النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ( 167 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا " ، وَقَالَ أَتْبَاعُ الرِّجَالِ - الَّذِينَ كَانُوا اتَّخَذُوهُمْ أَنْدَادًا مِنْ دُونِ اللَّهِ يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَيَعْصُونَ رَبَّهُمْ فِي طَاعَتِهِمْ ، إِذْ يَرَوْنَ عَذَابَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ - : " لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَةً " .
يَعْنِي " بِالْكَرَّةِ " ، الرَّجْعَةَ إِلَى الدُّنْيَا ، مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " كَرَرْتُ عَلَى الْقَوْمِ أَكُرُّ كَرًّا " ، وَ " الْكَرَّةُ " الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَذَلِكَ إِذَا حَمَلَ عَلَيْهِمْ رَاجِعًا عَلَيْهِمْ بَعْدَ الِانْصِرَافِ عَنْهُمْ ، كَمَا قَالَ الْأَخْطَلُ : [3/294]
وَلَقَدْ عَطَفْنَ عَلَى فَزَارَةَ عَطْفَةً كَرَّ الْمَنِيحِ وَجُلْنَ ثَمَّ مَجَالَا
وَكَمَا : -
2432 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : " وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا " ، أَيْ : لَنَا رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا .
2433 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً " قَالَ : قَالَتِ الْأَتْبَاعُ : لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً إِلَى الدُّنْيَا فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا .
وَقَوْلُهُ : " فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ " مَنْصُوبٌ ، لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِلتَّمَنِّي بِ " الْفَاءِ " . لِأَنَّ الْقَوْمَ تَمَنَّوْا رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا لِيَتَبَرَّءُوا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، كَمَا تَبَرَّأَ مِنْهُمْ رُؤَسَاؤُهُمُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الدُّنْيَا ، الْمَتْبُوعُونَ فِيهَا عَلَى الْكُفْرِ بِاللَّهِ ، إِذْ عَايَنُوا عَظِيمَ النَّازِلِ بِهِمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، فَقَالُوا : يَا لَيْتَ لَنَا كَرَّةً إِلَى الدُّنْيَا فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ ، وَ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 27 ]
[3/295]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ " ، يَقُولُ : كَمَا أَرَاهُمُ الْعَذَابَ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ : " وَرَأَوُا الْعَذَابَ " ، الَّذِي كَانُوا يُكَذِّبُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَكَذَلِكَ يُرِيهِمْ أَيْضًا أَعْمَالَهُمُ الْخَبِيثَةَ الَّتِي اسْتَحَقُّوا بِهَا الْعُقُوبَةَ مِنَ اللَّهِ " حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " يَعْنِي : نَدَامَاتٍ .
" وَالْحَسَرَاتُ " جَمْعُ " حَسْرَةٍ " . وَكَذَلِكَ كَلُّ اسْمٍ كَانَ وَاحِدُهُ عَلَى " فَعْلَةٍ " مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ سَاكِنُ الثَّانِي ، فَإِنَّ جَمْعَهُ عَلَى " فَعَلَاتٍ " مِثْلَ " شَهْوَةٍ وَتَمْرَةٍ " تُجْمَعُ " شَهَوَاتٍ وَتَمَرَاتٍ " مُثَقَّلَةُ الثَّوَانِي مِنْ حُرُوفِهَا . فَأَمَّا إِذَا كَانَ نَعْتًا فَإِنَّكَ تَدَعُ ثَانِيَهُ سَاكِنًا مِثْلَ " ضَخْمَةٍ " ، تَجَمَعُهَا " ضَخْمَاتٍ " وَ " عَبْلَةٍ " تَجَمَعُهَا " عَبْلَاتٍ " ، وَرُبَّمَا سُكِّنَ الثَّانِي فِي الْأَسْمَاءِ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
عَلَّ صُرُوفَ الدَّهْرِ أَوْ دُولَاتِهَا يُدِلْنَنَا اللَّمَّةَ مِنْ لَمَّاتِهَا فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِهَا
فَسَكَّنَ الثَّانِي مِنَ " الزَّفَرَاتِ " ، وَهِيَ اسْمٌ . وَقِيلَ : إِنَّ " الْحَسْرَةَ " أَشَدُّ النَّدَامَةِ . [3/296]
فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : فَكَيْفَ يَرَوْنَ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا يَتَنَدَّمُ الْمُتَنَدِّمُ عَلَى تَرْكِ الْخَيْرَاتِ وَفَوْتِهَا إِيَّاهُ ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْكُفَّارَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا يَتَنَدَّمُونَ عَلَى تَرْكِهِمُ الِازْدِيَادَ مِنْهُ ، فَيُرِيهِمُ اللَّهُ قَلِيلَهُ! بَلْ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ كُلُّهَا مَعَاصِيَ لِلَّهِ ، وَلَا حَسْرَةَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا الْحَسْرَةُ فِيمَا لَمْ يَعْمَلُوا مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ ؟
قِيلَ : إِنْ أَهْلَ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ مُخْتَلِفُونَ ، فَنَذْكُرُ فِي ذَلِكَ مَا قَالُوا ، ثُمَّ نُخْبِرُ بِالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي فَرَضَهَا عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا فَضَيَّعُوهَا وَلَمْ يَعْمَلُوا بِهَا ، حَتَّى اسْتَوْجَبَ مَا كَانَ اللَّهُ أَعَدَّ لَهُمْ ، لَوْ كَانُوا عَمِلُوا بِهَا فِي حَيَاتِهِمْ ، مِنَ الْمَسَاكِنِ وَالنِّعَمِ غَيْرُهُمْ بِطَاعَتِهِ رَبَّهُ . فَصَارَ مَا فَاتَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ - الَّذِي كَانَ اللَّهُ أَعَدَّهُ لَهُمْ عِنْدَهُ لَوْ كَانُوا أَطَاعُوهُ فِي الدُّنْيَا ، إِذْ عَايَنُوهُ عِنْدَ دُخُولِ النَّارِ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ - أَسًى وَنَدَامَةً وَحَسْرَةً عَلَيْهِمْ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2434 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، زَعَمَ أَنَّهُ يَرْفَعُ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا وَإِلَى بُيُوتِهِمْ فِيهَا ، لَوْ أَنَّهُمْ أَطَاعُوا اللَّهَ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : تِلْكَ مَسَاكِنُكُمْ لَوْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ ، ثُمَّ تُقَسَّمُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيَرِثُونَهُمْ . فَذَلِكَ حِينَ يَنْدَمُونَ .
2435 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عبدِ اللَّهِ - فِي [3/297]قِصَّةٍ ذَكَرَهَا - فَقَالَ : فَلَيْسَ نَفْسٌ إِلَّا وَهِيَ تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي النَّارِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ . قَالَ : فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ فِي الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : لَوْ عَمِلْتُمْ! فَتَأْخُذَهُمُ الْحَسْرَةُ . قَالَ : فَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ ، فَيُقَالُ : لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ!
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَكُونُ مُضَافًا إِلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَمْ يَعْمَلُوهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ ؟
قِيلَ : كَمَا يُعْرَضُ عَلَى الرَّجُلِ الْعَمَلُ فَيُقَالُ [ لَهُ ] قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَهُ : هَذَا عَمَلُكَ . يَعْنِي : هَذَا الَّذِي يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَعْمَلَهُ ، كَمَا يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَحْضُرُ [3/298]غَدَاؤُهُ قَبْلَ أَنْ يَتَغَدَّى بِهِ : هَذَا غَدَاؤُكَ الْيَوْمَ . يَعْنِي بِهِ : هَذَا مَا تَتَغَدَّى بِهِ الْيَوْمَ . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، يَعْنِي : كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي كَانَ لَازِمًا لَهُمُ الْعَمَلُ بِهَا فِي الدُّنْيَا ، حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ .
وَقَالَ آخَرُونَ : كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ السَّيِّئَةَ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ، لِمَ عَمِلُوهَا ؟ وَهَلَّا عَمِلُوا بِغَيْرِهَا مِمَّا يُرْضِي اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ ؟
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2436 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، فَصَارَتْ أَعْمَالُهُمُ الْخَبِيثَةُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
2437 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " قَالَ : أَوَلَيَسَ أَعْمَالُهُمُ الْخَبِيثَةُ الَّتِي أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ بِهَا النَّارَ ؟ [ فَجَعَلَهَا ] حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ . قَالَ : وَجَعَلَ أَعْمَالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَهُمْ ، وَقَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ : بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ [ سُورَةُ الْحَاقَّةِ : 24 ]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِالْآيَةِ تَأْوِيلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، كَذَلِكَ يُرِي اللَّهُ الْكَافِرِينَ أَعْمَالَهُمُ الْخَبِيثَةَ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ، لِمَ عَمِلُوا بِهَا ؟ وَهَلَّا عَمِلُوا بِغَيْرِهَا ؟ فَنَدِمُوا عَلَى مَا فُرِّطَ مِنْهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الرَّدِيئَةِ ، إِذْ رَأَوْا جَزَاءَهَا مِنَ اللَّهِ وَعِقَابَهَا ، لِأَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ أَنَّهُ يُرِيهِمْ أَعْمَالَهُمْ نَدَمًا عَلَيْهِمْ . [3/299]
فَالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ ، مَا دَلَّ عَلَيْهِ الظَّاهِرُ دُونَ مَا احْتَمَلَهُ الْبَاطِنُ الَّذِي لَا دَلَالَةَ لَهُ عَلَى أَنَّهُ الْمَعْنِيُّ بِهَا . وَالَّذِي قَالَ السُّدِّيُّ فِي ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ مَذْهَبًا تَحْتَمِلُهُ الْآيَةُ ، فَإِنَّهُ مَنْزَعٌ بَعِيدٌ . وَلَا أَثَرَ - بِأَنَّ ذَلِكَ كَمَا ذَكَرَ - تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ فَيُسَلَّمُ لَهَا ، وَلَا دَلَالَةَ فِي ظَاهِرِ الْآيَةِ أَنَّهُ الْمُرَادُ بِهَا . فَإِذْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ ، لَمْ يُحَلْ ظَاهِرُ التَّنْزِيلِ إِلَى بَاطِنِ تَأْوِيلٍ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ : وَمَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفْتُهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ - وَإِنْ نَدِمُوا بَعْدَ مُعَايَنَتِهِمْ مَا عَايَنُوا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، فَاشْتَدَّتْ نَدَامَتُهُمْ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْخَبِيثَةِ ، وَتَمَنَّوْا إِلَى الدُّنْيَا كَرَّةً لِيُنِيبُوا فِيهَا ، وَيَتَبَرَّءُوا مِنْ مُضِلِّيهِمْ وَسَادَتِهِمُ الَّذِينَ كَانُوا يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فِيهَا - بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَصْلَاهُمُوهَا اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَلَا نَدَمُهُمْ فِيهَا بِمُنْجِيهِمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ حِينَئِذٍ ، وَلَكِنَّهُمْ فِيهَا مُخَلَّدُونَ .
وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الدَّلَالَةُ عَلَى تَكْذِيبِ اللَّهِ الزَّاعِمِينَ أَنَّ عَذَابَ اللَّهِ أَهْلَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ مُنْقَضٍ ، وَأَنَّهُ إِلَى نِهَايَةٍ ، ثُمَّ هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ فَانٍ . لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ عَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفَ صِفَتَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، ثُمَّ خَتَمَ الْخَبَرَ عَنْهُمْ بِأَنَّهُمْ غَيْرُ خَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ، بِغَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ مِنْهُ وَقْتًا دُونَ وَقْتٍ . فَذَلِكَ إِلَى غَيْرِ حَدٍّ وَلَا نِهَايَةٍ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا " ، وَقَالَ أَتْبَاعُ الرِّجَالِ - الَّذِينَ كَانُوا اتَّخَذُوهُمْ أَنْدَادًا مِنْ دُونِ اللَّهِ يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَيَعْصُونَ رَبَّهُمْ فِي طَاعَتِهِمْ ، إِذْ يَرَوْنَ عَذَابَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ - : " لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَةً " .
يَعْنِي " بِالْكَرَّةِ " ، الرَّجْعَةَ إِلَى الدُّنْيَا ، مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " كَرَرْتُ عَلَى الْقَوْمِ أَكُرُّ كَرًّا " ، وَ " الْكَرَّةُ " الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، وَذَلِكَ إِذَا حَمَلَ عَلَيْهِمْ رَاجِعًا عَلَيْهِمْ بَعْدَ الِانْصِرَافِ عَنْهُمْ ، كَمَا قَالَ الْأَخْطَلُ : [3/294]
وَلَقَدْ عَطَفْنَ عَلَى فَزَارَةَ عَطْفَةً كَرَّ الْمَنِيحِ وَجُلْنَ ثَمَّ مَجَالَا
وَكَمَا : -
2432 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : " وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا " ، أَيْ : لَنَا رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا .
2433 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً " قَالَ : قَالَتِ الْأَتْبَاعُ : لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً إِلَى الدُّنْيَا فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا .
وَقَوْلُهُ : " فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ " مَنْصُوبٌ ، لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِلتَّمَنِّي بِ " الْفَاءِ " . لِأَنَّ الْقَوْمَ تَمَنَّوْا رَجْعَةً إِلَى الدُّنْيَا لِيَتَبَرَّءُوا مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، كَمَا تَبَرَّأَ مِنْهُمْ رُؤَسَاؤُهُمُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الدُّنْيَا ، الْمَتْبُوعُونَ فِيهَا عَلَى الْكُفْرِ بِاللَّهِ ، إِذْ عَايَنُوا عَظِيمَ النَّازِلِ بِهِمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، فَقَالُوا : يَا لَيْتَ لَنَا كَرَّةً إِلَى الدُّنْيَا فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ ، وَ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 27 ]
[3/295]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ " ، يَقُولُ : كَمَا أَرَاهُمُ الْعَذَابَ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ : " وَرَأَوُا الْعَذَابَ " ، الَّذِي كَانُوا يُكَذِّبُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَكَذَلِكَ يُرِيهِمْ أَيْضًا أَعْمَالَهُمُ الْخَبِيثَةَ الَّتِي اسْتَحَقُّوا بِهَا الْعُقُوبَةَ مِنَ اللَّهِ " حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " يَعْنِي : نَدَامَاتٍ .
" وَالْحَسَرَاتُ " جَمْعُ " حَسْرَةٍ " . وَكَذَلِكَ كَلُّ اسْمٍ كَانَ وَاحِدُهُ عَلَى " فَعْلَةٍ " مَفْتُوحُ الْأَوَّلِ سَاكِنُ الثَّانِي ، فَإِنَّ جَمْعَهُ عَلَى " فَعَلَاتٍ " مِثْلَ " شَهْوَةٍ وَتَمْرَةٍ " تُجْمَعُ " شَهَوَاتٍ وَتَمَرَاتٍ " مُثَقَّلَةُ الثَّوَانِي مِنْ حُرُوفِهَا . فَأَمَّا إِذَا كَانَ نَعْتًا فَإِنَّكَ تَدَعُ ثَانِيَهُ سَاكِنًا مِثْلَ " ضَخْمَةٍ " ، تَجَمَعُهَا " ضَخْمَاتٍ " وَ " عَبْلَةٍ " تَجَمَعُهَا " عَبْلَاتٍ " ، وَرُبَّمَا سُكِّنَ الثَّانِي فِي الْأَسْمَاءِ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
عَلَّ صُرُوفَ الدَّهْرِ أَوْ دُولَاتِهَا يُدِلْنَنَا اللَّمَّةَ مِنْ لَمَّاتِهَا فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِهَا
فَسَكَّنَ الثَّانِي مِنَ " الزَّفَرَاتِ " ، وَهِيَ اسْمٌ . وَقِيلَ : إِنَّ " الْحَسْرَةَ " أَشَدُّ النَّدَامَةِ . [3/296]
فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : فَكَيْفَ يَرَوْنَ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا يَتَنَدَّمُ الْمُتَنَدِّمُ عَلَى تَرْكِ الْخَيْرَاتِ وَفَوْتِهَا إِيَّاهُ ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْكُفَّارَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا يَتَنَدَّمُونَ عَلَى تَرْكِهِمُ الِازْدِيَادَ مِنْهُ ، فَيُرِيهِمُ اللَّهُ قَلِيلَهُ! بَلْ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ كُلُّهَا مَعَاصِيَ لِلَّهِ ، وَلَا حَسْرَةَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا الْحَسْرَةُ فِيمَا لَمْ يَعْمَلُوا مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ ؟
قِيلَ : إِنْ أَهْلَ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ مُخْتَلِفُونَ ، فَنَذْكُرُ فِي ذَلِكَ مَا قَالُوا ، ثُمَّ نُخْبِرُ بِالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي فَرَضَهَا عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا فَضَيَّعُوهَا وَلَمْ يَعْمَلُوا بِهَا ، حَتَّى اسْتَوْجَبَ مَا كَانَ اللَّهُ أَعَدَّ لَهُمْ ، لَوْ كَانُوا عَمِلُوا بِهَا فِي حَيَاتِهِمْ ، مِنَ الْمَسَاكِنِ وَالنِّعَمِ غَيْرُهُمْ بِطَاعَتِهِ رَبَّهُ . فَصَارَ مَا فَاتَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ - الَّذِي كَانَ اللَّهُ أَعَدَّهُ لَهُمْ عِنْدَهُ لَوْ كَانُوا أَطَاعُوهُ فِي الدُّنْيَا ، إِذْ عَايَنُوهُ عِنْدَ دُخُولِ النَّارِ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ - أَسًى وَنَدَامَةً وَحَسْرَةً عَلَيْهِمْ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2434 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، زَعَمَ أَنَّهُ يَرْفَعُ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا وَإِلَى بُيُوتِهِمْ فِيهَا ، لَوْ أَنَّهُمْ أَطَاعُوا اللَّهَ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : تِلْكَ مَسَاكِنُكُمْ لَوْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ ، ثُمَّ تُقَسَّمُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَيَرِثُونَهُمْ . فَذَلِكَ حِينَ يَنْدَمُونَ .
2435 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عبدِ اللَّهِ - فِي [3/297]قِصَّةٍ ذَكَرَهَا - فَقَالَ : فَلَيْسَ نَفْسٌ إِلَّا وَهِيَ تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ وَبَيْتٍ فِي النَّارِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ . قَالَ : فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ فِي الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : لَوْ عَمِلْتُمْ! فَتَأْخُذَهُمُ الْحَسْرَةُ . قَالَ : فَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ ، فَيُقَالُ : لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ!
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَكُونُ مُضَافًا إِلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَمْ يَعْمَلُوهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ ؟
قِيلَ : كَمَا يُعْرَضُ عَلَى الرَّجُلِ الْعَمَلُ فَيُقَالُ [ لَهُ ] قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَهُ : هَذَا عَمَلُكَ . يَعْنِي : هَذَا الَّذِي يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَعْمَلَهُ ، كَمَا يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَحْضُرُ [3/298]غَدَاؤُهُ قَبْلَ أَنْ يَتَغَدَّى بِهِ : هَذَا غَدَاؤُكَ الْيَوْمَ . يَعْنِي بِهِ : هَذَا مَا تَتَغَدَّى بِهِ الْيَوْمَ . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، يَعْنِي : كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي كَانَ لَازِمًا لَهُمُ الْعَمَلُ بِهَا فِي الدُّنْيَا ، حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ .
وَقَالَ آخَرُونَ : كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمُ السَّيِّئَةَ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ، لِمَ عَمِلُوهَا ؟ وَهَلَّا عَمِلُوا بِغَيْرِهَا مِمَّا يُرْضِي اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ ؟
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2436 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، فَصَارَتْ أَعْمَالُهُمُ الْخَبِيثَةُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
2437 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " قَالَ : أَوَلَيَسَ أَعْمَالُهُمُ الْخَبِيثَةُ الَّتِي أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ بِهَا النَّارَ ؟ [ فَجَعَلَهَا ] حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ . قَالَ : وَجَعَلَ أَعْمَالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَهُمْ ، وَقَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ : بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ [ سُورَةُ الْحَاقَّةِ : 24 ]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِالْآيَةِ تَأْوِيلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : " كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ " ، كَذَلِكَ يُرِي اللَّهُ الْكَافِرِينَ أَعْمَالَهُمُ الْخَبِيثَةَ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ، لِمَ عَمِلُوا بِهَا ؟ وَهَلَّا عَمِلُوا بِغَيْرِهَا ؟ فَنَدِمُوا عَلَى مَا فُرِّطَ مِنْهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الرَّدِيئَةِ ، إِذْ رَأَوْا جَزَاءَهَا مِنَ اللَّهِ وَعِقَابَهَا ، لِأَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ أَنَّهُ يُرِيهِمْ أَعْمَالَهُمْ نَدَمًا عَلَيْهِمْ . [3/299]
فَالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ ، مَا دَلَّ عَلَيْهِ الظَّاهِرُ دُونَ مَا احْتَمَلَهُ الْبَاطِنُ الَّذِي لَا دَلَالَةَ لَهُ عَلَى أَنَّهُ الْمَعْنِيُّ بِهَا . وَالَّذِي قَالَ السُّدِّيُّ فِي ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ مَذْهَبًا تَحْتَمِلُهُ الْآيَةُ ، فَإِنَّهُ مَنْزَعٌ بَعِيدٌ . وَلَا أَثَرَ - بِأَنَّ ذَلِكَ كَمَا ذَكَرَ - تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ فَيُسَلَّمُ لَهَا ، وَلَا دَلَالَةَ فِي ظَاهِرِ الْآيَةِ أَنَّهُ الْمُرَادُ بِهَا . فَإِذْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ ، لَمْ يُحَلْ ظَاهِرُ التَّنْزِيلِ إِلَى بَاطِنِ تَأْوِيلٍ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ : وَمَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفْتُهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ - وَإِنْ نَدِمُوا بَعْدَ مُعَايَنَتِهِمْ مَا عَايَنُوا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، فَاشْتَدَّتْ نَدَامَتُهُمْ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْخَبِيثَةِ ، وَتَمَنَّوْا إِلَى الدُّنْيَا كَرَّةً لِيُنِيبُوا فِيهَا ، وَيَتَبَرَّءُوا مِنْ مُضِلِّيهِمْ وَسَادَتِهِمُ الَّذِينَ كَانُوا يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فِيهَا - بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَصْلَاهُمُوهَا اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَلَا نَدَمُهُمْ فِيهَا بِمُنْجِيهِمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ حِينَئِذٍ ، وَلَكِنَّهُمْ فِيهَا مُخَلَّدُونَ .
وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الدَّلَالَةُ عَلَى تَكْذِيبِ اللَّهِ الزَّاعِمِينَ أَنَّ عَذَابَ اللَّهِ أَهْلَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ مُنْقَضٍ ، وَأَنَّهُ إِلَى نِهَايَةٍ ، ثُمَّ هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ فَانٍ . لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَخْبَرَ عَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفَ صِفَتَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، ثُمَّ خَتَمَ الْخَبَرَ عَنْهُمْ بِأَنَّهُمْ غَيْرُ خَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ، بِغَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ مِنْهُ وَقْتًا دُونَ وَقْتٍ . فَذَلِكَ إِلَى غَيْرِ حَدٍّ وَلَا نِهَايَةٍ .