النص
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [3/7]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ( 124 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : ( وَإِذِ ابْتَلَى ) ، وَإِذِ اخْتَبَرَ .
يُقَالُ مِنْهُ : " ابْتَلَيْتُ فُلَانَا أَبْتَلِيهِ ابْتِلَاءً " ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَابْتَلُوا الْيَتَامَى [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 6 ] ، يَعْنِي بِهِ : اخْتَبِرُوهُمْ .
وَكَانَ اخْتِبَارُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)اخْتِبَارًا بِفَرَائِضَ فَرَضَهَا عَلَيْهِ ، وَأَمْرٍ أَمَرَهُ بِهِ . وَذَلِكَ هُوَ " الْكَلِمَاتُ " الَّتِي أَوْحَاهُنَّ إِلَيْهِ ، وَكَلَّفَهُ الْعَمَلَ بِهِنَّ ، امْتِحَانًا مِنْهُ لَهُ وَاخْتِبَارًا .
ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي صِفَةِ " الْكَلِمَاتِ " الَّتِي ابْتَلَى اللَّهُ بِهَا إِبْرَاهِيمَ (نبي)نَبِيَّهُ وَخَلِيلَهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ شَرَائِعُ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ ثَلَاثُونَ سَهْمًا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1907 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ ، [3/8]قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ (نبي)، ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكَلِمَاتٍ ، فَأَتَمَّهُنَّ . قَالَ : فَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ الْبَرَاءَةَ فَقَالَ : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى [ سُورَةُ النَّجْمِ : 37 ] . قَالَ : عَشْرٌ مِنْهَا فِي " الْأَحْزَابِ " ، وَعَشْرٌ مِنْهَا فِي " بَرَاءَةَ " ، وَعَشْرٌ مِنْهَا فِي " الْمُؤْمِنُونَ " وَ " سَأَلَ سَائِلٌ " ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْإِسْلَامَ ثَلَاثُونَ سَهْمًا .
1908 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا ابْتُلِيَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَقَامَ بِهِ كُلِّهِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)ابْتُلِيَ بِالْإِسْلَامِ فَأَتَمَّهُ ، فَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ الْبَرَاءَةَ فَقَالَ : " وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى " ، فَذَكَرَ عَشْرًا فِي " بَرَاءَةَ " [ 112 ] فَقَالَ : التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَعَشْرًا فِي " الْأَحْزَابِ " [ 35 ] ، إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَعَشْرًا فِي " سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ " [ 1 - 9 ] إِلَى قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ، وَعَشْرًا فِي " سَأَلَ سَائِلٌ " [ 22 - 34 ] وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ .
1909 - حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبَّوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْإِسْلَامُ ثَلَاثُونَ سَهْمًا ، وَمَا ابْتُلِيَ بِهَذَا الدِّينِ أَحَدٌ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ (نبي)، قَالَ اللَّهُ : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ، فَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ .
[3/9]وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ خِصَالٌ عَشْرٌ مِنْ سُنَنِ الْإِسْلَامِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1910 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالطَّهَارَةِ : خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ . فِي الرَّأْسِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَفَرْقُ الرَّأْسِ . وَفِي الْجَسَدِ : تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَغَسْلُ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ .
1911 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِمِثْلِهِ - وَلَمْ يَذْكُرْ أَثَرَ الْبَوْلِ .
1912 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : ابْتَلَاهُ بِالْخِتَانِ ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَغَسْلِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ ، وَالسِّوَاكِ ، وَقَصِّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ . قَالَ أَبُو هِلَالٍ : وَنَسِيتُ خَصْلَةً .
1913 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلَدِ قَالَ : ابْتُلِيَ إِبْرَاهِيمُ (نبي)بِعَشْرَةِ أَشْيَاءَ ، هُنَّ فِي الْإِنْسَانِ سُنَّةٌ : [3/10]الِاسْتِنْشَاقُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَقَلْمُ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَالْخِتَانُ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَغَسْلُ الدُّبُرِ وَالْفَرْجِ .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلِ " الْكَلِمَاتُ " الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ عَشْرُ خِلَالٍ ؛ بَعْضُهُنَّ فِي تَطْهِيرِ الْجَسَدِ ، وَبَعْضُهُنَّ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1914 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " قَالَ : سِتَّةٌ فِي الْإِنْسَانِ ، وَأَرْبَعَةٌ فِي الْمَشَاعِرِ . فَالَّتِي فِي الْإِنْسَانِ : حَلْقُ الْعَانَةِ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . وَأَرْبَعَةٌ فِي الْمَشَاعِرِ : الطَّوَافُ ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ ، وَالْإِفَاضَةُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1915 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَمِنْهُنَّ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، وَآيَاتُ النُّسُكِ .
1916 - حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ [3/11]بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مِنْهُنَّ " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " وَمِنْهُنَّ آيَاتُ النُّسُكِ : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 127 ] .
1917 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " قَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ (نبي): إِنِّي مُبْتَلِيكَ بِأَمْرٍ فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْعَلُنِي لِلنَّاسِ إِمَامًا! قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِي . قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ . قَالَ : تَجْعَلُ الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ . قَالَ : نَعَمْ . [ قَالَ ] : وَأَمْنًا . قَالَ : نَعَمْ . [ قَالَ ] : وَتَجْعَلُنَا مُسْلِمَيْنَ لَكَ ، وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ . قَالَ : نَعَمْ . [ قَالَ ] : وَتُرِينَا مَنَاسِكَنَا وَتَتُوبُ عَلَيْنَا . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَتَجْعَلُ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَتَرْزُقُ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ . قَالَ : نَعَمْ .
1918 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
1919 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، أَخْبَرَهُ بِهِ عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَعَرَضْتُهُ عَلَى مُجَاهِدٍ فَلَمْ يُنْكِرْهُ .
1920 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوِهِ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَاجْتَمَعَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ جَمِيعًا .
1921 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " قَالَ : ابْتُلِيَ بِالْآيَاتِ الَّتِي بَعْدَهَا : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " .
1922 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ [3/12]الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَالْكَلِمَاتُ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، وَقَوْلُهُ : " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ " ، وَقَوْلُهُ : " وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " وَقَوْلُهُ : " وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ " الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ : " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ " الْآيَةَ . قَالَ : فَذَلِكَ كُلُّهُ مِنَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي).
