النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ( 199 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ ، وَمَنِ الْمَعْنِيِّ بِالْأَمْرِ بِالْإِفَاضَةِ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ؟ وَمَنِ " النَّاسُ " الَّذِينَ أُمِرُوا بِالْإِفَاضَةِ مِنْ مَوْضِعِ إِفَاضَتِهِمْ؟
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْمَعْنِيُّ بِقَوْلِهِ : " ثُمَّ أَفِيضُوا " ، قُرَيْشٌ وَمَنْ وَلَدَتْهُ قُرَيْشٌ ، الَّذِينَ كَانُوا يُسَمَّوْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ " الْحُمْسُ " ، أُمِرُوا فِي الْإِسْلَامِ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَهِيَ الَّتِي أَفَاضَ مِنْهَا سَائِرُ النَّاسِ غَيْرُ الْحُمْسِ . وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَمَنْ وَلَدَتْهُ قُرَيْشٌ ، كَانُوا يَقُولُونَ : " لَا نَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ " . فَكَانُوا لَا يَشْهَدُونَ مَوْقِفَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ (مكان)مَعَهُمْ ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالْوُقُوفِ مَعَهُمْ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
3831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَتْ [4/185]قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ عَلَى دِينِهَا - وَهُمُ الْحُمْسُ - يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ يَقُولُونَ : " نَحْنُ قَطِينُ اللَّهِ! " ، وَكَانَ مَنْ سِوَاهُمْ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ (مكان). فَأَنْزَلَ اللَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ "
3832 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ كَتَبْتَ إِلَيَّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : " إِنِّي أَحْمُسُ " وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَقَالَهَا النَّبِيُّ أَمْ لَا؟ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُهَا تَحَدَّثُ عَنْهُ . وَالْحُمْسُ : مِلَّةُ قُرَيْشٍ - وَهُمْ مُشْرِكُونَ - وَمَنْ وَلَدَتْ قُرَيْشٌ فِي خُزَاعَةَ وَبَنِي كِنَانَةَ . كَانُوا لَا يَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَةَ ، (مكان)إِنَّمَا كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان)وَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، (مكان)وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ حُمْسًا ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَلَدَتْهُمْ ، وَلَهُمْ قِيلَ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، وَأَنَّ الْعَرَبَ كُلَّهَا كَانَتْ تُفِيضُ مِنْ عَرَفَةَ (مكان)إِلَّا الْحُمْسَ ، كَانُوا يَدْفَعُونَ إِذَا أَصْبَحُوا مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان). [4/186]
3833 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ تَقِفُ بِعَرَفَةَ ، (مكان)وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ دُونَ ذَلِكَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوْقِفَ إِلَى مَوْقِفِ الْعَرَبِ بِعَرَفَةَ (مكان).
3834 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " مِنْ حَيْثُ تُفِيضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ .
3835 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ (مكان)هَبَطَ اللَّهُ إِلَى [4/187]السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي الْمَلَائِكَةِ ، فَيَقُولُ : هَلُمَّ إِلَيَّ عِبَادِي ، آمَنُوا بِوَعْدِي وَصَدَّقُوا رُسُلِي ! فَيَقُولُ : مَا جَزَاؤُهُمْ؟ فَيُقَالُ : أَنْ تَغْفِرَ لَهُمْ . فَذَلِكَ قَوْلُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " .
3836 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ : عَرَفَةَ (مكان). قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقُولُ نَحْنُ : " الْحُمْسُ أَهْلُ الْحَرَمِ ، وَلَا نُخَلِّفُ الْحَرَمَ ، وَنُفِيضُ عَنِ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان)" ، فَأُمِرُوا أَنْ يَبْلُغُوا عَرَفَةَ (مكان).
3837 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَتْ قُرَيْشٌ وَكُلُّ حَلِيفٍ لَهُمْ وَبَنِي أُخْتٍ لَهُمْ ، لَا يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)إِنَّمَا يُفِيضُونَ مِنَ الْمُغَمَّسِ ، وَيَقُولُونَ : " إِنَّمَا نَحْنُ أَهْلُ اللَّهِ ، فَلَا نَخْرُجُ مِنْ حَرَمِهِ " ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ سُنَّةَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)وَإِسْمَاعِيلَ (نبي)هَكَذَا : الْإِفَاضَةُ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان).
3838 - حَدَّثَنِي مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ تَقِفُ بِعَرَفَاتٍ ، (مكان)فَتُعَظِّمُ قُرَيْشٌ أَنْ تَقِفَ مَعَهُمْ ، فَتَقِفُ قُرَيْشٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، (مكان)فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُفِيضُوا مَعَ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان).
