ بِاللَّهِ مِنْ سَائِرِ أَهْلِ الْمِلَلِ . يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : لَا يُحْزِنْكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)كَذِبَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالُوا : " إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ " ، وَقَالُوا : " إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ لَا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ " ، وَافْتِرَاؤُهُمْ عَلَى رَبِّهِمُ اغْتِرَارًا بِإِمْهَالِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ ، وَلَا يَعْظُمَنَّ عَلَيْكَ تَكْذِيبَهُمْ إِيَّاكَ ، وَادِّعَاؤُهُمُ الْأَبَاطِيلَ مِنْ عُهُودِ اللَّهِ إِلَيْهِمْ ، فَإِنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ بِكَ فَكَذَّبُوكَ وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ ، فَقَدْ كَذَّبَتْ أَسْلَافُهُمْ مِنْ رُسُلِ اللَّهِ قَبْلَكَ مَنْ جَاءَهُمْ بِالْحُجَجِ الْقَاطِعَةِ الْعُذْرَ ، وَالْأَدِلَّةِ الْبَاهِرَةِ الْعَقْلَ ، وَالْآيَاتِ الْمُعْجِزَةِ الْخَلْقَ ، وَذَلِكَ هُوَ الْبَيِّنَاتُ .
وَأَمَّا " الزُّبُرُ " فَإِنَّهُ جَمْعُ " زَبُورٍ " ، وَهُوَ الْكُتَّابُ ، وَكُلُّ كِتَابٍ فَهُوَ : " زَبُورٌ " ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ :
[7/451]لِمَنْ طَلَلٌ أَبْصَرْتُهُ فَشَجَانِي؟ كَخَطِّ زَبُورٍ فِي عَسِيبٍ يَمَانِي
وَيَعْنِي : بِ " الْكِتَابِ " ، التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ كَذَّبَتْ عِيسَى وَمَا جَاءَ بِهِ ، وَحَرَّفَتْ مَا جَاءَ بِهِ مُوسَى (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ صِفَةِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَدَّلَتْ عَهْدَهُ إِلَيْهِمْ فِيهِ ، وَأَنَّ النَّصَارَى جَحَدَتْ مَا فِي الْإِنْجِيلِ مِنْ نَعْتِهِ ، وَغَيَّرَتْ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِي أَمْرِهِ .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " الْمُنِيرِ " ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : الَّذِي يُنِيرُ فَيُبَيِّنُ الْحَقَّ لِمَنِ الْتَبَسَ عَلَيْهِ وَيُوَضِّحُهُ .
وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ " النُّورِ " وَالْإِضَاءَةِ ، يُقَالُ : " قَدْ أَنَارَ لَكَ هَذَا الْأَمْرَ " ، بِمَعْنَى : أَضَاءَ لَكَ وَتَبَيَّنَ ، " فَهُوَ يُنِيرُ إِنَارَةً ، وَالشَّيْءُ مُنِيرٌ " ، وَقَدْ : -
8312 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : " فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ " ، قَالَ : يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
8313 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَوْلُهُ : " فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ " ، قَالَ : يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَهَذَا الْحَرْفُ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الْحِجَازِ (مكان)وَالْعِرَاقِ (مكان): " وَالزُّبُرِ " بِغَيْرِ " بَاءٍ " ، وَهُوَ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الشَّامِ (مكان): " وَبِالزُّبُرِ " بِالْبَاءِ ، مِثْلُ الَّذِي فِي " سُورَةِ فَاطِرٍ " . [ 25 ] .