1923 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَمِنْهُنَّ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، وَمِنْهُنَّ : " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ " ، وَمِنْهُنَّ الْآيَاتُ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ، وَالْمَقَامُ الَّذِي جُعِلَ لِإِبْرَاهِيمَ ، وَالرِّزْقُ الَّذِي رُزِقَ سَاكِنُو الْبَيْتِ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذُرِّيَّتِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ مَنَاسِكُ الْحَجِّ خَاصَّةً .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1924 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مَنَاسِكُ الْحَجِّ .
1925 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : الْمَنَاسِكُ . [3/13]
1926 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ابْتَلَاهُ بِالْمَنَاسِكِ .
1927 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَلَغَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ ، (نبي)الْمَنَاسِكُ .
1928 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَوْلُهُ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مَنَاسِكُ الْحَجِّ .
1929 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مِنْهُنَّ مَنَاسِكُ الْحَجِّ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ أُمُورٌ ، مِنْهُنَّ الْخِتَانُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1930 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مِنْهُنَّ الْخِتَانُ .
1931 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
1932 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ - وَسَأَلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى [3/14]إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " - قَالَ : مِنْهُنَّ الْخِتَانُ ، يَا أَبَا إِسْحَاقَ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ الْخِلَالُ السِّتُّ : الْكَوْكَبُ ، وَالْقَمَرُ ، وَالشَّمْسُ ، وَالنَّارُ ، وَالْهِجْرَةُ ، وَالْخِتَانُ ، الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1933 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " . قَالَ : ابْتَلَاهُ بِالْكَوْكَبِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالْقَمَرِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالشَّمْسِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالنَّارِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالْهِجْرَةِ ، وَابْتَلَاهُ بِالْخِتَانِ .
1934 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : إِي وَاللَّهِ ، ابْتَلَاهُ بِأَمْرٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِ : ابْتَلَاهُ بِالْكَوْكَبِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، فَأَحْسَنَ فِي ذَلِكَ ، وَعَرَفَ أَنَّ رَبَّهُ دَائِمٌ لَا يَزُولُ ، فَوَجَّهَ وَجْهَهُ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؛ ثُمَّ ابْتَلَاهُ بِالْهِجْرَةِ فَخَرَجَ مِنْ بِلَادِهِ وَقَوْمِهِ حَتَّى لَحِقَ بِالشَّامِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ ؛ ثُمَّ ابْتَلَاهُ بِالنَّارِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ؛ فَابْتَلَاهُ اللَّهُ بِذَبْحِ ابْنِهِ وَبِالْخِتَانِ ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ .
1935 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِذَبْحِ وَلَدِهِ ، وَبِالنَّارِ ، وَبِالْكَوْكَبِ ، وَالشَّمْسِ ، وَالْقَمَرِ .
1936 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ قَالَ : ابْتَلَاهُ بِالْكَوْكَبِ ، وَبِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، فَوَجَدَهُ صَابِرًا .
وَقَالَ آخَرُونَ بِمَا :
1937 - حَدَّثَنَا بِهِ مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [3/15]أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : الْكَلِمَاتُ الَّتِي ابْتَلَى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي)رَبُّهُ : رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 127 - 129 ]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَ عِبَادَهُ أَنَّهُ اخْتَبَرَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)خَلِيلَهُ بِكَلِمَاتٍ أَوْحَاهُنَّ إِلَيْهِ ، وَأَمْرَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ فَأَتَمَّهُنَّ ، كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْهُ أَنَّهُ فَعَلَ . وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ جَمِيعَ مَا ذَكَرَهُ مَنْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُ فِي تَأْوِيلِ " الْكَلِمَاتِ " ، وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ بَعْضَهُ . لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي)صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَدْ كَانَ امْتُحِنَ فِيمَا بَلَغَنَا بِكُلِّ ذَلِكَ ، فَعَمِلَ بِهِ ، وَقَامَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَأَمْرِهِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ فِيهِ . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَغَيْرُ جَائِزٍ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : عَنَى اللَّهُ بِالْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي)شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِعَيْنِهِ دُونَ شَيْءٍ ، وَلَا عَنَى بِهِ كُلَّ ذَلِكَ ، إِلَّا بِحُجَّةٍ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهَا : مِنْ خَبَرٍ عَنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ إِجْمَاعٍ مِنَ الْحُجَّةِ . وَلَمْ يَصِحَّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ خَبَرٌ عَنِ الرَّسُولِ بِنَقْلِ الْوَاحِدِ ، وَلَا بِنَقْلِ الْجَمَاعَةِ الَّتِي يَجِبُ التَّسْلِيمُ لِمَا نَقَلَتْهُ . غَيْرَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَظِيرِ مَعْنَى ذَلِكَ خَبَرَانِ ، لَوْ ثَبَتَا ، أَوْ أَحَدُهُمَا ، كَانَ الْقَوْلُ بِهِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ هُوَ الصَّوَابُ . أَحَدُهُمَا ، مَا : -
1938 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ لِمَ سَمَّى اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ : ( الَّذِي وَفَّى ) ؟ [ سُورَةُ النَّجْمِ : 37 ] لِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَكُلَّمَا أَمْسَى : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [ سُورَةُ الرُّومِ : 17 ] حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ . [3/16]
وَالْآخَرُ مِنْهُمَا مَا : -
1939 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى " قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا " وَفَّى " ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : وَفَّى عَمَلَ يَوْمِهِ ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي النَّهَارِ .
[3/17]قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَوْ كَانَ خَبَرُ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ صَحِيحًا سَنَدُهُ ، كَانَ بَيِّنًا أَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي)فَقَامَ بِهِنَّ ، هُوَ قَوْلُهُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى : " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ " - أَوْ كَانَ خَبَرُ أَبِي أُمَامَةَ عُدُولًا نَقَلَتُهُ ، كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أُوحِينَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ (نبي)فَابْتُلِيَ بِالْعَمَلِ بِهِنَّ : أَنْ يُصَلِّيَ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ . غَيْرَ أَنَّهُمَا خَبَرَانِ فِي أَسَانِيدِهِمَا نَظَرٌ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي مَعْنَى " الْكَلِمَاتِ " الَّتِي أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ ابْتَلى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)مَا بَيَّنَّا آنِفًا .
وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ فِي ذَلِكَ : إِنَّ الَّذِي قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَأَبُو صَالِحٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ، أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي قَالَهُ غَيْرُهُمْ ، كَانَ مَذْهَبًا . لِأَنَّ قَوْلَهُ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا وَقَوْلَهُ : " وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَسَائِرَ الْآيَاتِ الَّتِي هِيَ نَظِيرُ ذَلِكَ ، كَالْبَيَانِ عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ ابْتَلى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي).
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَأَتَمَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي)الْكَلِمَاتِ . وَإِتْمَامُهُ إِيَّاهُنَّ إِكْمَالُهُ إِيَّاهُنَّ ، بِالْقِيَامِ لِلَّهِ بِمَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ ، وَهُوَ الْوَفَاءُ الَّذِي [3/18]قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى [ سُورَةُ النَّجْمِ : 37 ] ، يَعْنِي وَفَّى بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ بِالْكَلِمَاتِ ، بِمَا أَمَرَهُ بِهِ مِنْ فَرَائِضِهِ وَمِحْنَتِهِ فِيهَا ، كَمَا : -
1940 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، أَيْ فَأَدَّاهُنَّ .
1941 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، أَيْ عَمِلَ بِهِنَّ فَأَتَمَّهُنَّ .
1942 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، أَيْ عَمِلَ بِهِنَّ فَأَتَمَّهُنَّ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، فَقَالَ اللَّهُ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، (نبي)إِنِّي مُصَيِّرُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، يُؤْتَمُّ بِهِ وَيُقْتَدَى بِهِ ، كَمَا : -
1943 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَيُقْتَدَى بِهِ .
يُقَالُ مِنْهُ : " أَمَمْتُ الْقَوْمَ فَأَنَا أَؤُمُّهُمْ أَمًّا وَإِمَامَةً " ، إِذَا كُنْتُ إِمَامَهُمْ .
وَإِنَّمَا أَرَادَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ لِإِبْرَاهِيمَ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، إِنِّي مُصَيِّرُكَ تَؤُمُّ مَنْ بَعْدَكَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِي وَبِرُسُلِي ، تَتَقَدَّمُهُمْ أَنْتَ ، وَيَتَّبِعُونَ هَدْيَكَ ، وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ الَّتِي تَعْمَلُ بِهَا ، بِأَمْرِي إِيَّاكَ وَوَحْيِي إِلَيْكَ .
[3/19]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ (نبي)- لَمَّا رَفَعَ اللَّهُ مَنْزِلَتَهُ وَكَرَّمَهُ ، فَأَعْلَمَهُ مَا هُوَ صَانِعٌ بِهِ ، مِنْ تَصْيِيرِهِ إِمَامًا فِي الْخَيْرَاتِ لِمَنْ فِي عَصْرِهِ ، وَلِمَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ النَّاسِ غَيْرِهِمْ ، يُهْتَدَى بِهَدْيهِ وَيُقْتَدَى بِأَفْعَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ - : يَا رَبِّ ، وَمِنْ ذُرِّيَّتِي فَاجْعَلْ أَئِمَّةً يُقْتَدَى بِهِمْ ، كَالَّذِي جَعَلَتْنِي إِمَامًا يُؤْتَمُّ بِي وَيُقْتَدَى بِي . مَسْأَلَةٌ مِنْ إِبْرَاهِيمَ (نبي)رَبَّهُ سَأَلَهُ إِيَّاهَا ، كَمَا : -
1944 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ (نبي): " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، يَقُولُ : فَاجْعَلْ مِنْ ذُرِّيَّتِي مَنْ يُؤْتَمُّ بِهِ وَيُقْتَدَى بِهِ .
وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ (نبي): " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، مَسْأَلَةٌ مِنْهُ رَبَّهُ لِعَقِبِهِ أَنْ يَكُونُوا عَلَى عَهْدِهِ وَدِينِهِ ، كَمَا قَالَ : وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ [ سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ : 35 ] ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ فِي عَقِبِهِ الظَّالِمَ الْمُخَالِفَ لَهُ فِي دِينِهِ ، بِقَوْلِهِ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " .
وَالظَّاهِرُ مِنَ التَّنْزِيلِ يَدُلُّ عَلَى غَيْرِ الَّذِي قَالَهُ صَاحِبُ هَذِهِ الْمَقَالَةِ . لِأَنَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، فِي إِثْرِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " . فَمَعْلُومٌ أَنَّ الَّذِي سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ (نبي)لِذُرِّيَّتِهِ ، لَوْ كَانَ غَيْرَ الَّذِي أَخْبَرَ رَبُّهُ أَنَّهُ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، لَكَانَ مُبَيَّنًا . وَلَكِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَمَّا كَانَتْ مِمَّا جَرَى ذِكْرُهُ ، اكْتَفَى بِالذِّكْرِ الَّذِي قَدْ مَضَى ، مِنْ تَكْرِيرِهِ وَإِعَادَتِهِ ، فَقَالَ : " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، بِمَعْنَى : وَمِنْ ذُرِّيَّتِي فَاجْعَلْ مِثْلَ الَّذِي جَعَلْتَنِي بِهِ ، مِنَ الْإِمَامَةِ لِلنَّاسِ .
[3/20]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْ أَنَّ الظَّالِمَ لَا يَكُونُ إِمَامًا يَقْتَدِي بِهِ أَهْلُ الْخَيْرِ . وَهُوَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ جَوَابٌ لِمَا يُتَوَهَّمُ فِي مَسْأَلَتِهِ إِيَّاهُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَئِمَّةً مِثْلَهُ . فَأَخْبَرَ أَنَّهُ فَاعِلٌ ذَلِكَ ، إِلَّا بِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الظُّلْمِ مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مُصَيِّرِهِ كَذَلِكَ ، وَلَا جَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ أَوْلِيَائِهِ عِنْدَهُ ، بِالتَّكْرِمَةِ بِالْإِمَامَةِ . لِأَنَّ الْإِمَامَةَ إِنَّمَا هِيَ لِأَوْلِيَائِهِ وَأَهْلِ طَاعَتِهِ ، دُونَ أَعْدَائِهِ وَالْكَافِرِينَ بِهِ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْعَهْدِ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الظَّالِمِينَ أَنْ يَنَالُوهُ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : ذَلِكَ الْعَهْدُ هُوَ النُّبُوَّةُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1945 - حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " ، يَقُولُ : عَهْدِي ، نُبُوَّتِي .