3839 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ وَكُلُّ ابْنِ أُخْتٍ وَحَلِيفٍ لَهُمْ ، لَا يُفِيضُونَ مَعَ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)يَقِفُونَ فِي الْحَرَمِ وَلَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، يَقُولُونَ : " إِنَّمَا نَحْنُ أَهْلُ حَرَمِ اللَّهِ فَلَا نَخْرُجُ مِنْ حَرَمِهِ " ; [4/188]فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ; وَكَانَتْ سُنَّةَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)وَإِسْمَاعِيلَ (نبي)الْإِفَاضَةُ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان).
3840 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ - لَا أَدْرِي قَبْلَ الْفِيلِ أَمْ بَعْدَهُ - ابْتَدَعَتْ أَمْرَ الْحُمْسِ ، رَأْيًا رَأَوْهُ بَيْنَهُمْ ، قَالُوا : نَحْنُ بَنُو إِبْرَاهِيمَ (نبي)وَأَهْلُ الْحُرْمَةِ وَوُلَاةُ الْبَيْتِ ، وَقَاطِنُو مَكَّةَ (مكان)وَسَاكِنُوهَا ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ مِثْلُ حَقِّنَا وَلَا مِثْلُ مَنْزِلِنَا ، وَلَا تَعْرِفُ لَهُ الْعَرَبُ مِثْلَ مَا تَعْرِفُ لَنَا ، فَلَا تُعَظِّمُوا شَيْئًا مِنَ الْحِلِّ كَمَا تُعَظِّمُونَ الْحَرَمَ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ اسْتَخَفَّتِ الْعَرَبُ بِحَرَمِكُمْ " وَقَالُوا : قَدْ عَظَّمُوا مِنَ الْحِلِّ مِثْلَ مَا عَظَّمُوا مِنَ الْحَرَمِ ، فَتَرَكُوا الْوُقُوفَ عَلَى عَرَفَةَ ، (مكان)وَالْإِفَاضَةَ مِنْهَا ، وَهُمْ يَعْرِفُونَ وَيُقِرُّونَ أَنَّهَا مِنَ الْمَشَاعِرِ وَالْحَجِّ وَدِينِ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)وَيَرَوْنَ لِسَائِرِ النَّاسِ أَنْ يَقِفُوا عَلَيْهَا ، وَأَنْ يُفِيضُوا مِنْهَا ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا : نَحْنُ أَهْلُ الْحَرَمِ ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَخْرُجَ مِنَ الْحُرْمَةِ ، وَلَا نُعَظِّمَ غَيْرَهَا كَمَا نُعَظِّمُهَا نَحْنُ الْحُمْسَ - وَالْحُمْسُ : أَهْلُ الْحَرَمِ .
ثُمَّ جَعَلُوا لِمَنْ وَلَدُوا مِنَ الْعَرَبِ مِنْ سَاكِنِي الْحِلِّ مِثْلَ الَّذِي لَهُمْ بِوِلَادَتِهِمْ إِيَّاهُمْ ، فَيَحِلُّ لَهُمْ مَا يَحِلُّ لَهُمْ ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ . وَكَانَتْ كِنَانَةُ وَخُزَاعَةُ قَدْ دَخَلُوا مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ . ثُمَّ ابْتَدَعُوا فِي ذَلِكَ أُمُورًا لَمْ تَكُنْ ، حَتَّى قَالُوا : " لَا يَنْبَغِي لِلْحُمْسِ أَنْ يُأَقِّطُوا الْأَقِطَّ ، وَلَا يَسْلَأُوا السَّمْنَ وَهُمْ حُرُمٌ ، وَلَا يَدْخُلُوا بَيْتًا مِنْ شَعْرٍ ، وَلَا يَسْتَظِلُّوا إِنِ اسْتَظَلُّوا إِلَّا فِي بُيُوتِ الْأُدُمِ مَا كَانُوا حَرَامًا " . ثُمَّ رَفَعُوا فِي ذَلِكَ فَقَالُوا : " لَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحِلِّ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ طَعَامٍ جَاءُوا بِهِ مَعَهُمْ مِنَ الْحِلِّ [4/189]فِي الْحَرَمِ ، إِذَا جَاءُوا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا ، وَلَا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمُوا أَوَّلَ طَوَافِهِمْ إِلَّا فِي ثِيَابِ الْحُمْسِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا مِنْهَا شَيْئًا طَافُوا بِالْبَيْتِ عُرَاةً " . فَحَمَلُوا عَلَى ذَلِكَ الْعَرَبَ فَدَانَتْ بِهِ ، وَأَخَذُوا بِمَا شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ ، فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - حِينَ أَحْكَمَ لَهُ دِينَهُ وَشَرَعَ لَهُ حَجَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " - يَعْنِي قُرَيْشًا ، وَ " النَّاسُ " الْعَرَبُ - فَرَفَعَهُمْ فِي سُنَّةِ الْحَجِّ إِلَى عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَالْوُقُوفِ عَلَيْهَا ، وَالْإِفَاضَةِ مِنْهَا . فَوَضَعَ اللَّهُ أَمْرَ الْحُمْسِ - وَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ ابْتَدَعَتْ مِنْهُ - عَنِ النَّاسِ بِالْإِسْلَامِ حِينَ بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ .
3841 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِقُزَحٍ ، (مكان)وَكَانَ النَّاسُ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ ، (مكان)قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " .
وَقَالَ آخَرُونَ : الْمُخَاطَبُونَ بِقَوْلِهِ : " ثُمَّ أَفِيضُوا " ، الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ ، وَالْمَعْنِيُّ بِقَوْلِهِ : " مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، مِنْ جَمْعٍ ، وَبِ " النَّاسِ " ، إِبْرَاهِيمُ (نبي)خَلِيلُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .
3842 - حُدِّثْتُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي بِسْطَامٍ عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : هُوَ إِبْرَاهِيمُ (نبي). [4/190]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالَّذِي نَرَاهُ صَوَابًا مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ ، أَنَّهُ عُنِيَ بِهَذِهِ الْآيَةِ قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ مُتَحَمِّسًا مَعَهَا مِنْ سَائِرِ الْعَرَبِ لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ تَأْوِيلُهُ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ، وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ .
وَهَذَا ، إِذْ كَانَ مَا وَصَفْنَا تَأْوِيلَهُ فَهُوَ مِنَ الْمُقَدَّمِ الَّذِي مَعْنَاهُ التَّأْخِيرُ ، وَالْمُؤَخَّرُ الَّذِي مَعْنَاهُ التَّقْدِيمُ ، عَلَى نَحْوِ مَا تَقَدَّمَ بَيَانُنَا فِي مِثْلِهِ ، وَلَوْلَا إِجْمَاعُ مَنْ وَصَفْتُ إِجْمَاعَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ تَأْوِيلُهُ . لَقُلْتُ : أَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ مَا قَالَهُ الضَّحَّاكُ مِنْ أَنَّ اللَّهَ عَنَى بِقَوْلِهِ : " مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ إِبْرَاهِيمُ (نبي). لِأَنَّ الْإِفَاضَةَ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان)لَا شَكَّ أَنَّهَا قَبْلَ الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ ، وَقَبْلَ وُجُوبِ الذِّكْرِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ (مكان). وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ لَا شَكَّ كَذَلِكَ ، وَكَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَمَرَ بِالْإِفَاضَةِ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَفَاضَ مِنْهُ النَّاسُ ، بَعْدَ انْقِضَاءِ ذِكْرِ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَبَعْدَ أَمْرِهِ بِذِكْرِهِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " كَانَ مَعْلُومًا بِذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ بِالْإِفَاضَةِ إِلَّا مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي لَمْ يُفِيضُوا مِنْهُ ، دُونَ الْمَوْضِعِ الَّذِي قَدْ أَفَاضُوا مِنْهُ ، وَكَانَ الْمَوْضِعُ الَّذِي قَدْ [4/191]أَفَاضُوا مِنْهُ فَانْقَضَى وَقْتُ الْإِفَاضَةِ مِنْهُ ، لَا وَجْهَ لِأَنْ يُقَالَ : " أَفِضْ مِنْهُ " .
فَإِذْ كَانَ لَا وَجْهَ لِذَلِكَ ، وَكَانَ غَيْرَ جَائِزٍ أَنْ يَأْمُرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بِأَمْرٍ لَا مَعْنَى لَهُ ، كَانَتْ بَيِّنَةً صِحَّةُ مَا قَالَهُ مِنَ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ ، وَفَسَادُ مَا خَالَفَهُ ، لَوْلَا الْإِجْمَاعُ الَّذِي وَصَفْنَاهُ ، وَتَظَاهُرِ الْأَخْبَارِ بِالَّذِي ذَكَرْنَا عَمَّنْ حَكَيْنَا قَوْلَهُ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ .
فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعْنَاهُ : وَ " النَّاسُ " جَمَاعَةٌ ، " وَإِبْرَاهِيمُ (نبي)" صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ ، وَاللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَقُولُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ؟
قِيلَ : إِنْ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ كَثِيرًا ، فَتَدُلُّ بِذِكْرِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْوَاحِدِ . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ [ آلِ عِمْرَانَ : 173 ] وَالَّذِي قَالَ ذَلِكَ وَاحِدٌ ، وَهُوَ فِيمَا تَظَاهَرَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ مِنْ أَهْلِ السِّيَرِ - نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا [ الْمُؤْمِنُونَ : 51 ] قِيلَ : عُنِيَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَظَائِرُ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى .
[4/192]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 199 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان)مُنْصَرِفِينَ إِلَى مِنًى (مكان)فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)وَادْعُوهُ وَاعْبُدُوهُ عِنْدَهُ ، كَمَا ذَكَرَكُمْ بِهِدَايَتِهِ فَوَفَّقَكُمْ لِمَا ارْتَضَى لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)فَهَدَاهُ لَهُ مِنْ شَرِيعَةِ دِينِهِ ، بَعْدَ أَنْ كُنْتُمْ ضُلَّالًا عَنْهُ .
وَفِي " ثُمَّ " فِي قَوْلِهِ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، مِنَ التَّأْوِيلِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا مَا قَالَهُ الضَّحَّاكُ مِنْ أَنَّ مَعْنَاهُ : ثُمَّ أَفِيضُوا فَانْصَرِفُوا رَاجِعِينَ إِلَى مِنًى (مكان)مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ إِبْرَاهِيمُ (نبي)خَلِيلِي مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)وَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ لِذُنُوبِكُمْ ، فَإِنِّي لَهَا غَفُورٌ ، وَبِكُمْ رَحِيمٌ . كَمَا : -
3843 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ كِنَانَةَ - وَيُكَنَّى أَبَا كِنَانَةَ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعَوْتُ اللَّهَ يَوْمَ عَرَفَةَ (مكان)أَنْ يَغْفِرَ لِأُمَّتِي ذُنُوبَهَا ، فَأَجَابَنِي أَنْ قَدْ غَفَرْتُ ، إِلَّا ذُنُوبَهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَلْقِي . فَأَعَدْتُ الدُّعَاءَ يَوْمَئِذٍ ، فَلَمْ أُجَبْ بِشَيْءٍ ، فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان)قُلْتُ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُعَوِّضَ هَذَا الْمَظْلُومَ مِنْ ظُلَامَتِهِ ، وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ! فَأَجَابَنِي أَنْ قَدْ غَفَرْتُ . قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ تَضْحَكُ فِي يَوْمٍ لَمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فِيهِ! قَالَ : " ضَحِكْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهِ إِبْلِيسَ لَمَّا سَمِعَ بِمَا سَمِعَ إِذْ هُوَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ، وَيَضَعُ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ " [4/193]
3844 - حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، (مكان)فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي مَقَامِكُمْ هَذَا ، فَقَبِلَ مُحْسِنَكُمْ ، وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ، وَوَهَبَ [4/194]مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ ، إِلَّا التَّبِعَاتِ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، أَفِيضُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ جَمْعٍ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي مَقَامِكُمْ هَذَا ، فَقَبِلَ مِنْ مُحْسِنِكُمْ ، وَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ ، وَالتَّبِعَاتُ بَيْنَكُمْ عِوَضُهَا مِنْ عِنْدِهِ أَفِيضُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ . فَقَالَ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْضْتَ بِنَا بِالْأَمْسِ كَئِيبًا حَزِينًا ، وَأَفْضْتَ بِنَا الْيَوْمَ فَرِحًا مَسْرُورًا ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي بِالْأَمْسِ شَيْئًا لَمْ يَجُدْ لِي بِهِ ، سَأَلْتُهُ التَّبِعَاتِ فَأَبَى عَلَيَّ ، فَلِمَا كَانَ الْيَوْمُ أَتَانِي جِبْرِيلُ قَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ : التَّبِعَاتُ ضُمِنَتْ ، عِوَضُهَا مِنْ عِنْدِي " .
