النص
[3/199]
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ( 150 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ أَيِّ مَكَانٍ وَبُقْعَةٍ شَخَصْتَ فَخَرَجْتَ يَا مُحَمَّدُ (نبي)، فَوَلِّ وَجْهَكَ تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، (مكان)وَهُوَ شَطْرُهُ .
وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : " وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ " ، وَأَيْنَمَا كُنْتُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ ، فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ تُجَاهَهُ وَقِبَلَهُ وَقَصْدَهُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ : عَنَى اللَّهُ تَعَالَى بِ " النَّاسِ " فِي قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ " ، أَهْلَ الْكِتَابِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2292 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ " ، يَعْنِي بِذَلِكَ أَهْلَ الْكِتَابِ . قَالُوا - حِينَ صُرِفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان)الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان)- : اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ وَدِينِ قَوْمِهِ!
2293 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، [3/200]عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ " ، يَعْنِي بِذَلِكَ أَهْلَ الْكِتَابِ ، قَالُوا - حِينَ صُرِفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان)- : اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ وَدِينِ قَوْمِهِ!
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَأَيَّةُ حُجَّةٍ كَانَتْ لِأَهْلِ الْكِتَابِ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، (مكان)عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ؟
قِيلَ : قَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا مَضَى مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ . قِيلَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : مَا دَرَى مُحَمَّدٌ (نبي)وَأَصْحَابُهُ أَيْنَ قَبِلَتْهُمْ حَتَّى هَدَيْنَاهُمْ نَحْنُ! وَقَوْلَهُمْ : يُخَالِفُنَا مُحَمَّدٌ (نبي)فِي دِينِنَا وَيَتَّبِعُ قِبْلَتَنَا! فَهِيَ الْحُجَّةُ الَّتِي كَانُوا يَحْتَجُّونَ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، عَلَى وَجْهِ الْخُصُومَةِ مِنْهُمْ لَهُمْ ، وَالتَّمْوِيهِ مِنْهُمْ بِهَا عَلَى الْجُهَّالِ وَأَهْلِ الْغَبَاءِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى أَنَّ مَعْنَى حِجَاجِ الْقَوْمِ إِيَّاهُ ، الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي كِتَابِهِ ، إِنَّمَا هِيَ الْخُصُومَاتُ وَالْجِدَالُ . فَقَطَعَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ذَلِكَ مِنْ حُجَّتِهِمْ ، وَحَسَمَهُ بِتَحْوِيلِ قِبْلَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ ، مِنْ قِبْلَةِ الْيَهُودِ إِلَى قِبْلَةِ خَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَذَلِكَ هُوَ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ " ، يَعْنِي بِ " النَّاسِ " ، الَّذِينَ كَانُوا يَحْتَجُّونَ عَلَيْهِمْ بِمَا وَصَفْتُ .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيمَا تَأَوَّلَهُ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2294 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، قَوْمُ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [3/201]
2295 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : هُمُ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ (مكان).
2296 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، يَعْنِي مُشْرِكِي قُرَيْشٍ .
2297 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " قَالَ : هُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ .
2298 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، وَ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " : مُشْرِكُو قُرَيْشٍ .
2299 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : هُمْ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عبدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَأَيَّةُ حُجَّةٍ كَانَتْ لِمُشْرِكِي قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فِي تَوَجُّهِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ إِلَى الْكَعْبَةِ ؟ (مكان)وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - فِيمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ أَوْ نَهَاهُمْ عَنْهُ - حُجَّةٌ ؟
قِيلَ : إِنَّ مَعْنَى ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا تَوَهَّمْتَ وَذَهَبْتَ إِلَيْهِ . وَإِنَّمَا " الْحُجَّةُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، الْخُصُومَةُ وَالْجِدَالُ . وَمَعْنَى الْكَلَامِ : لِئَلَّا يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَلَيْكُمْ خُصُومَةٌ وَدَعْوَى بَاطِلٌ غَيْرَ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ ، فَإِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ دَعْوَى بَاطِلًا وَخُصُومَةً بِغَيْرِ حَقٍّ ، بِقِيلِهِمْ لَكُمْ : " رَجَعَ مُحَمَّدٌ (نبي)إِلَى قِبْلَتِنَا ، وَسَيَرْجِعُ إِلَى [3/202]دِينِنَا " . فَذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ وَأَمَانِيِّهِمُ الْبَاطِلَةِ ، هِيَ " الْحُجَّةُ " الَّتِي كَانَتْ لِقُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ . وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ اسْتَثْنَى اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ غَيْرِهِمْ ، إِذْ نَفَى أَنْ يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ فِي قِبْلَتِهِمُ الَّتِي وَجَّهَهُمْ إِلَيْهَا حُجَّةٌ .
وَبِمَثَلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2300 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةً إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، قَوْمُ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ مُجَاهِدٌ : يَقُولُ : حُجَّتُهُمْ ، قَوْلُهُمْ : قَدْ رَاجَعْتَ قِبْلَتَنَا!
2301 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ - إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَوْلُهُمْ : قَدْ رَجَعْتَ إِلَى قِبْلَتِنَا!
2302 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، قَالَا : هُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ ، قَالُوا حِينَ صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان): قَدْ رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِكُمْ ، فَيُوشِكُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى دِينِكُمْ! قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " .
2303 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، وَ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " : مُشْرِكُو قُرَيْشٍ . يَقُولُ : إِنَّهُمْ سَيَحْتَجُّونَ عَلَيْكُمْ بِذَلِكَ ، فَكَانَتْ حُجَّتُهُمْ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصِرَافَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان)أَنَّهُمْ قَالُوا سَيَرْجِعُ إِلَى دِينِنَا كَمَا رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِنَا! فَأَنْزَلَ اللَّهُ [3/203]تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .
2304 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
2305 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِيمَا يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : لَمَّا صُرِفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ، (مكان)بَعْدَ صِلَاتِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، (مكان)قَالَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : تُحِيِّرَ عَلَى مُحَمَّدٍ (نبي)دِينُهُ! فَتَوَجَّهَ بِقِبْلَتِهِ إِلَيْكُمْ ، وَعَلِمَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَهْدَى مِنْهُ سَبِيلًا وَيُوشِكُ أَنْ يَدْخُلَ فِي دِينِكُمْ! فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِيهِمْ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " .
2306 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قَوْلُهُ : " لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " قَالَ : قَالَتْ قُرَيْشٌ - لَمَّا رَجَعَ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان)وَأُمِرَ بِهَا : - مَا كَانَ يَسْتَغْنِي عَنَّا! قَدِ اسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا! فَهِيَ حُجَّتُهُمْ ، وَهُمُ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عبدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : حُجَّتُهُمْ ، قَوْلُهُمْ : رَجَعْتَ إِلَى قِبْلَتِنَا! [3/204]
فَقَدْ أَبَانَ تَأْوِيلُ مَنْ ذَكَرْنَا تَأْوِيلَهُ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ قَوْلَهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، عَنْ صِحَّةِ مَا قُلْنَا فِي تَأْوِيلِهِ ، وَأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمَعْرُوفِ ، الَّذِي ثَبَتَ فِيهِمْ لِمَا بَعْدَ حَرْفِ الِاسْتِثْنَاءِ مَا كَانَ مَنْفِيًّا عَمَّا قَبْلَهُ . كَمَا قَوْلُ الْقَائِلِ " مَا سَارَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إِلَّا أَخُوكَ " ، إِثْبَاتٌ لِلْأَخِ مِنَ السَّيْرِ مَا هُوَ مَنْفِيٌّ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، نَفَى عَنْ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدٍ خُصُومَةٌ وَجَدَلٌ قِبَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعْوَى بَاطِلٍ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ ، بِسَبَبِ تَوَجُّهِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ قِبَلَ الْكَعْبَةِ (مكان)- إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّ لَهُمْ قِبَلَهُمْ خُصُومَةً وَدَعْوَى بَاطِلًا بِأَنْ يَقُولُوا : إِنَّمَا تَوَجَّهْتُمْ إِلَيْنَا وَإِلَى قِبْلَتِنَا ، لِأَنَّا كُنَّا أَهْدَى مِنْكُمْ سَبِيلًا وَأَنَّكُمْ كُنْتُمْ بِتَوَجُّهِكُمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مكان)عَلَى ضَلَالٍ وَبَاطِلٍ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ مَعْنَى الْآيَةِ بِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ ، فَبَيِّنٌ خَطَأُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " : وَلَا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، وَأَنَّ " إِلَّا " بِمَعْنَى " الْوَاوِ " . لِأَنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ مَعْنَاهُ ، لَكَانَ النَّفْيُ الْأَوَّلُ عَنْ جَمِيعِ النَّاسِ - أَنْ يَكُونَ لَهُمْ حُجَّةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فِي تَحَوُّلِهِمْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ (مكان)بِوُجُوهِهِمْ - مُبَيِّنًا عَنِ الْمَعْنَى الْمُرَادِ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي ذِكْرِ قَوْلِهِ بَعْدَ ذَلِكَ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " إِلَّا التَّلْبِيسَ الَّذِي يَتَعَالَى عَنْ أَنْ يُضَافَ إِلَيْهِ أَوْ يُوصَفَ بِهِ .