فَمَعْنَى قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ فِي تَأْوِيلِ الْآيَةِ : لَا يَنَالُ النُّبُوَّةَ أَهْلُ الظُّلْمِ وَالشِّرْكِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى " الْعَهْدِ " : عَهْدُ الْإِمَامَةِ .
فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ عَلَى قَوْلِهِمْ : لَا أَجْعَلُ مَنْ كَانَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بِأَسْرِهِمْ ظَالِمًا ، إِمَامًا لِعِبَادِي يُقْتَدَى بِهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1946 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامٌ ظَالِمًا . [3/21]
1947 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : قَالَ اللَّهُ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامٌ ظَالِمًا .
1948 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بِمِثْلِهِ .
1949 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامٌ ظَالِمٌ يُقْتَدَى بِهِ .
1950 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
1951 - حَدَّثَنَا مُشَرَّفُ بْنُ أَبَانَ الْحَطَّابُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا أَجْعَلُ إِمَامًا ظَالِمًا يُقْتَدَى بِهِ .
1952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الْزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا أَجْعَلُ إِمَامًا ظَالِمًا يُقْتَدَى بِهِ .
1953 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ [3/22]ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " : قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامًا ظَالِمٌ .
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَمَّا عَطَاءٌ فَإِنَّهُ قَالَ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، فَأَبَى أَنْ يَجْعَلَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ظَالِمًا إِمَامًا . قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا عَهْدُهُ ؟ قَالَ : أَمْرُهُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : أَنَّهُ لَا عَهْدَ عَلَيْكَ لِظَالِمٍ أَنْ تُطِيعَهُ فِي ظُلْمِهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1954 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " ، يَعْنِي : لَا عَهْدَ لِظَالِمٍ عَلَيْكَ فِي ظُلْمِهِ ، أَنْ تُطِيعَهُ فِيهِ .
1955 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبدِ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَيْسَ لِلظَّالِمِينَ عَهْدٌ ، وَإِنْ عَاهَدْتَهُ فَانْقُضْهُ .
1956 - حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَيْسَ لِظَالِمٍ عَهْدٌ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى " الْعَهْدِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الْأَمَانُ .
فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ عَلَى مَعْنَى قَوْلِهِمْ : قَالَ اللَّهُ : لَا يَنَالُ أَمَانِي أَعْدَائِي ، وَأَهْلُ الظُّلْمِ لِعِبَادِي . أَيْ : لَا أُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِي فِي الْآخِرَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1957 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ذَلِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَنَالُ عَهْدَهُ ظَالِمٌ ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا ، فَقَدْ نَالُوا عَهْدَ اللَّهِ ، فَوَارَثُوا بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَغَازَوْهُمْ وَنَاكَحُوهُمْ بِهِ . فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَصَرَ اللَّهُ عَهْدَهُ وَكَرَامَتَهُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ . [3/23]
1958 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ الظَّالِمُونَ ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ الظَّالِمُ ، وَأَكَلَ بِهِ وَعَاشَ .
1959 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ الظَّالِمُونَ . فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ الظَّالِمُ فَأَمِنَ بِهِ ، وَأَكَلَ وَأَبْصَرَ وَعَاشَ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ " الْعَهْدُ " الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : دِينُ اللَّهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1960 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ : قَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " فَقَالَ : فَعَهْدُ اللَّهِ الَّذِي عَهِدَ إِلَى عِبَادِهِ ، دِينُهُ . يَقُولُ : لَا يَنَالُ دِينُهُ الظَّالِمِينَ . أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَالَ : وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ [ سُورَةُ الصَّافَّاتِ : 113 ] ، يَقُولُ : لَيْسَ كُلُّ ذُرِّيَّتِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ (نبي)عَلَى الْحَقِّ .
1961 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدِي عَدُوٌّ لِي يَعْصِينِي ، وَلَا أَنْحَلُهَا إِلَّا وَلِيًّا لِي يُطِيعُنِي .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْكَلَامُ ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهُ ظَاهِرَ خَبَرٍ عَنْ أَنَّهُ لَا يَنَالُ مَنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عَهْدُ اللَّهِ - الَّذِي هُوَ النُّبُوَّةُ وَالْإِمَامَةُ لِأَهْلِ الْخَيْرِ ، [3/24]بِمَعْنَى الِاقْتِدَاءِ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَالْعَهْدُ الَّذِي بِالْوَفَاءِ بِهِ يَنْجُو فِي الْآخِرَةِ ، مَنْ وَفَّى لِلَّهِ بِهِ فِي الدُّنْيَا - مَنْ كَانَ مِنْهُمْ ظَالِمًا مُتَعَدِّيًا جَائِرًا عَنْ قَصْدِ سَبِيلِ الْحَقِّ . فَهُوَ إِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَرَهُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَنَّ مِنْ وَلَدِهِ مَنْ يُشْرِكُ بِهِ ، وَيَجُورُ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ ، وَيَظْلِمُ نَفْسَهُ وَعِبَادَهُ ، كَالَّذِي : -
1962 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي ذُرِّيَّتِكَ ظَالِمُونَ
وَأَمَّا نَصْبُ " الظَّالِمِينَ " ، فَلِأَنَّ الْعَهْدَ هُوَ الَّذِي لَا يَنَالُ الظَّالِمِينَ .
وَذُكِرَ أَنَّهُ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمُونَ " ، بِمَعْنَى : أَنَّ الظَّالِمِينَ هُمُ الَّذِينَ لَا يَنَالُونَ عَهْدَ اللَّهِ .
وَإِنَّمَا جَازُ الرَّفْعُ فِي " الظَّالِمِينَ " وَالنَّصْبُ ، وَكَذَلِكَ فِي " الْعَهْدِ " ، لِأَنَّ كُلَّ مَا نَالَ الْمَرْءَ فَقَدْ نَالَهُ الْمَرْءُ ، كَمَا يُقَالُ : " نَالَنِي خَيْرُ فَلَانٍ ، وَنِلْتُ خَيْرَهُ " ، فَيُوَجِّهُ الْفِعْلَ مَرَّةً إِلَى الْخَيْرِ وَمَرَّةً إِلَى نَفْسِهِ .
وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى " الظُّلْمِ " فِيمَا مَضَى ، فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ . [3/25]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : ( وَإِذِ ابْتَلَى ) ، وَإِذِ اخْتَبَرَ .
يُقَالُ مِنْهُ : " ابْتَلَيْتُ فُلَانَا أَبْتَلِيهِ ابْتِلَاءً " ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَابْتَلُوا الْيَتَامَى [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 6 ] ، يَعْنِي بِهِ : اخْتَبِرُوهُمْ .
وَكَانَ اخْتِبَارُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)اخْتِبَارًا بِفَرَائِضَ فَرَضَهَا عَلَيْهِ ، وَأَمْرٍ أَمَرَهُ بِهِ . وَذَلِكَ هُوَ " الْكَلِمَاتُ " الَّتِي أَوْحَاهُنَّ إِلَيْهِ ، وَكَلَّفَهُ الْعَمَلَ بِهِنَّ ، امْتِحَانًا مِنْهُ لَهُ وَاخْتِبَارًا .
ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي صِفَةِ " الْكَلِمَاتِ " الَّتِي ابْتَلَى اللَّهُ بِهَا إِبْرَاهِيمَ (نبي)نَبِيَّهُ وَخَلِيلَهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ شَرَائِعُ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ ثَلَاثُونَ سَهْمًا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1907 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ ، [3/8]قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ (نبي)، ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكَلِمَاتٍ ، فَأَتَمَّهُنَّ . قَالَ : فَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ الْبَرَاءَةَ فَقَالَ : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى [ سُورَةُ النَّجْمِ : 37 ] . قَالَ : عَشْرٌ مِنْهَا فِي " الْأَحْزَابِ " ، وَعَشْرٌ مِنْهَا فِي " بَرَاءَةَ " ، وَعَشْرٌ مِنْهَا فِي " الْمُؤْمِنُونَ " وَ " سَأَلَ سَائِلٌ " ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْإِسْلَامَ ثَلَاثُونَ سَهْمًا .
1908 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا ابْتُلِيَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَقَامَ بِهِ كُلِّهِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)ابْتُلِيَ بِالْإِسْلَامِ فَأَتَمَّهُ ، فَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ الْبَرَاءَةَ فَقَالَ : " وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى " ، فَذَكَرَ عَشْرًا فِي " بَرَاءَةَ " [ 112 ] فَقَالَ : التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَعَشْرًا فِي " الْأَحْزَابِ " [ 35 ] ، إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَعَشْرًا فِي " سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ " [ 1 - 9 ] إِلَى قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ، وَعَشْرًا فِي " سَأَلَ سَائِلٌ " [ 22 - 34 ] وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ .
1909 - حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبَّوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْإِسْلَامُ ثَلَاثُونَ سَهْمًا ، وَمَا ابْتُلِيَ بِهَذَا الدِّينِ أَحَدٌ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ (نبي)، قَالَ اللَّهُ : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ، فَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ .
[3/9]وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ خِصَالٌ عَشْرٌ مِنْ سُنَنِ الْإِسْلَامِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1910 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالطَّهَارَةِ : خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ . فِي الرَّأْسِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَفَرْقُ الرَّأْسِ . وَفِي الْجَسَدِ : تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَغَسْلُ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ .
1911 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِمِثْلِهِ - وَلَمْ يَذْكُرْ أَثَرَ الْبَوْلِ .
1912 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : ابْتَلَاهُ بِالْخِتَانِ ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَغَسْلِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ ، وَالسِّوَاكِ ، وَقَصِّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ . قَالَ أَبُو هِلَالٍ : وَنَسِيتُ خَصْلَةً .
1913 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلَدِ قَالَ : ابْتُلِيَ إِبْرَاهِيمُ (نبي)بِعَشْرَةِ أَشْيَاءَ ، هُنَّ فِي الْإِنْسَانِ سُنَّةٌ : [3/10]الِاسْتِنْشَاقُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَقَلْمُ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَالْخِتَانُ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَغَسْلُ الدُّبُرِ وَالْفَرْجِ .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلِ " الْكَلِمَاتُ " الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ عَشْرُ خِلَالٍ ؛ بَعْضُهُنَّ فِي تَطْهِيرِ الْجَسَدِ ، وَبَعْضُهُنَّ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1914 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " قَالَ : سِتَّةٌ فِي الْإِنْسَانِ ، وَأَرْبَعَةٌ فِي الْمَشَاعِرِ . فَالَّتِي فِي الْإِنْسَانِ : حَلْقُ الْعَانَةِ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . وَأَرْبَعَةٌ فِي الْمَشَاعِرِ : الطَّوَافُ ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ ، وَالْإِفَاضَةُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1915 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَمِنْهُنَّ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، وَآيَاتُ النُّسُكِ .
1916 - حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ [3/11]بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مِنْهُنَّ " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " وَمِنْهُنَّ آيَاتُ النُّسُكِ : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 127 ] .
1917 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " قَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ (نبي): إِنِّي مُبْتَلِيكَ بِأَمْرٍ فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : تَجْعَلُنِي لِلنَّاسِ إِمَامًا! قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِي . قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ . قَالَ : تَجْعَلُ الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ . قَالَ : نَعَمْ . [ قَالَ ] : وَأَمْنًا . قَالَ : نَعَمْ . [ قَالَ ] : وَتَجْعَلُنَا مُسْلِمَيْنَ لَكَ ، وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ . قَالَ : نَعَمْ . [ قَالَ ] : وَتُرِينَا مَنَاسِكَنَا وَتَتُوبُ عَلَيْنَا . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَتَجْعَلُ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَتَرْزُقُ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ . قَالَ : نَعَمْ .
1918 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
1919 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، أَخْبَرَهُ بِهِ عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَعَرَضْتُهُ عَلَى مُجَاهِدٍ فَلَمْ يُنْكِرْهُ .
1920 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوِهِ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَاجْتَمَعَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ جَمِيعًا .
1921 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " قَالَ : ابْتُلِيَ بِالْآيَاتِ الَّتِي بَعْدَهَا : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " .
1922 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ [3/12]الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَالْكَلِمَاتُ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، وَقَوْلُهُ : " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ " ، وَقَوْلُهُ : " وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " وَقَوْلُهُ : " وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ " الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ : " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ " الْآيَةَ . قَالَ : فَذَلِكَ كُلُّهُ مِنَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي).
