النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ ( 19 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى " الدِّينِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الطَّاعَةُ وَالذِّلَّةُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ :
وَيَوْمُ الْحَزْنِ إِذْ حُشِدَتْ مَعَدٌّ وَكَانَ النَّاسُ ، إِلَّا نَحْنُ دِينَا
[6/274]يَعْنِي بِذَلِكَ : مُطِيعِينَ عَلَى وَجْهِ الذُّلِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْقَطَامِيِّ :
كَانَتْ نَوَارُ تَدِينُكَ الْأَدْيَانَا
يَعْنِي : تُذِلُّكَ . وَقَوْلُ الْأَعْشَى مَيْمُونُ بْنُ قَيْسٍ :
هُوَ دَانَ الرِّبَابَ إِذْ كَرِهُوا الدِّ ينَ دِرَاكًا بِغَزْوَةٍ وَصِيَالِ
يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " دَانَ " ذَلَّلَ وَبِقَوْلِهِ : " كَرِهُوا الدِّينَ " الطَّاعَةَ .
وَكَذَلِكَ " الْإِسْلَامُ " وَهُوَ الِانْقِيَادُ بِالتَّذَلُّلِ وَالْخُشُوعِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ : " أَسْلَمَ " بِمَعْنَى : دَخَلَ فِي السِّلْمِ ، كَمَا يُقَالُ : " أَقْحَطَ الْقَوْمُ " إِذَا دَخَلُوا فِي الْقَحْطِ ، [6/275]
" وَأَرْبَعُوا " إِذَا دَخَلُوا فِي الرَّبِيعِ فَكَذَلِكَ " أَسْلَمُوا " إِذَا دَخَلُوا فِي السَّلَمِ ، وَهُوَ الِانْقِيَادُ بِالْخُضُوعِ وَتَرْكُ الْمُمَانَعَةِ .
فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ قَوْلِهِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ " : إِنَّ الطَّاعَةَ الَّتِي هِيَ الطَّاعَةُ عِنْدَهُ ، الطَّاعَةُ لَهُ ، وَإِقْرَارُ الْأَلْسُنِ وَالْقُلُوبِ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَانْقِيَادُهَا لَهُ بِالطَّاعَةِ فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى ، وَتَذَلُّلُهَا لَهُ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ اسْتِكْبَارٍ عَلَيْهِ ، وَلَا انْحِرَافٍ عَنْهُ ، دُونَ إِشْرَاكِ غَيْرِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَعَهُ فِي الْعُبُودَةِ وَالْأُلُوهَةِ .
وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
6763 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ " وَالْإِسْلَامُ : شَهَادَةُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي شَرَعَ لِنَفْسِهِ ، وَبَعَثَ بِهِ رُسُلَهُ ، وَدَلَّ عَلَيْهِ أَوْلِيَاءَهُ ، لَا يُقْبَلُ غَيْرُهُ وَلَا يُجْزَى إِلَّا بِهِ .
6764 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ " قَالَ : " الْإِسْلَامُ " الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَحْدَهُ ، وَعِبَادَتُهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، [6/276]وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَسَائِرُ الْفَرَائِضِ لِهَذَا تَبَعٌ .
6765 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( أَسْلَمْنَا ) [ سُورَةُ الْحُجُرَاتِ : 14 ] ، قَالَ : دَخَلْنَا فِي السِّلْمِ ، وَتَرَكْنَا الْحَرْبَ .