هَذَا مَعَ خُرُوجِ مَعْنَى الْكَلَامِ إِذَا وَجَّهْتَ " إِلَّا " إِلَى مَعْنَى " الْوَاوِ " ، وَمَعْنَى [3/205]الْعَطْفِ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ . وَذَلِكَ أَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ " إِلَّا " فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِهَا بِمَعْنَى " الْوَاوِ " ، إِلَّا مَعَ اسْتِثْنَاءٍ سَابِقٍ قَدْ تَقَدَّمَهَا . كَقَوْلِ الْقَائِلِ : " سَارَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا إِلَّا أَخَاكَ " ، بِمَعْنَى : إِلَّا عَمْرًا وَأَخَاكَ ، فَتَكُونُ " إِلَّا " حِينَئِذٍ مُؤَدِّيَةً عَمَّا تُؤَدِّي عَنْهُ " الْوَاوُ " ، لِتَعَلُّقِ " إِلَّا " الثَّانِيَةِ بِ " إِلَّا " الْأُولَى . وَيُجْمَعُ فِيهَا أَيْضًا بَيْنَ " إِلَّا " وَ " الْوَاوِ " فَيُقَالُ : " سَارَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا وَإِلَّا أَخَاكَ " ، فَتُحْذَفُ إِحْدَاهُمَا ، فَتَنُوبُ الْأُخْرَى عَنْهَا ، فَيُقَالُ : " سَارَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا وَأَخَاكَ - أَوْ إِلَّا عَمْرًا إِلَّا أَخَاكَ " ، لِمَا وَصَفْنَا قَبَلُ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَغَيْرُ جَائِزٍ لِمُدَّعٍ مِنَ النَّاسِ أَنَّ يَدَّعِيَ أَنَّ " إِلَّا " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِمَعْنَى " الْوَاوِ " الَّتِي تَأْتِي بِمَعْنَى الْعَطْفِ .
وَوَاضِحٌ فَسَادُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ لَا حُجَّةَ لَهُمْ ، فَلَا تَخْشَوْهُمْ . كَقَوْلِ الْقَائِلِ فِي الْكَلَامِ : " النَّاسُ كُلُّهُمْ لَكَ حَامِدُونَ إِلَّا الظَّالِمَ [ لَكَ ] الْمُعْتَدِيَ عَلَيْكَ " ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُعْتَدُّ بعُداوَنِهِ وَلَا بِتَرْكِهِ الْحَمْدَ ، لِمَوْضِعِ الْعَدَاوَةِ . وَكَذَلِكَ الظَّالِمُ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَقَدْ سُمِّيَ ظَالِمًا لِإِجْمَاعِ جَمِيعِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ عَلَى تَخْطِئَةِ مَا ادَّعَى مِنَ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ . وَكَفَى شَاهِدًا عَلَى خَطَأِ مَقَالَتِهِ إِجْمَاعُهُمْ عَلَى تَخْطِئَتِهَا .
وَظَاهِرٌ بُطُولُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ : أَنَّ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " هَاهُنَا ، نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ [3/206]كَانُوا يَهُودًا وَنَصَارَى ، فَكَانُوا يَحْتَجُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّا سَائِرُ الْعَرَبِ ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ حُجَّةٌ ، وَكَانَتْ حُجَّةُ مَنْ يَحْتَجُّ مُنْكَسِرَةً . لِأَنَّكَ تَقُولُ لِمَنْ تُرِيدُ أَنْ تَكْسِرَ عَلَيْهِ حُجَّتَهُ : " إِنَّ لَكَ عَلَيَّ حُجَّةً وَلَكِنَّهَا مُنْكَسِرَةٌ ، وَإِنَّكَ لَتَحْتَجُّ بِلَا حُجَّةٍ ، وَحُجَّتُكَ ضَعِيفَةٌ " . وَوَجَّهَ مَعْنَى : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " إِلَى مَعْنَى : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حُجَّةً وَاهِيَةً أَوْ حُجَّةً ضَعِيفَةً .
وَوَهْيُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : " إِلَّا " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِمَعْنَى " لَكِنْ " .
وَضَعْفُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ ابْتِدَاءٌ بِمَعْنَى : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ .
لِأَنَّ تَأْوِيلَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ جَاءَ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَبَرٌ عَنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ : أَنَّهُمْ يَحْتَجُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ بِمَا قَدْ ذَكَرْنَا ، وَلَمْ يَقْصِدْ فِي ذَلِكَ إِلَى الْخَبَرِ عَنْ صِفَةِ حُجَّتِهِمْ بِالضَّعْفِ وَلَا بِالْقُوَّةِ - وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً لِأَنَّهَا بَاطِلَةٌ - وَإِنَّمَا قَصَدَ فِيهِ الْإِثْبَاتَ لِلَّذِينِ ظَلَمُوا ، مَا قَدْ نَفَى عَنِ الَّذِينَ قَبْلَ حَرْفِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنَ الصِّفَةِ .