1923 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَمِنْهُنَّ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، وَمِنْهُنَّ : " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ " ، وَمِنْهُنَّ الْآيَاتُ فِي شَأْنِ النُّسُكِ ، وَالْمَقَامُ الَّذِي جُعِلَ لِإِبْرَاهِيمَ ، وَالرِّزْقُ الَّذِي رُزِقَ سَاكِنُو الْبَيْتِ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذُرِّيَّتِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ مَنَاسِكُ الْحَجِّ خَاصَّةً .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1924 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مَنَاسِكُ الْحَجِّ .
1925 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : الْمَنَاسِكُ . [3/13]
1926 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ابْتَلَاهُ بِالْمَنَاسِكِ .
1927 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَلَغَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ ، (نبي)الْمَنَاسِكُ .
1928 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَوْلُهُ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مَنَاسِكُ الْحَجِّ .
1929 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مِنْهُنَّ مَنَاسِكُ الْحَجِّ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ أُمُورٌ ، مِنْهُنَّ الْخِتَانُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1930 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : مِنْهُنَّ الْخِتَانُ .
1931 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
1932 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ - وَسَأَلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى [3/14]إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " - قَالَ : مِنْهُنَّ الْخِتَانُ ، يَا أَبَا إِسْحَاقَ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ ذَلِكَ الْخِلَالُ السِّتُّ : الْكَوْكَبُ ، وَالْقَمَرُ ، وَالشَّمْسُ ، وَالنَّارُ ، وَالْهِجْرَةُ ، وَالْخِتَانُ ، الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1933 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ " . قَالَ : ابْتَلَاهُ بِالْكَوْكَبِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالْقَمَرِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالشَّمْسِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالنَّارِ ، فَرَضِيَ عَنْهُ ؛ وَابْتَلَاهُ بِالْهِجْرَةِ ، وَابْتَلَاهُ بِالْخِتَانِ .
1934 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : إِي وَاللَّهِ ، ابْتَلَاهُ بِأَمْرٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِ : ابْتَلَاهُ بِالْكَوْكَبِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، فَأَحْسَنَ فِي ذَلِكَ ، وَعَرَفَ أَنَّ رَبَّهُ دَائِمٌ لَا يَزُولُ ، فَوَجَّهَ وَجْهَهُ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؛ ثُمَّ ابْتَلَاهُ بِالْهِجْرَةِ فَخَرَجَ مِنْ بِلَادِهِ وَقَوْمِهِ حَتَّى لَحِقَ بِالشَّامِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ ؛ ثُمَّ ابْتَلَاهُ بِالنَّارِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ؛ فَابْتَلَاهُ اللَّهُ بِذَبْحِ ابْنِهِ وَبِالْخِتَانِ ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ .
1935 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ " قَالَ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِذَبْحِ وَلَدِهِ ، وَبِالنَّارِ ، وَبِالْكَوْكَبِ ، وَالشَّمْسِ ، وَالْقَمَرِ .
1936 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : " وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ قَالَ : ابْتَلَاهُ بِالْكَوْكَبِ ، وَبِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، فَوَجَدَهُ صَابِرًا .
وَقَالَ آخَرُونَ بِمَا :
1937 - حَدَّثَنَا بِهِ مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [3/15]أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : الْكَلِمَاتُ الَّتِي ابْتَلَى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي)رَبُّهُ : رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 127 - 129 ]
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنْ يُقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَ عِبَادَهُ أَنَّهُ اخْتَبَرَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)خَلِيلَهُ بِكَلِمَاتٍ أَوْحَاهُنَّ إِلَيْهِ ، وَأَمْرَهُ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ فَأَتَمَّهُنَّ ، كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْهُ أَنَّهُ فَعَلَ . وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ جَمِيعَ مَا ذَكَرَهُ مَنْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُ فِي تَأْوِيلِ " الْكَلِمَاتِ " ، وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ بَعْضَهُ . لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي)صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَدْ كَانَ امْتُحِنَ فِيمَا بَلَغَنَا بِكُلِّ ذَلِكَ ، فَعَمِلَ بِهِ ، وَقَامَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَأَمْرِهِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ فِيهِ . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَغَيْرُ جَائِزٍ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : عَنَى اللَّهُ بِالْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي)شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِعَيْنِهِ دُونَ شَيْءٍ ، وَلَا عَنَى بِهِ كُلَّ ذَلِكَ ، إِلَّا بِحُجَّةٍ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهَا : مِنْ خَبَرٍ عَنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ إِجْمَاعٍ مِنَ الْحُجَّةِ . وَلَمْ يَصِحَّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ خَبَرٌ عَنِ الرَّسُولِ بِنَقْلِ الْوَاحِدِ ، وَلَا بِنَقْلِ الْجَمَاعَةِ الَّتِي يَجِبُ التَّسْلِيمُ لِمَا نَقَلَتْهُ . غَيْرَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَظِيرِ مَعْنَى ذَلِكَ خَبَرَانِ ، لَوْ ثَبَتَا ، أَوْ أَحَدُهُمَا ، كَانَ الْقَوْلُ بِهِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ هُوَ الصَّوَابُ . أَحَدُهُمَا ، مَا : -
1938 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ لِمَ سَمَّى اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَهُ : ( الَّذِي وَفَّى ) ؟ [ سُورَةُ النَّجْمِ : 37 ] لِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَكُلَّمَا أَمْسَى : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [ سُورَةُ الرُّومِ : 17 ] حَتَّى يَخْتِمَ الْآيَةَ . [3/16]
وَالْآخَرُ مِنْهُمَا مَا : -
1939 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى " قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا " وَفَّى " ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : وَفَّى عَمَلَ يَوْمِهِ ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي النَّهَارِ .
[3/17]قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَوْ كَانَ خَبَرُ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ صَحِيحًا سَنَدُهُ ، كَانَ بَيِّنًا أَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي)فَقَامَ بِهِنَّ ، هُوَ قَوْلُهُ كُلَّمَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى : " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ " - أَوْ كَانَ خَبَرُ أَبِي أُمَامَةَ عُدُولًا نَقَلَتُهُ ، كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أُوحِينَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ (نبي)فَابْتُلِيَ بِالْعَمَلِ بِهِنَّ : أَنْ يُصَلِّيَ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ . غَيْرَ أَنَّهُمَا خَبَرَانِ فِي أَسَانِيدِهِمَا نَظَرٌ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي مَعْنَى " الْكَلِمَاتِ " الَّتِي أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ ابْتَلى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ ، (نبي)مَا بَيَّنَّا آنِفًا .
وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ فِي ذَلِكَ : إِنَّ الَّذِي قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَأَبُو صَالِحٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ، أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي قَالَهُ غَيْرُهُمْ ، كَانَ مَذْهَبًا . لِأَنَّ قَوْلَهُ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا وَقَوْلَهُ : " وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَسَائِرَ الْآيَاتِ الَّتِي هِيَ نَظِيرُ ذَلِكَ ، كَالْبَيَانِ عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ ابْتَلى بِهِنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي).
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، فَأَتَمَّ إِبْرَاهِيمُ (نبي)الْكَلِمَاتِ . وَإِتْمَامُهُ إِيَّاهُنَّ إِكْمَالُهُ إِيَّاهُنَّ ، بِالْقِيَامِ لِلَّهِ بِمَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ ، وَهُوَ الْوَفَاءُ الَّذِي [3/18]قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى [ سُورَةُ النَّجْمِ : 37 ] ، يَعْنِي وَفَّى بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ بِالْكَلِمَاتِ ، بِمَا أَمَرَهُ بِهِ مِنْ فَرَائِضِهِ وَمِحْنَتِهِ فِيهَا ، كَمَا : -
1940 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، أَيْ فَأَدَّاهُنَّ .
1941 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، أَيْ عَمِلَ بِهِنَّ فَأَتَمَّهُنَّ .
1942 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " فَأَتَمَّهُنَّ " ، أَيْ عَمِلَ بِهِنَّ فَأَتَمَّهُنَّ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، فَقَالَ اللَّهُ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، (نبي)إِنِّي مُصَيِّرُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، يُؤْتَمُّ بِهِ وَيُقْتَدَى بِهِ ، كَمَا : -
1943 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَيُقْتَدَى بِهِ .
يُقَالُ مِنْهُ : " أَمَمْتُ الْقَوْمَ فَأَنَا أَؤُمُّهُمْ أَمًّا وَإِمَامَةً " ، إِذَا كُنْتُ إِمَامَهُمْ .
وَإِنَّمَا أَرَادَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ لِإِبْرَاهِيمَ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، إِنِّي مُصَيِّرُكَ تَؤُمُّ مَنْ بَعْدَكَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِي وَبِرُسُلِي ، تَتَقَدَّمُهُمْ أَنْتَ ، وَيَتَّبِعُونَ هَدْيَكَ ، وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ الَّتِي تَعْمَلُ بِهَا ، بِأَمْرِي إِيَّاكَ وَوَحْيِي إِلَيْكَ .
[3/19]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ (نبي)- لَمَّا رَفَعَ اللَّهُ مَنْزِلَتَهُ وَكَرَّمَهُ ، فَأَعْلَمَهُ مَا هُوَ صَانِعٌ بِهِ ، مِنْ تَصْيِيرِهِ إِمَامًا فِي الْخَيْرَاتِ لِمَنْ فِي عَصْرِهِ ، وَلِمَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ النَّاسِ غَيْرِهِمْ ، يُهْتَدَى بِهَدْيهِ وَيُقْتَدَى بِأَفْعَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ - : يَا رَبِّ ، وَمِنْ ذُرِّيَّتِي فَاجْعَلْ أَئِمَّةً يُقْتَدَى بِهِمْ ، كَالَّذِي جَعَلَتْنِي إِمَامًا يُؤْتَمُّ بِي وَيُقْتَدَى بِي . مَسْأَلَةٌ مِنْ إِبْرَاهِيمَ (نبي)رَبَّهُ سَأَلَهُ إِيَّاهَا ، كَمَا : -
1944 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ (نبي): " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، يَقُولُ : فَاجْعَلْ مِنْ ذُرِّيَّتِي مَنْ يُؤْتَمُّ بِهِ وَيُقْتَدَى بِهِ .
وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ (نبي): " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، مَسْأَلَةٌ مِنْهُ رَبَّهُ لِعَقِبِهِ أَنْ يَكُونُوا عَلَى عَهْدِهِ وَدِينِهِ ، كَمَا قَالَ : وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ [ سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ : 35 ] ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ فِي عَقِبِهِ الظَّالِمَ الْمُخَالِفَ لَهُ فِي دِينِهِ ، بِقَوْلِهِ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " .
وَالظَّاهِرُ مِنَ التَّنْزِيلِ يَدُلُّ عَلَى غَيْرِ الَّذِي قَالَهُ صَاحِبُ هَذِهِ الْمَقَالَةِ . لِأَنَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ (نبي)صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، فِي إِثْرِ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " . فَمَعْلُومٌ أَنَّ الَّذِي سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ (نبي)لِذُرِّيَّتِهِ ، لَوْ كَانَ غَيْرَ الَّذِي أَخْبَرَ رَبُّهُ أَنَّهُ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، لَكَانَ مُبَيَّنًا . وَلَكِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَمَّا كَانَتْ مِمَّا جَرَى ذِكْرُهُ ، اكْتَفَى بِالذِّكْرِ الَّذِي قَدْ مَضَى ، مِنْ تَكْرِيرِهِ وَإِعَادَتِهِ ، فَقَالَ : " وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، بِمَعْنَى : وَمِنْ ذُرِّيَّتِي فَاجْعَلْ مِثْلَ الَّذِي جَعَلْتَنِي بِهِ ، مِنَ الْإِمَامَةِ لِلنَّاسِ .