6766 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " أَيْ : مَا أَنْتَ عَلَيْهِ يَا مُحَمَّدُ (نبي)مِنَ التَّوْحِيدِ لِلرَّبِّ ، وَالتَّصْدِيقِ لِلرُّسُلِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْإِنْجِيلَ - وَهُوَ " الْكِتَابُ " الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ - فِي أَمْرِ عِيسَى ، (نبي)وَافْتِرَائِهِمْ عَلَى اللَّهِ فِيمَا قَالُوهُ فِيهِ مِنَ الْأَقْوَالِ الَّتِي كَثُرَ بِهَا اخْتِلَافُهُمْ بَيْنَهُمْ ، وَتَشَتَّتَتْ بِهَا كَلِمَتُهُمْ ، وَبَايَنَ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا; حَتَّى اسْتَحَلَّ بِهَا بَعْضُهُمْ دِمَاءَ بَعْضٍ " إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَعْنِي : إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا عَلِمُوا الْحَقَّ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِهِ ، وَأَيْقَنُوا أَنَّهُمْ فِيمَا يَقُولُونَ فِيهِ مِنْ عَظِيمِ الْفِرْيَةِ مُبْطِلُونَ . فَأَخْبَرَ اللَّهُ عِبَادَهُ أَنَّهُمْ أَتَوْا مَا أَتَوْا مِنَ الْبَاطِلِ ، وَقَالُوا مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي هُوَ كُفْرٌ بِاللَّهِ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ بِخَطَأِ [6/277]مَا قَالُوهُ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ جَهْلًا مِنْهُمْ بِخَطَئِهِ ، وَلَكِنَّهُمْ قَالُوهُ وَاخْتَلَفُوا فِيهِ الِاخْتِلَافَ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ ، تَعَدِّيًا مِنْ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَطَلَبَ الرِّيَاسَاتِ وَالْمُلْكِ وَالسُّلْطَانِ ، كَمَا : -
6767 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " قَالَ : قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ ، إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْكِتَابُ وَالْعِلْمُ " بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَقُولُ : بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا ، وَطَلَبَ مُلْكِهَا وَسُلْطَانِهَا ، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى الدُّنْيَا مِنْ بَعْدِ مَا كَانُوا عُلَمَاءَ النَّاسِ .
6768 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ تِلَاوَةَ هَذِهِ الْآيَةِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَقُولُ : بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا ، وَطَلَبَ مُلْكِهَا وَسُلْطَانِهَا . مِنْ قِبَلِهَا وَاللَّهِ أُتِينَا ! مَا كَانَ عَلَيْنَا مَنْ يَكُونُ عَلَيْنَا ، بَعْدَ أَنْ يَأْخُذَ فِينَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ ، وَلَكِنَّا أُتِينَا مِنْ قِبَلِهَا .
6769 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ : إِنَّ مُوسَى (نبي)لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا سَبْعِينَ حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَاسْتَوْدَعَهُمُ التَّوْرَاةَ ، وَجَعَلَهُمْ أُمَنَاءَ عَلَيْهِ ، كُلُّ حِبْرٍ جُزْءًا مِنْهُ ، وَاسْتَخْلَفَ مُوسَى (نبي)يُوشَعَ بْنَ نُونٍ (نبي). فَلَمَّا مَضَى الْقَرْنُ الْأَوَّلُ وَمَضَى الثَّانِي وَمَضَى الثَّالِثُ ، وَقَعَتِ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمْ - وَهُمُ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ أَبْنَاءِ أُولَئِكَ السَّبْعِينَ - حَتَّى [6/278]أَهْرَقُوا بَيْنَهُمُ الدِّمَاءَ ، وَوَقَعَ الشَّرُّ وَالِاخْتِلَافُ . وَكَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ قِبَلِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ، بَغْيًا بَيْنَهُمْ عَلَى الدُّنْيَا ، طَلَبًا لِسُلْطَانِهَا وَمُلْكِهَا وَخَزَائِنِهَا وَزُخْرُفِهَا ، فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ جَبَابِرَتَهُمْ ، فَقَالَ اللَّهُ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " إِلَى قَوْلِهِ : " وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " .
فَقَوْلُ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّهُ مَعْنِيٌّ بِقَوْلِهِ : " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ " الْيَهُودُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، دُونَ النَّصَارَى مِنْهُمْ ، وَغَيْرِهِمْ .