2307 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الرَّبِيعُ : إِنَّ يَهُودِيًّا خَاصَمَ أَبَا الْعَالِيَةِ فَقَالَ : إِنَّ مُوسَى (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مكان). فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الصَّخْرَةِ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان). قَالَ : قَالَ : فَبَيْنِي وَبَيْنَكَ مَسْجِدُ صَالِحٍ ، فَإِنَّهُ نَحَتَهُ مِنَ الْجَبَلِ . قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : قَدْ صَلَّيْتُ فِيهِ وَقِبْلَتُهُ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان). قَالَ الرَّبِيعُ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى مَسْجِدِ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، وَقِبْلَتُهُ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان).
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " ، يَعْنِي : فَلَا تَخْشَوْا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفْتُ لَكُمْ أَمْرَهُمْ مِنَ الظَّلَمَةِ فِي حُجَّتِهِمْ وَجِدَالِهِمْ وَقَوْلِهِمْ مَا يَقُولُونَ فِي أَنَّ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى [3/207]اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِنَا ، وَسَيَرْجِعُ إِلَى دِينِنَا! - أَوْ أَنْ يَقْدِرُوا لَكُمْ عَلَى ضُرٍّ فِي دِينِكُمْ أَوْ صَدِّكُمْ عَمَّا هَدَاكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَهُ مِنَ الْحَقِّ ، وَلَكِنِ اخْشَوْنِي ، فَخَافُوا عِقَابِي ، فِي خِلَافِكُمْ أَمْرِي إِنْ خَالَفْتُمُوهُ .
وَذَلِكَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ تَقَدُّمٌ إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، بِالْحَضِّ عَلَى لُزُومِ قِبْلَتِهِمْ وَالصَّلَاةِ إِلَيْهَا ، وَبِالنَّهْي عَنِ التَّوَجُّهِ إِلَى غَيْرِهَا . يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَاخْشَوْنِي أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، فِي تَرْكِ طَاعَتِي فِيمَا أَمَرَتْكُمْ بِهِ مِنَ الصَّلَاةِ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (مكان).
وَقَدْ حُكِيَ عَنِ السُّدِّيِّ فِي ذَلِكَ مَا : -
2308 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " ، يَقُولُ : لَا تَخْشَوْا أَنْ أَرُدَّكُمْ فِي دِينِهِمْ
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 150 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ " ، وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ مِنَ الْبِلَادِ وَالْأَرْضِ ، وَإِلَى أَيِّ بُقْعَةٍ شَخَصْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (مكان)، وَحَيْثُ كُنْتَ ، يَا مُحَمَّدُ (نبي)وَالْمُؤْمِنُونَ ، فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَطْرَهُ ، [3/208]وَاتَّخَذُوهُ قِبْلَةً لَكُمْ ، كَيْلَا يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - سِوَى مُشْرِكِي قُرَيْشٍ - حُجَّةٌ ، وَلِأُتِمَّ بِذَلِكَ - مِنْ هِدَايَتِي لَكُمْ إِلَى قِبْلَةِ خَلِيلِي إِبْرَاهِيمَ (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ ، الَّذِي جَعَلَتْهُ إِمَامًا لِلنَّاسِ - نِعْمَتِي ، فَأُكْمِلَ لَكُمْ بِهِ فَضْلِي عَلَيْكُمْ ، وَأُتْمِمْ بِهِ شَرَائِعَ مِلَّتِكُمُ الْحَنِيفِيَّةِ الْمُسْلِمَةِ الَّتِي وَصَّيْتُ بِهَا نُوحًا (نبي)وَإِبْرَاهِيمَ (نبي)وَمُوسَى (نبي)وَعِيسَى (نبي)وَسَائِرَ الْأَنْبِيَاءِ غَيْرَهُمْ . وَذَلِكَ هُوَ نِعْمَتُهُ الَّتِي أَخْبَرَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ مُتِمُّهَا عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ .
وَقَوْلِهِ : " وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " ، يَعْنِي : وَكَيْ تُرْشَدُوا لِلصَّوَابِ مِنَ الْقِبْلَةِ . وَ " لَعَلَّكُمْ " عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ : " وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ " ، " وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ " عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ " .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ( 150 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ أَيِّ مَكَانٍ وَبُقْعَةٍ شَخَصْتَ فَخَرَجْتَ يَا مُحَمَّدُ (نبي)، فَوَلِّ وَجْهَكَ تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، (مكان)وَهُوَ شَطْرُهُ .
وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : " وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ " ، وَأَيْنَمَا كُنْتُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ ، فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ تُجَاهَهُ وَقِبَلَهُ وَقَصْدَهُ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ : عَنَى اللَّهُ تَعَالَى بِ " النَّاسِ " فِي قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ " ، أَهْلَ الْكِتَابِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2292 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ " ، يَعْنِي بِذَلِكَ أَهْلَ الْكِتَابِ . قَالُوا - حِينَ صُرِفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان)الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان)- : اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ وَدِينِ قَوْمِهِ!
2293 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، [3/200]عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ " ، يَعْنِي بِذَلِكَ أَهْلَ الْكِتَابِ ، قَالُوا - حِينَ صُرِفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان)- : اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ وَدِينِ قَوْمِهِ!
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَأَيَّةُ حُجَّةٍ كَانَتْ لِأَهْلِ الْكِتَابِ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، (مكان)عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ؟
قِيلَ : قَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا مَضَى مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ . قِيلَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : مَا دَرَى مُحَمَّدٌ (نبي)وَأَصْحَابُهُ أَيْنَ قَبِلَتْهُمْ حَتَّى هَدَيْنَاهُمْ نَحْنُ! وَقَوْلَهُمْ : يُخَالِفُنَا مُحَمَّدٌ (نبي)فِي دِينِنَا وَيَتَّبِعُ قِبْلَتَنَا! فَهِيَ الْحُجَّةُ الَّتِي كَانُوا يَحْتَجُّونَ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، عَلَى وَجْهِ الْخُصُومَةِ مِنْهُمْ لَهُمْ ، وَالتَّمْوِيهِ مِنْهُمْ بِهَا عَلَى الْجُهَّالِ وَأَهْلِ الْغَبَاءِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى أَنَّ مَعْنَى حِجَاجِ الْقَوْمِ إِيَّاهُ ، الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي كِتَابِهِ ، إِنَّمَا هِيَ الْخُصُومَاتُ وَالْجِدَالُ . فَقَطَعَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ذَلِكَ مِنْ حُجَّتِهِمْ ، وَحَسَمَهُ بِتَحْوِيلِ قِبْلَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ ، مِنْ قِبْلَةِ الْيَهُودِ إِلَى قِبْلَةِ خَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَذَلِكَ هُوَ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ " ، يَعْنِي بِ " النَّاسِ " ، الَّذِينَ كَانُوا يَحْتَجُّونَ عَلَيْهِمْ بِمَا وَصَفْتُ .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيمَا تَأَوَّلَهُ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2294 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، قَوْمُ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [3/201]
2295 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : هُمُ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ (مكان).
2296 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، يَعْنِي مُشْرِكِي قُرَيْشٍ .
2297 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " قَالَ : هُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ .
2298 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، وَ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " : مُشْرِكُو قُرَيْشٍ .
2299 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : هُمْ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عبدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَأَيَّةُ حُجَّةٍ كَانَتْ لِمُشْرِكِي قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فِي تَوَجُّهِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ إِلَى الْكَعْبَةِ ؟ (مكان)وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - فِيمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ أَوْ نَهَاهُمْ عَنْهُ - حُجَّةٌ ؟
قِيلَ : إِنَّ مَعْنَى ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا تَوَهَّمْتَ وَذَهَبْتَ إِلَيْهِ . وَإِنَّمَا " الْحُجَّةُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، الْخُصُومَةُ وَالْجِدَالُ . وَمَعْنَى الْكَلَامِ : لِئَلَّا يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَلَيْكُمْ خُصُومَةٌ وَدَعْوَى بَاطِلٌ غَيْرَ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ ، فَإِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ دَعْوَى بَاطِلًا وَخُصُومَةً بِغَيْرِ حَقٍّ ، بِقِيلِهِمْ لَكُمْ : " رَجَعَ مُحَمَّدٌ (نبي)إِلَى قِبْلَتِنَا ، وَسَيَرْجِعُ إِلَى [3/202]دِينِنَا " . فَذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ وَأَمَانِيِّهِمُ الْبَاطِلَةِ ، هِيَ " الْحُجَّةُ " الَّتِي كَانَتْ لِقُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ . وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ اسْتَثْنَى اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ غَيْرِهِمْ ، إِذْ نَفَى أَنْ يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ فِي قِبْلَتِهِمُ الَّتِي وَجَّهَهُمْ إِلَيْهَا حُجَّةٌ .
وَبِمَثَلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
2300 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةً إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، قَوْمُ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ مُجَاهِدٌ : يَقُولُ : حُجَّتُهُمْ ، قَوْلُهُمْ : قَدْ رَاجَعْتَ قِبْلَتَنَا!
2301 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ - إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَوْلُهُمْ : قَدْ رَجَعْتَ إِلَى قِبْلَتِنَا!
2302 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، قَالَا : هُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ ، قَالُوا حِينَ صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان): قَدْ رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِكُمْ ، فَيُوشِكُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى دِينِكُمْ! قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " .
2303 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، وَ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " : مُشْرِكُو قُرَيْشٍ . يَقُولُ : إِنَّهُمْ سَيَحْتَجُّونَ عَلَيْكُمْ بِذَلِكَ ، فَكَانَتْ حُجَّتُهُمْ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصِرَافَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان)أَنَّهُمْ قَالُوا سَيَرْجِعُ إِلَى دِينِنَا كَمَا رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِنَا! فَأَنْزَلَ اللَّهُ [3/203]تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .
2304 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
2305 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِيمَا يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : لَمَّا صُرِفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ، (مكان)بَعْدَ صِلَاتِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، (مكان)قَالَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : تُحِيِّرَ عَلَى مُحَمَّدٍ (نبي)دِينُهُ! فَتَوَجَّهَ بِقِبْلَتِهِ إِلَيْكُمْ ، وَعَلِمَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَهْدَى مِنْهُ سَبِيلًا وَيُوشِكُ أَنْ يَدْخُلَ فِي دِينِكُمْ! فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِيهِمْ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " .
2306 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قَوْلُهُ : " لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " قَالَ : قَالَتْ قُرَيْشٌ - لَمَّا رَجَعَ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان)وَأُمِرَ بِهَا : - مَا كَانَ يَسْتَغْنِي عَنَّا! قَدِ اسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا! فَهِيَ حُجَّتُهُمْ ، وَهُمُ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عبدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : حُجَّتُهُمْ ، قَوْلُهُمْ : رَجَعْتَ إِلَى قِبْلَتِنَا! [3/204]
فَقَدْ أَبَانَ تَأْوِيلُ مَنْ ذَكَرْنَا تَأْوِيلَهُ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ قَوْلَهُ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، عَنْ صِحَّةِ مَا قُلْنَا فِي تَأْوِيلِهِ ، وَأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمَعْرُوفِ ، الَّذِي ثَبَتَ فِيهِمْ لِمَا بَعْدَ حَرْفِ الِاسْتِثْنَاءِ مَا كَانَ مَنْفِيًّا عَمَّا قَبْلَهُ . كَمَا قَوْلُ الْقَائِلِ " مَا سَارَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إِلَّا أَخُوكَ " ، إِثْبَاتٌ لِلْأَخِ مِنَ السَّيْرِ مَا هُوَ مَنْفِيٌّ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " ، نَفَى عَنْ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدٍ خُصُومَةٌ وَجَدَلٌ قِبَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعْوَى بَاطِلٍ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ ، بِسَبَبِ تَوَجُّهِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ قِبَلَ الْكَعْبَةِ (مكان)- إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّ لَهُمْ قِبَلَهُمْ خُصُومَةً وَدَعْوَى بَاطِلًا بِأَنْ يَقُولُوا : إِنَّمَا تَوَجَّهْتُمْ إِلَيْنَا وَإِلَى قِبْلَتِنَا ، لِأَنَّا كُنَّا أَهْدَى مِنْكُمْ سَبِيلًا وَأَنَّكُمْ كُنْتُمْ بِتَوَجُّهِكُمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مكان)عَلَى ضَلَالٍ وَبَاطِلٍ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ مَعْنَى الْآيَةِ بِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ ، فَبَيِّنٌ خَطَأُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " : وَلَا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، وَأَنَّ " إِلَّا " بِمَعْنَى " الْوَاوِ " . لِأَنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ مَعْنَاهُ ، لَكَانَ النَّفْيُ الْأَوَّلُ عَنْ جَمِيعِ النَّاسِ - أَنْ يَكُونَ لَهُمْ حُجَّةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فِي تَحَوُّلِهِمْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ (مكان)بِوُجُوهِهِمْ - مُبَيِّنًا عَنِ الْمَعْنَى الْمُرَادِ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي ذِكْرِ قَوْلِهِ بَعْدَ ذَلِكَ : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " إِلَّا التَّلْبِيسَ الَّذِي يَتَعَالَى عَنْ أَنْ يُضَافَ إِلَيْهِ أَوْ يُوصَفَ بِهِ .