فَقَدْ بَيَّنَ هَذَانِ الْخَبَرَانِ أَنَّ غُفْرَانَ اللَّهِ التَّبِعَاتِ الَّتِي بَيْنَ خَلْقِهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، إِنَّمَا هُوَ غَدَاةَ جَمْعٍ ، وَذَلِكَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ " ، لِذُنُوبِكُمْ ، فَإِنَّهُ غَفُورٌ لَهَا حِينَئِذٍ ، تَفَضُّلًا مِنْهُ عَلَيْكُمْ ، رَحِيمٌ بِكُمْ . [4/195]
وَالْآخَرُ مِنْهُمَا : " ثُمَّ أَفِيضُوا " مِنْ عَرَفَةَ (مكان)إِلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)فَإِذَا أَفَضْتُمْ إِلَيْهِ مِنْهَا فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَهُ كَمَا هَدَاكُمْ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ ، وَمَنِ الْمَعْنِيِّ بِالْأَمْرِ بِالْإِفَاضَةِ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ؟ وَمَنِ " النَّاسُ " الَّذِينَ أُمِرُوا بِالْإِفَاضَةِ مِنْ مَوْضِعِ إِفَاضَتِهِمْ؟
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْمَعْنِيُّ بِقَوْلِهِ : " ثُمَّ أَفِيضُوا " ، قُرَيْشٌ وَمَنْ وَلَدَتْهُ قُرَيْشٌ ، الَّذِينَ كَانُوا يُسَمَّوْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ " الْحُمْسُ " ، أُمِرُوا فِي الْإِسْلَامِ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَهِيَ الَّتِي أَفَاضَ مِنْهَا سَائِرُ النَّاسِ غَيْرُ الْحُمْسِ . وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَمَنْ وَلَدَتْهُ قُرَيْشٌ ، كَانُوا يَقُولُونَ : " لَا نَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ " . فَكَانُوا لَا يَشْهَدُونَ مَوْقِفَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ (مكان)مَعَهُمْ ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالْوُقُوفِ مَعَهُمْ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
3831 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَتْ [4/185]قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ عَلَى دِينِهَا - وَهُمُ الْحُمْسُ - يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ يَقُولُونَ : " نَحْنُ قَطِينُ اللَّهِ! " ، وَكَانَ مَنْ سِوَاهُمْ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ (مكان). فَأَنْزَلَ اللَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ "
3832 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ كَتَبْتَ إِلَيَّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : " إِنِّي أَحْمُسُ " وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَقَالَهَا النَّبِيُّ أَمْ لَا؟ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُهَا تَحَدَّثُ عَنْهُ . وَالْحُمْسُ : مِلَّةُ قُرَيْشٍ - وَهُمْ مُشْرِكُونَ - وَمَنْ وَلَدَتْ قُرَيْشٌ فِي خُزَاعَةَ وَبَنِي كِنَانَةَ . كَانُوا لَا يَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَةَ ، (مكان)إِنَّمَا كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان)وَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، (مكان)وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ حُمْسًا ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَلَدَتْهُمْ ، وَلَهُمْ قِيلَ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، وَأَنَّ الْعَرَبَ كُلَّهَا كَانَتْ تُفِيضُ مِنْ عَرَفَةَ (مكان)إِلَّا الْحُمْسَ ، كَانُوا يَدْفَعُونَ إِذَا أَصْبَحُوا مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان). [4/186]
3833 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ تَقِفُ بِعَرَفَةَ ، (مكان)وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ دُونَ ذَلِكَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوْقِفَ إِلَى مَوْقِفِ الْعَرَبِ بِعَرَفَةَ (مكان).
3834 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " مِنْ حَيْثُ تُفِيضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ .
3835 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ (مكان)هَبَطَ اللَّهُ إِلَى [4/187]السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي الْمَلَائِكَةِ ، فَيَقُولُ : هَلُمَّ إِلَيَّ عِبَادِي ، آمَنُوا بِوَعْدِي وَصَدَّقُوا رُسُلِي ! فَيَقُولُ : مَا جَزَاؤُهُمْ؟ فَيُقَالُ : أَنْ تَغْفِرَ لَهُمْ . فَذَلِكَ قَوْلُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " .
3836 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ : عَرَفَةَ (مكان). قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقُولُ نَحْنُ : " الْحُمْسُ أَهْلُ الْحَرَمِ ، وَلَا نُخَلِّفُ الْحَرَمَ ، وَنُفِيضُ عَنِ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان)" ، فَأُمِرُوا أَنْ يَبْلُغُوا عَرَفَةَ (مكان).
3837 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَتْ قُرَيْشٌ وَكُلُّ حَلِيفٍ لَهُمْ وَبَنِي أُخْتٍ لَهُمْ ، لَا يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)إِنَّمَا يُفِيضُونَ مِنَ الْمُغَمَّسِ ، وَيَقُولُونَ : " إِنَّمَا نَحْنُ أَهْلُ اللَّهِ ، فَلَا نَخْرُجُ مِنْ حَرَمِهِ " ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ سُنَّةَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)وَإِسْمَاعِيلَ (نبي)هَكَذَا : الْإِفَاضَةُ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان).
3838 - حَدَّثَنِي مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ تَقِفُ بِعَرَفَاتٍ ، (مكان)فَتُعَظِّمُ قُرَيْشٌ أَنْ تَقِفَ مَعَهُمْ ، فَتَقِفُ قُرَيْشٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، (مكان)فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُفِيضُوا مَعَ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان).