وَكَانَ غَيْرُهُ يُوَجِّهُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ الْمَعْنِيَّ بِهِ النَّصَارَى الَّذِينَ أُوتُوا الْإِنْجِيلَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
6770 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ " الَّذِي جَاءَكَ ، أَيْ أَنَّ اللَّهَ الْوَاحِدَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ " بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَعْنِي بِذَلِكَ النَّصَارَى .
[6/279]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ( 19 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ : وَمَنْ يَجْحَدُ حُجَجَ اللَّهِ وَأَعْلَامَهُ الَّتِي نَصَبَهَا ذِكْرَى لِمَنْ عَقَلَ ، وَأَدِلَّةً لِمَنِ اعْتَبَرَ وَتَذَكَّرَ ، فَإِنَّ اللَّهَ مُحْصٍ عَلَيْهِ أَعْمَالَهُ الَّتِي كَانَ يَعْمَلُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمُجَازِيهِ بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - " سَرِيعُ الْحِسَابِ " يَعْنِي : سَرِيعُ الْإِحْصَاءِ . وَإِنَّمَا مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ حَافَظٌ عَلَى كُلِّ عَامِلٍ عَمَلَهُ ، لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى عَقْدٍ كَمَا يَعْقِدُهُ خَلْقُهُ بِأَكُفِّهِمْ ، أَوْ يَعُونَهُ بِقُلُوبِهِمْ ، وَلَكِنَّهُ يَحْفَظُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، بِغَيْرِ كُلْفَةٍ وَلَا مَؤُونَةٍ ، وَلَا مُعَانَاةٍ لِمَا يُعَانِيهِ غَيْرُهُ مِنَ الْحِسَابِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى " سَرِيعُ الْحِسَابِ " كَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ :
6771 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : " وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ " قَالَ : إِحْصَاؤُهُ عَلَيْهِمْ .
6772 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : " وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ " إِحْصَاؤُهُ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى " الدِّينِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الطَّاعَةُ وَالذِّلَّةُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ :
وَيَوْمُ الْحَزْنِ إِذْ حُشِدَتْ مَعَدٌّ وَكَانَ النَّاسُ ، إِلَّا نَحْنُ دِينَا
[6/274]يَعْنِي بِذَلِكَ : مُطِيعِينَ عَلَى وَجْهِ الذُّلِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْقَطَامِيِّ :
كَانَتْ نَوَارُ تَدِينُكَ الْأَدْيَانَا
يَعْنِي : تُذِلُّكَ . وَقَوْلُ الْأَعْشَى مَيْمُونُ بْنُ قَيْسٍ :
هُوَ دَانَ الرِّبَابَ إِذْ كَرِهُوا الدِّ ينَ دِرَاكًا بِغَزْوَةٍ وَصِيَالِ
يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " دَانَ " ذَلَّلَ وَبِقَوْلِهِ : " كَرِهُوا الدِّينَ " الطَّاعَةَ .
وَكَذَلِكَ " الْإِسْلَامُ " وَهُوَ الِانْقِيَادُ بِالتَّذَلُّلِ وَالْخُشُوعِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ : " أَسْلَمَ " بِمَعْنَى : دَخَلَ فِي السِّلْمِ ، كَمَا يُقَالُ : " أَقْحَطَ الْقَوْمُ " إِذَا دَخَلُوا فِي الْقَحْطِ ، [6/275]
" وَأَرْبَعُوا " إِذَا دَخَلُوا فِي الرَّبِيعِ فَكَذَلِكَ " أَسْلَمُوا " إِذَا دَخَلُوا فِي السَّلَمِ ، وَهُوَ الِانْقِيَادُ بِالْخُضُوعِ وَتَرْكُ الْمُمَانَعَةِ .
فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ قَوْلِهِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ " : إِنَّ الطَّاعَةَ الَّتِي هِيَ الطَّاعَةُ عِنْدَهُ ، الطَّاعَةُ لَهُ ، وَإِقْرَارُ الْأَلْسُنِ وَالْقُلُوبِ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَانْقِيَادُهَا لَهُ بِالطَّاعَةِ فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى ، وَتَذَلُّلُهَا لَهُ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ اسْتِكْبَارٍ عَلَيْهِ ، وَلَا انْحِرَافٍ عَنْهُ ، دُونَ إِشْرَاكِ غَيْرِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَعَهُ فِي الْعُبُودَةِ وَالْأُلُوهَةِ .
وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
6763 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ " وَالْإِسْلَامُ : شَهَادَةُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي شَرَعَ لِنَفْسِهِ ، وَبَعَثَ بِهِ رُسُلَهُ ، وَدَلَّ عَلَيْهِ أَوْلِيَاءَهُ ، لَا يُقْبَلُ غَيْرُهُ وَلَا يُجْزَى إِلَّا بِهِ .
6764 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ " قَالَ : " الْإِسْلَامُ " الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَحْدَهُ ، وَعِبَادَتُهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، [6/276]وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَسَائِرُ الْفَرَائِضِ لِهَذَا تَبَعٌ .
6765 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( أَسْلَمْنَا ) [ سُورَةُ الْحُجُرَاتِ : 14 ] ، قَالَ : دَخَلْنَا فِي السِّلْمِ ، وَتَرَكْنَا الْحَرْبَ .
6766 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " أَيْ : مَا أَنْتَ عَلَيْهِ يَا مُحَمَّدُ (نبي)مِنَ التَّوْحِيدِ لِلرَّبِّ ، وَالتَّصْدِيقِ لِلرُّسُلِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْإِنْجِيلَ - وَهُوَ " الْكِتَابُ " الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ - فِي أَمْرِ عِيسَى ، (نبي)وَافْتِرَائِهِمْ عَلَى اللَّهِ فِيمَا قَالُوهُ فِيهِ مِنَ الْأَقْوَالِ الَّتِي كَثُرَ بِهَا اخْتِلَافُهُمْ بَيْنَهُمْ ، وَتَشَتَّتَتْ بِهَا كَلِمَتُهُمْ ، وَبَايَنَ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا; حَتَّى اسْتَحَلَّ بِهَا بَعْضُهُمْ دِمَاءَ بَعْضٍ " إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَعْنِي : إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا عَلِمُوا الْحَقَّ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِهِ ، وَأَيْقَنُوا أَنَّهُمْ فِيمَا يَقُولُونَ فِيهِ مِنْ عَظِيمِ الْفِرْيَةِ مُبْطِلُونَ . فَأَخْبَرَ اللَّهُ عِبَادَهُ أَنَّهُمْ أَتَوْا مَا أَتَوْا مِنَ الْبَاطِلِ ، وَقَالُوا مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي هُوَ كُفْرٌ بِاللَّهِ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ بِخَطَأِ [6/277]مَا قَالُوهُ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ جَهْلًا مِنْهُمْ بِخَطَئِهِ ، وَلَكِنَّهُمْ قَالُوهُ وَاخْتَلَفُوا فِيهِ الِاخْتِلَافَ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ ، تَعَدِّيًا مِنْ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَطَلَبَ الرِّيَاسَاتِ وَالْمُلْكِ وَالسُّلْطَانِ ، كَمَا : -
6767 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " قَالَ : قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ ، إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْكِتَابُ وَالْعِلْمُ " بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَقُولُ : بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا ، وَطَلَبَ مُلْكِهَا وَسُلْطَانِهَا ، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى الدُّنْيَا مِنْ بَعْدِ مَا كَانُوا عُلَمَاءَ النَّاسِ .