هَذَا مَعَ خُرُوجِ مَعْنَى الْكَلَامِ إِذَا وَجَّهْتَ " إِلَّا " إِلَى مَعْنَى " الْوَاوِ " ، وَمَعْنَى [3/205]الْعَطْفِ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ . وَذَلِكَ أَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ " إِلَّا " فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِهَا بِمَعْنَى " الْوَاوِ " ، إِلَّا مَعَ اسْتِثْنَاءٍ سَابِقٍ قَدْ تَقَدَّمَهَا . كَقَوْلِ الْقَائِلِ : " سَارَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا إِلَّا أَخَاكَ " ، بِمَعْنَى : إِلَّا عَمْرًا وَأَخَاكَ ، فَتَكُونُ " إِلَّا " حِينَئِذٍ مُؤَدِّيَةً عَمَّا تُؤَدِّي عَنْهُ " الْوَاوُ " ، لِتَعَلُّقِ " إِلَّا " الثَّانِيَةِ بِ " إِلَّا " الْأُولَى . وَيُجْمَعُ فِيهَا أَيْضًا بَيْنَ " إِلَّا " وَ " الْوَاوِ " فَيُقَالُ : " سَارَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا وَإِلَّا أَخَاكَ " ، فَتُحْذَفُ إِحْدَاهُمَا ، فَتَنُوبُ الْأُخْرَى عَنْهَا ، فَيُقَالُ : " سَارَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا وَأَخَاكَ - أَوْ إِلَّا عَمْرًا إِلَّا أَخَاكَ " ، لِمَا وَصَفْنَا قَبَلُ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَغَيْرُ جَائِزٍ لِمُدَّعٍ مِنَ النَّاسِ أَنَّ يَدَّعِيَ أَنَّ " إِلَّا " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِمَعْنَى " الْوَاوِ " الَّتِي تَأْتِي بِمَعْنَى الْعَطْفِ .
وَوَاضِحٌ فَسَادُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ لَا حُجَّةَ لَهُمْ ، فَلَا تَخْشَوْهُمْ . كَقَوْلِ الْقَائِلِ فِي الْكَلَامِ : " النَّاسُ كُلُّهُمْ لَكَ حَامِدُونَ إِلَّا الظَّالِمَ [ لَكَ ] الْمُعْتَدِيَ عَلَيْكَ " ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُعْتَدُّ بعُداوَنِهِ وَلَا بِتَرْكِهِ الْحَمْدَ ، لِمَوْضِعِ الْعَدَاوَةِ . وَكَذَلِكَ الظَّالِمُ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَقَدْ سُمِّيَ ظَالِمًا لِإِجْمَاعِ جَمِيعِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ عَلَى تَخْطِئَةِ مَا ادَّعَى مِنَ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ . وَكَفَى شَاهِدًا عَلَى خَطَأِ مَقَالَتِهِ إِجْمَاعُهُمْ عَلَى تَخْطِئَتِهَا .
وَظَاهِرٌ بُطُولُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ : أَنَّ " الَّذِينَ ظَلَمُوا " هَاهُنَا ، نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ [3/206]كَانُوا يَهُودًا وَنَصَارَى ، فَكَانُوا يَحْتَجُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّا سَائِرُ الْعَرَبِ ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ حُجَّةٌ ، وَكَانَتْ حُجَّةُ مَنْ يَحْتَجُّ مُنْكَسِرَةً . لِأَنَّكَ تَقُولُ لِمَنْ تُرِيدُ أَنْ تَكْسِرَ عَلَيْهِ حُجَّتَهُ : " إِنَّ لَكَ عَلَيَّ حُجَّةً وَلَكِنَّهَا مُنْكَسِرَةٌ ، وَإِنَّكَ لَتَحْتَجُّ بِلَا حُجَّةٍ ، وَحُجَّتُكَ ضَعِيفَةٌ " . وَوَجَّهَ مَعْنَى : " إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ " إِلَى مَعْنَى : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حُجَّةً وَاهِيَةً أَوْ حُجَّةً ضَعِيفَةً .
وَوَهْيُ قَوْلِ مَنْ قَالَ : " إِلَّا " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِمَعْنَى " لَكِنْ " .
وَضَعْفُ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ ابْتِدَاءٌ بِمَعْنَى : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ .
لِأَنَّ تَأْوِيلَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ جَاءَ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَبَرٌ عَنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ : أَنَّهُمْ يَحْتَجُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ بِمَا قَدْ ذَكَرْنَا ، وَلَمْ يَقْصِدْ فِي ذَلِكَ إِلَى الْخَبَرِ عَنْ صِفَةِ حُجَّتِهِمْ بِالضَّعْفِ وَلَا بِالْقُوَّةِ - وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً لِأَنَّهَا بَاطِلَةٌ - وَإِنَّمَا قَصَدَ فِيهِ الْإِثْبَاتَ لِلَّذِينِ ظَلَمُوا ، مَا قَدْ نَفَى عَنِ الَّذِينَ قَبْلَ حَرْفِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنَ الصِّفَةِ .