3839 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ وَكُلُّ ابْنِ أُخْتٍ وَحَلِيفٍ لَهُمْ ، لَا يُفِيضُونَ مَعَ النَّاسِ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)يَقِفُونَ فِي الْحَرَمِ وَلَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، يَقُولُونَ : " إِنَّمَا نَحْنُ أَهْلُ حَرَمِ اللَّهِ فَلَا نَخْرُجُ مِنْ حَرَمِهِ " ; [4/188]فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ; وَكَانَتْ سُنَّةَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)وَإِسْمَاعِيلَ (نبي)الْإِفَاضَةُ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان).
3840 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : كَانَتْ قُرَيْشٌ - لَا أَدْرِي قَبْلَ الْفِيلِ أَمْ بَعْدَهُ - ابْتَدَعَتْ أَمْرَ الْحُمْسِ ، رَأْيًا رَأَوْهُ بَيْنَهُمْ ، قَالُوا : نَحْنُ بَنُو إِبْرَاهِيمَ (نبي)وَأَهْلُ الْحُرْمَةِ وَوُلَاةُ الْبَيْتِ ، وَقَاطِنُو مَكَّةَ (مكان)وَسَاكِنُوهَا ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ مِثْلُ حَقِّنَا وَلَا مِثْلُ مَنْزِلِنَا ، وَلَا تَعْرِفُ لَهُ الْعَرَبُ مِثْلَ مَا تَعْرِفُ لَنَا ، فَلَا تُعَظِّمُوا شَيْئًا مِنَ الْحِلِّ كَمَا تُعَظِّمُونَ الْحَرَمَ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ اسْتَخَفَّتِ الْعَرَبُ بِحَرَمِكُمْ " وَقَالُوا : قَدْ عَظَّمُوا مِنَ الْحِلِّ مِثْلَ مَا عَظَّمُوا مِنَ الْحَرَمِ ، فَتَرَكُوا الْوُقُوفَ عَلَى عَرَفَةَ ، (مكان)وَالْإِفَاضَةَ مِنْهَا ، وَهُمْ يَعْرِفُونَ وَيُقِرُّونَ أَنَّهَا مِنَ الْمَشَاعِرِ وَالْحَجِّ وَدِينِ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)وَيَرَوْنَ لِسَائِرِ النَّاسِ أَنْ يَقِفُوا عَلَيْهَا ، وَأَنْ يُفِيضُوا مِنْهَا ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا : نَحْنُ أَهْلُ الْحَرَمِ ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَخْرُجَ مِنَ الْحُرْمَةِ ، وَلَا نُعَظِّمَ غَيْرَهَا كَمَا نُعَظِّمُهَا نَحْنُ الْحُمْسَ - وَالْحُمْسُ : أَهْلُ الْحَرَمِ .
ثُمَّ جَعَلُوا لِمَنْ وَلَدُوا مِنَ الْعَرَبِ مِنْ سَاكِنِي الْحِلِّ مِثْلَ الَّذِي لَهُمْ بِوِلَادَتِهِمْ إِيَّاهُمْ ، فَيَحِلُّ لَهُمْ مَا يَحِلُّ لَهُمْ ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ . وَكَانَتْ كِنَانَةُ وَخُزَاعَةُ قَدْ دَخَلُوا مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ . ثُمَّ ابْتَدَعُوا فِي ذَلِكَ أُمُورًا لَمْ تَكُنْ ، حَتَّى قَالُوا : " لَا يَنْبَغِي لِلْحُمْسِ أَنْ يُأَقِّطُوا الْأَقِطَّ ، وَلَا يَسْلَأُوا السَّمْنَ وَهُمْ حُرُمٌ ، وَلَا يَدْخُلُوا بَيْتًا مِنْ شَعْرٍ ، وَلَا يَسْتَظِلُّوا إِنِ اسْتَظَلُّوا إِلَّا فِي بُيُوتِ الْأُدُمِ مَا كَانُوا حَرَامًا " . ثُمَّ رَفَعُوا فِي ذَلِكَ فَقَالُوا : " لَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحِلِّ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ طَعَامٍ جَاءُوا بِهِ مَعَهُمْ مِنَ الْحِلِّ [4/189]فِي الْحَرَمِ ، إِذَا جَاءُوا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا ، وَلَا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ إِذَا قَدِمُوا أَوَّلَ طَوَافِهِمْ إِلَّا فِي ثِيَابِ الْحُمْسِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا مِنْهَا شَيْئًا طَافُوا بِالْبَيْتِ عُرَاةً " . فَحَمَلُوا عَلَى ذَلِكَ الْعَرَبَ فَدَانَتْ بِهِ ، وَأَخَذُوا بِمَا شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ ، فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - حِينَ أَحْكَمَ لَهُ دِينَهُ وَشَرَعَ لَهُ حَجَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " - يَعْنِي قُرَيْشًا ، وَ " النَّاسُ " الْعَرَبُ - فَرَفَعَهُمْ فِي سُنَّةِ الْحَجِّ إِلَى عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَالْوُقُوفِ عَلَيْهَا ، وَالْإِفَاضَةِ مِنْهَا . فَوَضَعَ اللَّهُ أَمْرَ الْحُمْسِ - وَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ ابْتَدَعَتْ مِنْهُ - عَنِ النَّاسِ بِالْإِسْلَامِ حِينَ بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ .
3841 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِقُزَحٍ ، (مكان)وَكَانَ النَّاسُ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ ، (مكان)قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " .
وَقَالَ آخَرُونَ : الْمُخَاطَبُونَ بِقَوْلِهِ : " ثُمَّ أَفِيضُوا " ، الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ ، وَالْمَعْنِيُّ بِقَوْلِهِ : " مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، مِنْ جَمْعٍ ، وَبِ " النَّاسِ " ، إِبْرَاهِيمُ (نبي)خَلِيلُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .
3842 - حُدِّثْتُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي بِسْطَامٍ عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : هُوَ إِبْرَاهِيمُ (نبي). [4/190]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالَّذِي نَرَاهُ صَوَابًا مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ ، أَنَّهُ عُنِيَ بِهَذِهِ الْآيَةِ قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ مُتَحَمِّسًا مَعَهَا مِنْ سَائِرِ الْعَرَبِ لِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ تَأْوِيلُهُ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ، ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ، وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ .
وَهَذَا ، إِذْ كَانَ مَا وَصَفْنَا تَأْوِيلَهُ فَهُوَ مِنَ الْمُقَدَّمِ الَّذِي مَعْنَاهُ التَّأْخِيرُ ، وَالْمُؤَخَّرُ الَّذِي مَعْنَاهُ التَّقْدِيمُ ، عَلَى نَحْوِ مَا تَقَدَّمَ بَيَانُنَا فِي مِثْلِهِ ، وَلَوْلَا إِجْمَاعُ مَنْ وَصَفْتُ إِجْمَاعَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ تَأْوِيلُهُ . لَقُلْتُ : أَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ مَا قَالَهُ الضَّحَّاكُ مِنْ أَنَّ اللَّهَ عَنَى بِقَوْلِهِ : " مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ إِبْرَاهِيمُ (نبي). لِأَنَّ الْإِفَاضَةَ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان)لَا شَكَّ أَنَّهَا قَبْلَ الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ ، وَقَبْلَ وُجُوبِ الذِّكْرِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ (مكان). وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ لَا شَكَّ كَذَلِكَ ، وَكَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَمَرَ بِالْإِفَاضَةِ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَفَاضَ مِنْهُ النَّاسُ ، بَعْدَ انْقِضَاءِ ذِكْرِ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ ، (مكان)وَبَعْدَ أَمْرِهِ بِذِكْرِهِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " كَانَ مَعْلُومًا بِذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ بِالْإِفَاضَةِ إِلَّا مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي لَمْ يُفِيضُوا مِنْهُ ، دُونَ الْمَوْضِعِ الَّذِي قَدْ أَفَاضُوا مِنْهُ ، وَكَانَ الْمَوْضِعُ الَّذِي قَدْ [4/191]أَفَاضُوا مِنْهُ فَانْقَضَى وَقْتُ الْإِفَاضَةِ مِنْهُ ، لَا وَجْهَ لِأَنْ يُقَالَ : " أَفِضْ مِنْهُ " .
فَإِذْ كَانَ لَا وَجْهَ لِذَلِكَ ، وَكَانَ غَيْرَ جَائِزٍ أَنْ يَأْمُرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بِأَمْرٍ لَا مَعْنَى لَهُ ، كَانَتْ بَيِّنَةً صِحَّةُ مَا قَالَهُ مِنَ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ ، وَفَسَادُ مَا خَالَفَهُ ، لَوْلَا الْإِجْمَاعُ الَّذِي وَصَفْنَاهُ ، وَتَظَاهُرِ الْأَخْبَارِ بِالَّذِي ذَكَرْنَا عَمَّنْ حَكَيْنَا قَوْلَهُ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ .
فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعْنَاهُ : وَ " النَّاسُ " جَمَاعَةٌ ، " وَإِبْرَاهِيمُ (نبي)" صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ ، وَاللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ يَقُولُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ؟
قِيلَ : إِنْ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ كَثِيرًا ، فَتَدُلُّ بِذِكْرِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْوَاحِدِ . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ [ آلِ عِمْرَانَ : 173 ] وَالَّذِي قَالَ ذَلِكَ وَاحِدٌ ، وَهُوَ فِيمَا تَظَاهَرَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ مِنْ أَهْلِ السِّيَرِ - نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا [ الْمُؤْمِنُونَ : 51 ] قِيلَ : عُنِيَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَظَائِرُ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى .
[4/192]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 199 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ (مكان)مُنْصَرِفِينَ إِلَى مِنًى (مكان)فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)وَادْعُوهُ وَاعْبُدُوهُ عِنْدَهُ ، كَمَا ذَكَرَكُمْ بِهِدَايَتِهِ فَوَفَّقَكُمْ لِمَا ارْتَضَى لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)فَهَدَاهُ لَهُ مِنْ شَرِيعَةِ دِينِهِ ، بَعْدَ أَنْ كُنْتُمْ ضُلَّالًا عَنْهُ .
وَفِي " ثُمَّ " فِي قَوْلِهِ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ، مِنَ التَّأْوِيلِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا مَا قَالَهُ الضَّحَّاكُ مِنْ أَنَّ مَعْنَاهُ : ثُمَّ أَفِيضُوا فَانْصَرِفُوا رَاجِعِينَ إِلَى مِنًى (مكان)مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ إِبْرَاهِيمُ (نبي)خَلِيلِي مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)وَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ لِذُنُوبِكُمْ ، فَإِنِّي لَهَا غَفُورٌ ، وَبِكُمْ رَحِيمٌ . كَمَا : -
3843 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ كِنَانَةَ - وَيُكَنَّى أَبَا كِنَانَةَ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعَوْتُ اللَّهَ يَوْمَ عَرَفَةَ (مكان)أَنْ يَغْفِرَ لِأُمَّتِي ذُنُوبَهَا ، فَأَجَابَنِي أَنْ قَدْ غَفَرْتُ ، إِلَّا ذُنُوبَهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَلْقِي . فَأَعَدْتُ الدُّعَاءَ يَوْمَئِذٍ ، فَلَمْ أُجَبْ بِشَيْءٍ ، فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ (مكان)قُلْتُ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُعَوِّضَ هَذَا الْمَظْلُومَ مِنْ ظُلَامَتِهِ ، وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ! فَأَجَابَنِي أَنْ قَدْ غَفَرْتُ . قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ تَضْحَكُ فِي يَوْمٍ لَمْ تَكُنْ تَضْحَكُ فِيهِ! قَالَ : " ضَحِكْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهِ إِبْلِيسَ لَمَّا سَمِعَ بِمَا سَمِعَ إِذْ هُوَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ، وَيَضَعُ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ " [4/193]
3844 - حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، (مكان)فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي مَقَامِكُمْ هَذَا ، فَقَبِلَ مُحْسِنَكُمْ ، وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ، وَوَهَبَ [4/194]مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ ، إِلَّا التَّبِعَاتِ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، أَفِيضُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ جَمْعٍ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي مَقَامِكُمْ هَذَا ، فَقَبِلَ مِنْ مُحْسِنِكُمْ ، وَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ ، وَالتَّبِعَاتُ بَيْنَكُمْ عِوَضُهَا مِنْ عِنْدِهِ أَفِيضُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ . فَقَالَ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْضْتَ بِنَا بِالْأَمْسِ كَئِيبًا حَزِينًا ، وَأَفْضْتَ بِنَا الْيَوْمَ فَرِحًا مَسْرُورًا ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي بِالْأَمْسِ شَيْئًا لَمْ يَجُدْ لِي بِهِ ، سَأَلْتُهُ التَّبِعَاتِ فَأَبَى عَلَيَّ ، فَلِمَا كَانَ الْيَوْمُ أَتَانِي جِبْرِيلُ قَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ : التَّبِعَاتُ ضُمِنَتْ ، عِوَضُهَا مِنْ عِنْدِي " .
فَقَدْ بَيَّنَ هَذَانِ الْخَبَرَانِ أَنَّ غُفْرَانَ اللَّهِ التَّبِعَاتِ الَّتِي بَيْنَ خَلْقِهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، إِنَّمَا هُوَ غَدَاةَ جَمْعٍ ، وَذَلِكَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ " ، لِذُنُوبِكُمْ ، فَإِنَّهُ غَفُورٌ لَهَا حِينَئِذٍ ، تَفَضُّلًا مِنْهُ عَلَيْكُمْ ، رَحِيمٌ بِكُمْ . [4/195]
وَالْآخَرُ مِنْهُمَا : " ثُمَّ أَفِيضُوا " مِنْ عَرَفَةَ (مكان)إِلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، (مكان)فَإِذَا أَفَضْتُمْ إِلَيْهِ مِنْهَا فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَهُ كَمَا هَدَاكُمْ .