6768 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ تِلَاوَةَ هَذِهِ الْآيَةِ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَقُولُ : بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا ، وَطَلَبَ مُلْكِهَا وَسُلْطَانِهَا . مِنْ قِبَلِهَا وَاللَّهِ أُتِينَا ! مَا كَانَ عَلَيْنَا مَنْ يَكُونُ عَلَيْنَا ، بَعْدَ أَنْ يَأْخُذَ فِينَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ ، وَلَكِنَّا أُتِينَا مِنْ قِبَلِهَا .
6769 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ : إِنَّ مُوسَى (نبي)لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا سَبْعِينَ حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَاسْتَوْدَعَهُمُ التَّوْرَاةَ ، وَجَعَلَهُمْ أُمَنَاءَ عَلَيْهِ ، كُلُّ حِبْرٍ جُزْءًا مِنْهُ ، وَاسْتَخْلَفَ مُوسَى (نبي)يُوشَعَ بْنَ نُونٍ (نبي). فَلَمَّا مَضَى الْقَرْنُ الْأَوَّلُ وَمَضَى الثَّانِي وَمَضَى الثَّالِثُ ، وَقَعَتِ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمْ - وَهُمُ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ أَبْنَاءِ أُولَئِكَ السَّبْعِينَ - حَتَّى [6/278]أَهْرَقُوا بَيْنَهُمُ الدِّمَاءَ ، وَوَقَعَ الشَّرُّ وَالِاخْتِلَافُ . وَكَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ قِبَلِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ، بَغْيًا بَيْنَهُمْ عَلَى الدُّنْيَا ، طَلَبًا لِسُلْطَانِهَا وَمُلْكِهَا وَخَزَائِنِهَا وَزُخْرُفِهَا ، فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ جَبَابِرَتَهُمْ ، فَقَالَ اللَّهُ : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " إِلَى قَوْلِهِ : " وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " .
فَقَوْلُ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّهُ مَعْنِيٌّ بِقَوْلِهِ : " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ " الْيَهُودُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، دُونَ النَّصَارَى مِنْهُمْ ، وَغَيْرِهِمْ .
وَكَانَ غَيْرُهُ يُوَجِّهُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ الْمَعْنِيَّ بِهِ النَّصَارَى الَّذِينَ أُوتُوا الْإِنْجِيلَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
6770 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ " الَّذِي جَاءَكَ ، أَيْ أَنَّ اللَّهَ الْوَاحِدَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ " بَغْيًا بَيْنَهُمْ " يَعْنِي بِذَلِكَ النَّصَارَى .
[6/279]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ( 19 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ : وَمَنْ يَجْحَدُ حُجَجَ اللَّهِ وَأَعْلَامَهُ الَّتِي نَصَبَهَا ذِكْرَى لِمَنْ عَقَلَ ، وَأَدِلَّةً لِمَنِ اعْتَبَرَ وَتَذَكَّرَ ، فَإِنَّ اللَّهَ مُحْصٍ عَلَيْهِ أَعْمَالَهُ الَّتِي كَانَ يَعْمَلُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمُجَازِيهِ بِهَا فِي الْآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - " سَرِيعُ الْحِسَابِ " يَعْنِي : سَرِيعُ الْإِحْصَاءِ . وَإِنَّمَا مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ حَافَظٌ عَلَى كُلِّ عَامِلٍ عَمَلَهُ ، لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى عَقْدٍ كَمَا يَعْقِدُهُ خَلْقُهُ بِأَكُفِّهِمْ ، أَوْ يَعُونَهُ بِقُلُوبِهِمْ ، وَلَكِنَّهُ يَحْفَظُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، بِغَيْرِ كُلْفَةٍ وَلَا مَؤُونَةٍ ، وَلَا مُعَانَاةٍ لِمَا يُعَانِيهِ غَيْرُهُ مِنَ الْحِسَابِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى " سَرِيعُ الْحِسَابِ " كَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ :
6771 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : " وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ " قَالَ : إِحْصَاؤُهُ عَلَيْهِمْ .
6772 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : " وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ " إِحْصَاؤُهُ .