2307 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الرَّبِيعُ : إِنَّ يَهُودِيًّا خَاصَمَ أَبَا الْعَالِيَةِ فَقَالَ : إِنَّ مُوسَى (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (مكان). فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الصَّخْرَةِ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان). قَالَ : قَالَ : فَبَيْنِي وَبَيْنَكَ مَسْجِدُ صَالِحٍ ، فَإِنَّهُ نَحَتَهُ مِنَ الْجَبَلِ . قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : قَدْ صَلَّيْتُ فِيهِ وَقِبْلَتُهُ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ (مكان). قَالَ الرَّبِيعُ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى مَسْجِدِ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، وَقِبْلَتُهُ إِلَى الْكَعْبَةِ (مكان).
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " ، يَعْنِي : فَلَا تَخْشَوْا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفْتُ لَكُمْ أَمْرَهُمْ مِنَ الظَّلَمَةِ فِي حُجَّتِهِمْ وَجِدَالِهِمْ وَقَوْلِهِمْ مَا يَقُولُونَ فِي أَنَّ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى [3/207]اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِنَا ، وَسَيَرْجِعُ إِلَى دِينِنَا! - أَوْ أَنْ يَقْدِرُوا لَكُمْ عَلَى ضُرٍّ فِي دِينِكُمْ أَوْ صَدِّكُمْ عَمَّا هَدَاكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَهُ مِنَ الْحَقِّ ، وَلَكِنِ اخْشَوْنِي ، فَخَافُوا عِقَابِي ، فِي خِلَافِكُمْ أَمْرِي إِنْ خَالَفْتُمُوهُ .
وَذَلِكَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ تَقَدُّمٌ إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، بِالْحَضِّ عَلَى لُزُومِ قِبْلَتِهِمْ وَالصَّلَاةِ إِلَيْهَا ، وَبِالنَّهْي عَنِ التَّوَجُّهِ إِلَى غَيْرِهَا . يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَاخْشَوْنِي أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، فِي تَرْكِ طَاعَتِي فِيمَا أَمَرَتْكُمْ بِهِ مِنَ الصَّلَاةِ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (مكان).
وَقَدْ حُكِيَ عَنِ السُّدِّيِّ فِي ذَلِكَ مَا : -
2308 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي " ، يَقُولُ : لَا تَخْشَوْا أَنْ أَرُدَّكُمْ فِي دِينِهِمْ
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 150 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ " ، وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ مِنَ الْبِلَادِ وَالْأَرْضِ ، وَإِلَى أَيِّ بُقْعَةٍ شَخَصْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (مكان)، وَحَيْثُ كُنْتَ ، يَا مُحَمَّدُ (نبي)وَالْمُؤْمِنُونَ ، فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَطْرَهُ ، [3/208]وَاتَّخَذُوهُ قِبْلَةً لَكُمْ ، كَيْلَا يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - سِوَى مُشْرِكِي قُرَيْشٍ - حُجَّةٌ ، وَلِأُتِمَّ بِذَلِكَ - مِنْ هِدَايَتِي لَكُمْ إِلَى قِبْلَةِ خَلِيلِي إِبْرَاهِيمَ (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ ، الَّذِي جَعَلَتْهُ إِمَامًا لِلنَّاسِ - نِعْمَتِي ، فَأُكْمِلَ لَكُمْ بِهِ فَضْلِي عَلَيْكُمْ ، وَأُتْمِمْ بِهِ شَرَائِعَ مِلَّتِكُمُ الْحَنِيفِيَّةِ الْمُسْلِمَةِ الَّتِي وَصَّيْتُ بِهَا نُوحًا (نبي)وَإِبْرَاهِيمَ (نبي)وَمُوسَى (نبي)وَعِيسَى (نبي)وَسَائِرَ الْأَنْبِيَاءِ غَيْرَهُمْ . وَذَلِكَ هُوَ نِعْمَتُهُ الَّتِي أَخْبَرَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ مُتِمُّهَا عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ .
وَقَوْلِهِ : " وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " ، يَعْنِي : وَكَيْ تُرْشَدُوا لِلصَّوَابِ مِنَ الْقِبْلَةِ . وَ " لَعَلَّكُمْ " عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ : " وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ " ، " وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ " عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ : " لِئَلَّا يَكُونَ " .