النص
[3/279]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ( 165 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ : أَنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مَنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا لَهُ
وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى أَنَّ " النِّدَّ " ، الْعَدْلُ ، بِمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّوَاهِدِ ، فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ .
وَأَنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا هَذِهِ " الْأَنْدَادَ " مَنْ دُونِ اللَّهِ ، يُحِبُّونَ أَنْدَادَهُمْ كَحُبِّ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهَ . ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ أَشَدُّ حُبًا لِلَّهِ ، مِنْ مُتَّخِذِي هَذِهِ الْأَنْدَادِ لِأَنْدَادِهِمْ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي " الْأَنْدَادِ " الَّتِي كَانَ الْقَوْمُ اتَّخَذُوهَا . وَمَا هِيَ ؟
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ آلِهَتُهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .
2406 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ مِنَ الْكُفَّارِ لِأَوْثَانِهِمْ .
2407 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " ، مُبَاهَاةً وَمُضَاهَاةً لِلْحَقِّ بِالْأَنْدَادِ ، " وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ " ، مِنَ الْكُفَّارِ لِأَوْثَانِهِمْ .
2408 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . [3/280]
2409 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " قَالَ : هِيَ الْآلِهَةُ الَّتِي تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : يُحِبُّونَ أَوْثَانَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ، " وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ " ، أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ لِأَوْثَانِهِمْ .
2410 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " قَالَ : هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ . أَنْدَادُهُمْ : آلِهَتُهُمُ الَّتِي عَبَدُوا مَعَ اللَّهِ ، يُحِبُّونَهُمْ كَمَا يُحِبُّ الَّذِينَ آمَنُوا اللَّهَ ، وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ مِنْ حُبِّهِمْ هُمْ آلِهَتَهُمْ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ " الْأَنْدَادُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، إِنَّمَا هُمْ سَادَتُهُمُ الَّذِينَ كَانُوا يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2411 - حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " قَالَ : الْأَنْدَادُ مِنَ الرِّجَالِ ، يُطِيعُونَهُمْ كَمَا يُطِيعُونَ اللَّهَ ، إِذَا أَمَرُوهُمْ أَطَاعُوهُمْ وَعَصَوُا اللَّهَ .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ قِيلَ : " كَحُبِّ اللَّهِ " ؟ وَهَلْ يُحِبُّ اللَّهُ الْأَنْدَادَ ؟ وَهَلْ كَانَ مُتَّخِذُو الْأَنْدَادِ يُحِبُّونَ اللَّهَ ، فَيُقَالُ : " يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " ؟
قِيلَ : إِنَّ مَعْنَى ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ نَظِيرُ قَوْلِ الْقَائِلِ : " بِعْتُ غُلَامِي كَبَيْعِ غُلَامِكَ " ، بِمَعْنَى : بِعْتُهُ كَمَا بِيعَ غُلَامُكَ ، وَكَبَيْعِكَ [3/281]غُلَامَكَ ، " وَاسْتَوْفَيْتُ حَقِّي مِنْهُ اسْتِيفَاءَ حَقِّكَ " ، بِمَعْنَى : اسْتِيفَائِكَ حَقَّكَ ، فَتَحْذِفُ مِنَ الثَّانِي كِنَايَةَ اسْمِ الْمُخَاطَبِ ، اكْتِفَاءً بِكِنَايَتِهِ فِي " الْغُلَامِ " وَ " الْحَقِّ " ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
فَلَسْتُ مُسَلِّمًا مَا دُمْتُ حَيَّا عَلَى زَيْدٍ بِتَسْلِيمِ الْأَمِيرِ
يَعْنِي بِذَلِكَ : كَمَا يُسَلَّمُ عَلَى الْأَمِيرِ .
فَمَعْنَى الْكَلَامِ إذًا : ومنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّكُمُ اللَّهَ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ( 165 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ . فَقَرَأَهُ عَامَّةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ (مكان): " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِالتَّاءِ " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ " بِالْيَاءِ " أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِفَتْحِ " أَنَّ " وَ " أَنَّ " كِلْتَيْهِمَا - بِمَعْنَى : وَلَوْ تَرَى يَا مُحَمَّدُ (نبي)[3/282]الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، حِينَ يَرَوْنَ عَذَابَ اللَّهِ وَيُعَايِنُونَهُ " أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " .
ثُمَّ فِي نَصْبِ " أَنَّ " وَ " أَنَّ " فِي هَذِهِ الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ تُفْتَحَ بِالْمَحْذُوفِ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي هُوَ مَطْلُوبٌ فِيهِ ، فَيَكُونُ تَأْوِيلُ الْكَلَامِ حِينَئِذٍ : وَلَوْ تَرَى يَا مُحَمَّدُ (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ عَذَابَ اللَّهِ ، لَأَقَرُّوا - وَمَعْنَى تَرَى : تُبْصِرُ - أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . وَيَكُونُ الْجَوَابُ حِينَئِذٍ - إِذَا فَتَحْتَ " أَنَّ " عَلَى هَذَا الْوَجْهِ - مَتْرُوكًا ، قَدِ اكْتَفَى بِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ، وَيَكُونُ الْمَعْنَى مَا وَصَفْتُ . فَهَذَا أَحَدُ وَجْهَيْ فَتْحِ " أَنَّ " ، عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : " وَلَوْ تَرَى " بِ " التَّاءِ " .
وَالْوَجْهُ الْآخَرُ فِي الْفَتْحِ : أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)إِذْ [3/283]يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابَ اللَّهِ ، لِأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، لَعَلِمْتَ مَبْلَغَ عَذَابِ اللَّهِ . ثُمَّ تَحْذِفُ " اللَّامَ " ، فَتَفْتَحُ بِذَلِكَ الْمَعْنَى ، لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا .
وَقَرَأَ ذَلِكَ آخَرُونَ مِنْ سَلَفِ الْقُرَّاءِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " . بِمَعْنَى : وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا حِينَ يُعَايِنُونَ عَذَابَ اللَّهِ ، لَعَلِمْتَ الْحَالَ الَّتِي يَصِيرُونَ إِلَيْهَا . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى ذِكْرُهُ خَبَرًا مُبْتَدَأً عَنْ قُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهُ ، بَعْدَ تَمَامِ الْخَبَرِ الْأَوَّلِ فَقَالَ : " إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا " فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، دُونَ مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْأَنْدَادِ وَالْآلِهَةِ ، " وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " لِمَنْ أَشْرَكَ بِهِ ، وَادَّعَى مَعَهُ شُرَكَاءَ ، وَجَعَلَ لَهُ نِدًّا .
وَقَدْ يَحْتَمِلُ وَجْهًا آخَرَ فِي قِرَاءَةِ مَنْ كَسَرَ " إِنَّ " فِي " تَرَى " بِالتَّاءِ . وَهُوَ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ يَقُولُونَ : إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . ثُمَّ تَحْذِفُ " الْقَوْلَ " وَتَكْتَفِي مِنْهُ بِالْمَقُولِ .
وَقَرَأَ ذَلِكَ آخَرُونَ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِالْيَاءِ " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِفَتْحِ " الْأَلِفِ " مِنْ " أَنَّ " " وَأَنَّ " ، بِمَعْنَى : وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابَ اللَّهِ الَّذِي أُعِدَّ لَهُمْ فِي جَهَنَّمَ ، لَعَلِمُوا حِينَ يَرَوْنَهُ فَيُعَايِنُونَهُ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ . فَتَكُونُ " أَنَّ " الْأَوْلَى مَنْصُوبَةً لِتَعَلُّقِهَا بِجَوَابِ " لَوْ " الْمَحْذُوفِ ، وَيَكُونُ الْجَوَابُ مَتْرُوكًا ، وَتَكُونُ الثَّانِيَةُ مَعْطُوفَةً عَلَى الْأُولَى . وَهَذِهِ قِرَاءَةُ عَامَّةِ الْقُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ وَأَهْلِ مَكَّةَ .
وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ (مكان)أَنَّ تَأْوِيلَ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِالْيَاءِ فِي " يَرَى " وَفَتْحِ " الْأَلِفَيْنِ " فِي " أَنَّ " " وَأَنَّ " - : وَلَوْ يَعْلَمُونَ ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا عَلِمُوا قَدْرَ مَا يُعَايِنُونَ مِنَ الْعَذَابِ . وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ ، فَإِذَا قَالَ : " وَلَوْ تَرَى " ، فَإِنَّمَا يُخَاطِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَلَوْ كَسَرَ " إِنَّ " عَلَى الِابْتِدَاءِ ، إِذَا قَالَ : " وَلَوْ يَرَى " جَازَ ، لِأَنَّ " لَوْ يَرَى " ، لَوْ يَعْلَمُ .
وَقَدْ تَكُونُ " لَوْ " فِي مَعْنَى لَا يَحْتَاجُ مَعَهَا إِلَى شَيْءٍ . تَقُولُ لِلرَّجُلِ : " أَمَا وَاللَّهِ لَوْ يَعْلَمُ ، وَلَوْ تَعْلَمُ " كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
إِنْ يَكُنْ طِبَّكِ الدَّلَالُ ، فلَوْ فِي سَالِفِ الدَّهْرِ والسِّنِينَ الْخَوَالِي! [3/284]
هَذَا لَيْسَ لَهُ جَوَابٌ إِلَّا فِي الْمَعْنَى ، وَقَالَ الشَّاعِرُ
وَبِحَظٍّ مِمَّا نَعِيشُ ، وَلَا تَذْهَبْ بِكَ التُّرَّهَاتُ فِي الْأَهْوَالِ
فَأَضْمَرَ : فَعِيشِي .
قَالَ : وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ : " وَلَوْ تَرَى " ، وَفَتَحَ " أَنَّ " عَلَى " تَرَى " . وَلَيْسَ بِذَلِكَ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ ذَلِكَ النَّاسُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ [ سُورَةُ السَّجْدَةِ : 3 ] ، لِيُخْبِرَ النَّاسَ عَنْ جَهْلِهِمْ ، وَكَمَا قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 107 ] .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَنْكَرُ قَوْمٌ أَنْ تَكُونَ " أَنَّ " عَامِلًا فِيهَا قَوْلُهُ : " وَلَوْ يَرَى " . وَقَالُوا : إِنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَدْ عَلِمُوا حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، فَلَا وَجْهَ لِمَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ : وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ . وَقَالُوا : إِنَّمَا عَمِلَ فِي " أَنَّ " جَوَابُ " لَوْ " الَّذِي هُوَ بِمَعْنَى " الْعِلْمِ " ، لَتَقَدُّمِ " الْعِلْمِ " الْأَوَّلِ . [3/285]
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ (مكان): مَنْ نَصَبَ : " أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " مِمَّنْ قَرَأَ : " وَلَوْ يَرَى " بِالْيَاءِ ، فَإِنَّمَا نَصَبَهَا بِإِعْمَالِ " الرُّؤْيَةِ " فِيهَا ، وَجَعْلِ " الرُّؤْيَةِ " وَاقِعَةً عَلَيْهَا . وَأَمَّا مَنْ نَصَبَهَا مِمَّنْ قَرَأَ : " وَلَوْ تَرَى " بِالتَّاءِ ، فَإِنَّهُ نَصَبَهَا عَلَى تَأْوِيلِ : لِأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَلِأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . قَالَ : وَمَنْ كَسَرَهُمَا مِمَّنْ قَرَأَ بِالتَّاءِ ، فَإِنَّهُ يَكْسَرُهُمَا عَلَى الْخَبَرِ .
وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : فَتْحُ " أَنَّ " فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِالْيَاءِ ، بِإِعْمَالِ " يَرَى " ، وَجَوَابُ الْكَلَامِ حِينَئِذٍ مَتْرُوكٌ ، كَمَا تَرَكَ جَوَابَ : وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ [ سُورَةُ الرَّعْدِ : 31 ] ، لِأَنَّ مَعْنَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مُكَرَّرٌ مَعْرُوفٌ . وَقَالُوا : جَائِزٌ كَسْرُ " إِنَّ " ، فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ بِ " الْيَاءِ " ، وَإِيقَاعِ " الرُّؤْيَةِ " عَلَى " إِذْ " فِي الْمَعْنَى ، وَأَجَازُوا نَصْبَ " أَنَّ " عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ بِ " التَّاءِ " ، لِمَعْنَى نِيَّةِ فِعْلٍ آخَرَ ، وَأَنْ يَكُونَ تَأْوِيلُ الْكَلَامِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ " ، [ يَرَوْنَ ] أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَزَعَمُوا أَنَّ كَسْرَ " إِنَّ " الْوَجْهُ ، إِذَا قُرِئَتْ : " وَلَوْ تَرَى " بِ " التَّاءِ " عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : " وَلَوْ تَرَى " قَدْ وَقَعَ عَلَى " الَّذِينَ ظَلَمُوا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " - بِالتَّاءِ مِنْ " تَرَى " - " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِمَعْنَى : لَرَأَيْتَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . فَيَكُونُ قَوْلُهُ : " لَرَأَيْتَ " الثَّانِيَةُ ، مَحْذُوفَةً مُسْتَغْنًى بِدَلَالَةِ قَوْلِهِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " ، عَنْ ذِكْرِهِ ، إِذْ [3/286]كَانَ جَوَابًا لِ " لَوْ " .
وَيَكُونُ الْكَلَامُ ، وَإِنْ كَانَ مَخْرَجُهُ مَخْرَجَ الْخِطَابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعْنِيًّا بِهِ غَيْرُهُ . لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا شَكَّ عَالِمًا بِأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . وَيَكُونُ ذَلِكَ نَظِيرَ قَوْلِهِ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 107 ] وَقَدْ بَيَّنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ .
وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا ذَلِكَ عَلَى قِرَاءَةِ " الْيَاءِ " ، لِأَنَّ الْقَوْمَ إِذَا رَأَوُا الْعَذَابَ ، قَدْ أَيْقَنُوا أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، فَلَا وَجْهَ أَنْ يُقَالَ : لَوْ يَرَوْنَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا - حِينَئِذٍ . لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُقَالُ : " لَوْ رَأَيْتَ " ، لِمَنْ لَمْ يَرَ ، فَأَمَّا مَنْ قَدْ رَآهُ ، فَلَا مَعْنَى لِأَنَّ يُقَالُ لَهُ : " لَوْ رَأَيْتَ " .
وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ " ، إِذْ يُعَايِنُونَ الْعَذَابَ ، كَمَا : -
2412 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " ، يَقُولُ : لَوْ عَايَنُوا الْعَذَابَ .
وَإِنَّمَا عَنَى تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " ، وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، فَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِي أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّكُمْ إِيَّايَ ، حِينَ يُعَايِنُونَ عَذَابِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِي أَعْدَدْتُ لَهُمْ ، لَعَلِمْتُمْ أَنَّ الْقُوَّةَ كُلَّهَا لِي دُونَ الْأَنْدَادِ وَالْآلِهَةِ ، وَأَنَّ الْأَنْدَادَ وَالْآلِهَةَ لَا تُغْنِي عَنْهُمْ هُنَالِكَ شَيْئًا ، وَلَا تَدْفَعُ عَنْهُمْ عَذَابًا أَحْلَلْتُ بِهِمْ ، وَأَيْقَنْتُمْ أَنِّي شَدِيدٌ عَذَابِي لِمَنْ كَفَرَ بِي ، وَادَّعَى مَعِي إِلَهًا غَيْرِي .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ : أَنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مَنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا لَهُ
وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى أَنَّ " النِّدَّ " ، الْعَدْلُ ، بِمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّوَاهِدِ ، فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ .
وَأَنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا هَذِهِ " الْأَنْدَادَ " مَنْ دُونِ اللَّهِ ، يُحِبُّونَ أَنْدَادَهُمْ كَحُبِّ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهَ . ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ أَشَدُّ حُبًا لِلَّهِ ، مِنْ مُتَّخِذِي هَذِهِ الْأَنْدَادِ لِأَنْدَادِهِمْ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي " الْأَنْدَادِ " الَّتِي كَانَ الْقَوْمُ اتَّخَذُوهَا . وَمَا هِيَ ؟
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ آلِهَتُهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .
2406 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ مِنَ الْكُفَّارِ لِأَوْثَانِهِمْ .
2407 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " ، مُبَاهَاةً وَمُضَاهَاةً لِلْحَقِّ بِالْأَنْدَادِ ، " وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ " ، مِنَ الْكُفَّارِ لِأَوْثَانِهِمْ .
2408 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . [3/280]
2409 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " قَالَ : هِيَ الْآلِهَةُ الَّتِي تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : يُحِبُّونَ أَوْثَانَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ، " وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ " ، أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ لِأَوْثَانِهِمْ .
2410 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " قَالَ : هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ . أَنْدَادُهُمْ : آلِهَتُهُمُ الَّتِي عَبَدُوا مَعَ اللَّهِ ، يُحِبُّونَهُمْ كَمَا يُحِبُّ الَّذِينَ آمَنُوا اللَّهَ ، وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ مِنْ حُبِّهِمْ هُمْ آلِهَتَهُمْ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ " الْأَنْدَادُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، إِنَّمَا هُمْ سَادَتُهُمُ الَّذِينَ كَانُوا يُطِيعُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2411 - حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " قَالَ : الْأَنْدَادُ مِنَ الرِّجَالِ ، يُطِيعُونَهُمْ كَمَا يُطِيعُونَ اللَّهَ ، إِذَا أَمَرُوهُمْ أَطَاعُوهُمْ وَعَصَوُا اللَّهَ .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ قِيلَ : " كَحُبِّ اللَّهِ " ؟ وَهَلْ يُحِبُّ اللَّهُ الْأَنْدَادَ ؟ وَهَلْ كَانَ مُتَّخِذُو الْأَنْدَادِ يُحِبُّونَ اللَّهَ ، فَيُقَالُ : " يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ " ؟
قِيلَ : إِنَّ مَعْنَى ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا ذَهَبْتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ نَظِيرُ قَوْلِ الْقَائِلِ : " بِعْتُ غُلَامِي كَبَيْعِ غُلَامِكَ " ، بِمَعْنَى : بِعْتُهُ كَمَا بِيعَ غُلَامُكَ ، وَكَبَيْعِكَ [3/281]غُلَامَكَ ، " وَاسْتَوْفَيْتُ حَقِّي مِنْهُ اسْتِيفَاءَ حَقِّكَ " ، بِمَعْنَى : اسْتِيفَائِكَ حَقَّكَ ، فَتَحْذِفُ مِنَ الثَّانِي كِنَايَةَ اسْمِ الْمُخَاطَبِ ، اكْتِفَاءً بِكِنَايَتِهِ فِي " الْغُلَامِ " وَ " الْحَقِّ " ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
فَلَسْتُ مُسَلِّمًا مَا دُمْتُ حَيَّا عَلَى زَيْدٍ بِتَسْلِيمِ الْأَمِيرِ
يَعْنِي بِذَلِكَ : كَمَا يُسَلَّمُ عَلَى الْأَمِيرِ .
فَمَعْنَى الْكَلَامِ إذًا : ومنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّكُمُ اللَّهَ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ( 165 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ . فَقَرَأَهُ عَامَّةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ (مكان): " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِالتَّاءِ " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ " بِالْيَاءِ " أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِفَتْحِ " أَنَّ " وَ " أَنَّ " كِلْتَيْهِمَا - بِمَعْنَى : وَلَوْ تَرَى يَا مُحَمَّدُ (نبي)[3/282]الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، حِينَ يَرَوْنَ عَذَابَ اللَّهِ وَيُعَايِنُونَهُ " أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " .
ثُمَّ فِي نَصْبِ " أَنَّ " وَ " أَنَّ " فِي هَذِهِ الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ تُفْتَحَ بِالْمَحْذُوفِ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي هُوَ مَطْلُوبٌ فِيهِ ، فَيَكُونُ تَأْوِيلُ الْكَلَامِ حِينَئِذٍ : وَلَوْ تَرَى يَا مُحَمَّدُ (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ عَذَابَ اللَّهِ ، لَأَقَرُّوا - وَمَعْنَى تَرَى : تُبْصِرُ - أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . وَيَكُونُ الْجَوَابُ حِينَئِذٍ - إِذَا فَتَحْتَ " أَنَّ " عَلَى هَذَا الْوَجْهِ - مَتْرُوكًا ، قَدِ اكْتَفَى بِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ، وَيَكُونُ الْمَعْنَى مَا وَصَفْتُ . فَهَذَا أَحَدُ وَجْهَيْ فَتْحِ " أَنَّ " ، عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : " وَلَوْ تَرَى " بِ " التَّاءِ " .
وَالْوَجْهُ الْآخَرُ فِي الْفَتْحِ : أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)إِذْ [3/283]يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابَ اللَّهِ ، لِأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، لَعَلِمْتَ مَبْلَغَ عَذَابِ اللَّهِ . ثُمَّ تَحْذِفُ " اللَّامَ " ، فَتَفْتَحُ بِذَلِكَ الْمَعْنَى ، لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا .
وَقَرَأَ ذَلِكَ آخَرُونَ مِنْ سَلَفِ الْقُرَّاءِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " . بِمَعْنَى : وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا حِينَ يُعَايِنُونَ عَذَابَ اللَّهِ ، لَعَلِمْتَ الْحَالَ الَّتِي يَصِيرُونَ إِلَيْهَا . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى ذِكْرُهُ خَبَرًا مُبْتَدَأً عَنْ قُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهُ ، بَعْدَ تَمَامِ الْخَبَرِ الْأَوَّلِ فَقَالَ : " إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا " فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، دُونَ مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْأَنْدَادِ وَالْآلِهَةِ ، " وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " لِمَنْ أَشْرَكَ بِهِ ، وَادَّعَى مَعَهُ شُرَكَاءَ ، وَجَعَلَ لَهُ نِدًّا .
وَقَدْ يَحْتَمِلُ وَجْهًا آخَرَ فِي قِرَاءَةِ مَنْ كَسَرَ " إِنَّ " فِي " تَرَى " بِالتَّاءِ . وَهُوَ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ يَقُولُونَ : إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . ثُمَّ تَحْذِفُ " الْقَوْلَ " وَتَكْتَفِي مِنْهُ بِالْمَقُولِ .
وَقَرَأَ ذَلِكَ آخَرُونَ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِالْيَاءِ " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِفَتْحِ " الْأَلِفِ " مِنْ " أَنَّ " " وَأَنَّ " ، بِمَعْنَى : وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابَ اللَّهِ الَّذِي أُعِدَّ لَهُمْ فِي جَهَنَّمَ ، لَعَلِمُوا حِينَ يَرَوْنَهُ فَيُعَايِنُونَهُ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ . فَتَكُونُ " أَنَّ " الْأَوْلَى مَنْصُوبَةً لِتَعَلُّقِهَا بِجَوَابِ " لَوْ " الْمَحْذُوفِ ، وَيَكُونُ الْجَوَابُ مَتْرُوكًا ، وَتَكُونُ الثَّانِيَةُ مَعْطُوفَةً عَلَى الْأُولَى . وَهَذِهِ قِرَاءَةُ عَامَّةِ الْقُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ وَأَهْلِ مَكَّةَ .
وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ (مكان)أَنَّ تَأْوِيلَ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِالْيَاءِ فِي " يَرَى " وَفَتْحِ " الْأَلِفَيْنِ " فِي " أَنَّ " " وَأَنَّ " - : وَلَوْ يَعْلَمُونَ ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا عَلِمُوا قَدْرَ مَا يُعَايِنُونَ مِنَ الْعَذَابِ . وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ ، فَإِذَا قَالَ : " وَلَوْ تَرَى " ، فَإِنَّمَا يُخَاطِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَلَوْ كَسَرَ " إِنَّ " عَلَى الِابْتِدَاءِ ، إِذَا قَالَ : " وَلَوْ يَرَى " جَازَ ، لِأَنَّ " لَوْ يَرَى " ، لَوْ يَعْلَمُ .
وَقَدْ تَكُونُ " لَوْ " فِي مَعْنَى لَا يَحْتَاجُ مَعَهَا إِلَى شَيْءٍ . تَقُولُ لِلرَّجُلِ : " أَمَا وَاللَّهِ لَوْ يَعْلَمُ ، وَلَوْ تَعْلَمُ " كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
إِنْ يَكُنْ طِبَّكِ الدَّلَالُ ، فلَوْ فِي سَالِفِ الدَّهْرِ والسِّنِينَ الْخَوَالِي! [3/284]
هَذَا لَيْسَ لَهُ جَوَابٌ إِلَّا فِي الْمَعْنَى ، وَقَالَ الشَّاعِرُ
وَبِحَظٍّ مِمَّا نَعِيشُ ، وَلَا تَذْهَبْ بِكَ التُّرَّهَاتُ فِي الْأَهْوَالِ
فَأَضْمَرَ : فَعِيشِي .
قَالَ : وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ : " وَلَوْ تَرَى " ، وَفَتَحَ " أَنَّ " عَلَى " تَرَى " . وَلَيْسَ بِذَلِكَ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ ذَلِكَ النَّاسُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ [ سُورَةُ السَّجْدَةِ : 3 ] ، لِيُخْبِرَ النَّاسَ عَنْ جَهْلِهِمْ ، وَكَمَا قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 107 ] .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَنْكَرُ قَوْمٌ أَنْ تَكُونَ " أَنَّ " عَامِلًا فِيهَا قَوْلُهُ : " وَلَوْ يَرَى " . وَقَالُوا : إِنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَدْ عَلِمُوا حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، فَلَا وَجْهَ لِمَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ : وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ . وَقَالُوا : إِنَّمَا عَمِلَ فِي " أَنَّ " جَوَابُ " لَوْ " الَّذِي هُوَ بِمَعْنَى " الْعِلْمِ " ، لَتَقَدُّمِ " الْعِلْمِ " الْأَوَّلِ . [3/285]
وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ (مكان): مَنْ نَصَبَ : " أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " مِمَّنْ قَرَأَ : " وَلَوْ يَرَى " بِالْيَاءِ ، فَإِنَّمَا نَصَبَهَا بِإِعْمَالِ " الرُّؤْيَةِ " فِيهَا ، وَجَعْلِ " الرُّؤْيَةِ " وَاقِعَةً عَلَيْهَا . وَأَمَّا مَنْ نَصَبَهَا مِمَّنْ قَرَأَ : " وَلَوْ تَرَى " بِالتَّاءِ ، فَإِنَّهُ نَصَبَهَا عَلَى تَأْوِيلِ : لِأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَلِأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . قَالَ : وَمَنْ كَسَرَهُمَا مِمَّنْ قَرَأَ بِالتَّاءِ ، فَإِنَّهُ يَكْسَرُهُمَا عَلَى الْخَبَرِ .
وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : فَتْحُ " أَنَّ " فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِالْيَاءِ ، بِإِعْمَالِ " يَرَى " ، وَجَوَابُ الْكَلَامِ حِينَئِذٍ مَتْرُوكٌ ، كَمَا تَرَكَ جَوَابَ : وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ [ سُورَةُ الرَّعْدِ : 31 ] ، لِأَنَّ مَعْنَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مُكَرَّرٌ مَعْرُوفٌ . وَقَالُوا : جَائِزٌ كَسْرُ " إِنَّ " ، فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ بِ " الْيَاءِ " ، وَإِيقَاعِ " الرُّؤْيَةِ " عَلَى " إِذْ " فِي الْمَعْنَى ، وَأَجَازُوا نَصْبَ " أَنَّ " عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ بِ " التَّاءِ " ، لِمَعْنَى نِيَّةِ فِعْلٍ آخَرَ ، وَأَنْ يَكُونَ تَأْوِيلُ الْكَلَامِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ " ، [ يَرَوْنَ ] أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَزَعَمُوا أَنَّ كَسْرَ " إِنَّ " الْوَجْهُ ، إِذَا قُرِئَتْ : " وَلَوْ تَرَى " بِ " التَّاءِ " عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : " وَلَوْ تَرَى " قَدْ وَقَعَ عَلَى " الَّذِينَ ظَلَمُوا " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " - بِالتَّاءِ مِنْ " تَرَى " - " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " بِمَعْنَى : لَرَأَيْتَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . فَيَكُونُ قَوْلُهُ : " لَرَأَيْتَ " الثَّانِيَةُ ، مَحْذُوفَةً مُسْتَغْنًى بِدَلَالَةِ قَوْلِهِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " ، عَنْ ذِكْرِهِ ، إِذْ [3/286]كَانَ جَوَابًا لِ " لَوْ " .
وَيَكُونُ الْكَلَامُ ، وَإِنْ كَانَ مَخْرَجُهُ مَخْرَجَ الْخِطَابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعْنِيًّا بِهِ غَيْرُهُ . لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا شَكَّ عَالِمًا بِأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ، وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . وَيَكُونُ ذَلِكَ نَظِيرَ قَوْلِهِ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 107 ] وَقَدْ بَيَّنَاهُ فِي مَوْضِعِهِ .
وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا ذَلِكَ عَلَى قِرَاءَةِ " الْيَاءِ " ، لِأَنَّ الْقَوْمَ إِذَا رَأَوُا الْعَذَابَ ، قَدْ أَيْقَنُوا أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، فَلَا وَجْهَ أَنْ يُقَالَ : لَوْ يَرَوْنَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا - حِينَئِذٍ . لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُقَالُ : " لَوْ رَأَيْتَ " ، لِمَنْ لَمْ يَرَ ، فَأَمَّا مَنْ قَدْ رَآهُ ، فَلَا مَعْنَى لِأَنَّ يُقَالُ لَهُ : " لَوْ رَأَيْتَ " .
وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ " ، إِذْ يُعَايِنُونَ الْعَذَابَ ، كَمَا : -
2412 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ : " وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ " ، يَقُولُ : لَوْ عَايَنُوا الْعَذَابَ .
وَإِنَّمَا عَنَى تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : " وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا " ، وَلَوْ تَرَى ، يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، فَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِي أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّكُمْ إِيَّايَ ، حِينَ يُعَايِنُونَ عَذَابِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِي أَعْدَدْتُ لَهُمْ ، لَعَلِمْتُمْ أَنَّ الْقُوَّةَ كُلَّهَا لِي دُونَ الْأَنْدَادِ وَالْآلِهَةِ ، وَأَنَّ الْأَنْدَادَ وَالْآلِهَةَ لَا تُغْنِي عَنْهُمْ هُنَالِكَ شَيْئًا ، وَلَا تَدْفَعُ عَنْهُمْ عَذَابًا أَحْلَلْتُ بِهِمْ ، وَأَيْقَنْتُمْ أَنِّي شَدِيدٌ عَذَابِي لِمَنْ كَفَرَ بِي ، وَادَّعَى مَعِي إِلَهًا غَيْرِي .