[3/20]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْ أَنَّ الظَّالِمَ لَا يَكُونُ إِمَامًا يَقْتَدِي بِهِ أَهْلُ الْخَيْرِ . وَهُوَ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ جَوَابٌ لِمَا يُتَوَهَّمُ فِي مَسْأَلَتِهِ إِيَّاهُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَئِمَّةً مِثْلَهُ . فَأَخْبَرَ أَنَّهُ فَاعِلٌ ذَلِكَ ، إِلَّا بِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الظُّلْمِ مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مُصَيِّرِهِ كَذَلِكَ ، وَلَا جَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ أَوْلِيَائِهِ عِنْدَهُ ، بِالتَّكْرِمَةِ بِالْإِمَامَةِ . لِأَنَّ الْإِمَامَةَ إِنَّمَا هِيَ لِأَوْلِيَائِهِ وَأَهْلِ طَاعَتِهِ ، دُونَ أَعْدَائِهِ وَالْكَافِرِينَ بِهِ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْعَهْدِ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الظَّالِمِينَ أَنْ يَنَالُوهُ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : ذَلِكَ الْعَهْدُ هُوَ النُّبُوَّةُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1945 - حَدَّثَنِي مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " ، يَقُولُ : عَهْدِي ، نُبُوَّتِي .
فَمَعْنَى قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ فِي تَأْوِيلِ الْآيَةِ : لَا يَنَالُ النُّبُوَّةَ أَهْلُ الظُّلْمِ وَالشِّرْكِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى " الْعَهْدِ " : عَهْدُ الْإِمَامَةِ .
فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ عَلَى قَوْلِهِمْ : لَا أَجْعَلُ مَنْ كَانَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بِأَسْرِهِمْ ظَالِمًا ، إِمَامًا لِعِبَادِي يُقْتَدَى بِهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1946 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامٌ ظَالِمًا . [3/21]
1947 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : قَالَ اللَّهُ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامٌ ظَالِمًا .
1948 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بِمِثْلِهِ .
1949 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامٌ ظَالِمٌ يُقْتَدَى بِهِ .
1950 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
1951 - حَدَّثَنَا مُشَرَّفُ بْنُ أَبَانَ الْحَطَّابُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا أَجْعَلُ إِمَامًا ظَالِمًا يُقْتَدَى بِهِ .
1952 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الْزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا أَجْعَلُ إِمَامًا ظَالِمًا يُقْتَدَى بِهِ .
1953 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ [3/22]ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " : قَالَ : لَا يَكُونُ إِمَامًا ظَالِمٌ .
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَمَّا عَطَاءٌ فَإِنَّهُ قَالَ : " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي " ، فَأَبَى أَنْ يَجْعَلَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ظَالِمًا إِمَامًا . قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا عَهْدُهُ ؟ قَالَ : أَمْرُهُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : أَنَّهُ لَا عَهْدَ عَلَيْكَ لِظَالِمٍ أَنْ تُطِيعَهُ فِي ظُلْمِهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1954 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " ، يَعْنِي : لَا عَهْدَ لِظَالِمٍ عَلَيْكَ فِي ظُلْمِهِ ، أَنْ تُطِيعَهُ فِيهِ .
1955 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبدِ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَيْسَ لِلظَّالِمِينَ عَهْدٌ ، وَإِنْ عَاهَدْتَهُ فَانْقُضْهُ .
1956 - حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَيْسَ لِظَالِمٍ عَهْدٌ .
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى " الْعَهْدِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الْأَمَانُ .
فَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ عَلَى مَعْنَى قَوْلِهِمْ : قَالَ اللَّهُ : لَا يَنَالُ أَمَانِي أَعْدَائِي ، وَأَهْلُ الظُّلْمِ لِعِبَادِي . أَيْ : لَا أُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِي فِي الْآخِرَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1957 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ذَلِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَنَالُ عَهْدَهُ ظَالِمٌ ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا ، فَقَدْ نَالُوا عَهْدَ اللَّهِ ، فَوَارَثُوا بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَغَازَوْهُمْ وَنَاكَحُوهُمْ بِهِ . فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَصَرَ اللَّهُ عَهْدَهُ وَكَرَامَتَهُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ . [3/23]
1958 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ الظَّالِمُونَ ، فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ الظَّالِمُ ، وَأَكَلَ بِهِ وَعَاشَ .
1959 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدَ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ الظَّالِمُونَ . فَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ نَالَهُ الظَّالِمُ فَأَمِنَ بِهِ ، وَأَكَلَ وَأَبْصَرَ وَعَاشَ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلِ " الْعَهْدُ " الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : دِينُ اللَّهِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1960 - حُدِّثْتُ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ : قَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " فَقَالَ : فَعَهْدُ اللَّهِ الَّذِي عَهِدَ إِلَى عِبَادِهِ ، دِينُهُ . يَقُولُ : لَا يَنَالُ دِينُهُ الظَّالِمِينَ . أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَالَ : وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ [ سُورَةُ الصَّافَّاتِ : 113 ] ، يَقُولُ : لَيْسَ كُلُّ ذُرِّيَّتِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ (نبي)عَلَى الْحَقِّ .
1961 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ قَالَ : لَا يَنَالُ عَهْدِي عَدُوٌّ لِي يَعْصِينِي ، وَلَا أَنْحَلُهَا إِلَّا وَلِيًّا لِي يُطِيعُنِي .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْكَلَامُ ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهُ ظَاهِرَ خَبَرٍ عَنْ أَنَّهُ لَا يَنَالُ مَنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ (نبي)صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عَهْدُ اللَّهِ - الَّذِي هُوَ النُّبُوَّةُ وَالْإِمَامَةُ لِأَهْلِ الْخَيْرِ ، [3/24]بِمَعْنَى الِاقْتِدَاءِ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَالْعَهْدُ الَّذِي بِالْوَفَاءِ بِهِ يَنْجُو فِي الْآخِرَةِ ، مَنْ وَفَّى لِلَّهِ بِهِ فِي الدُّنْيَا - مَنْ كَانَ مِنْهُمْ ظَالِمًا مُتَعَدِّيًا جَائِرًا عَنْ قَصْدِ سَبِيلِ الْحَقِّ . فَهُوَ إِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَرَهُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَنَّ مِنْ وَلَدِهِ مَنْ يُشْرِكُ بِهِ ، وَيَجُورُ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ ، وَيَظْلِمُ نَفْسَهُ وَعِبَادَهُ ، كَالَّذِي : -
1962 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي ذُرِّيَّتِكَ ظَالِمُونَ
وَأَمَّا نَصْبُ " الظَّالِمِينَ " ، فَلِأَنَّ الْعَهْدَ هُوَ الَّذِي لَا يَنَالُ الظَّالِمِينَ .
وَذُكِرَ أَنَّهُ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمُونَ " ، بِمَعْنَى : أَنَّ الظَّالِمِينَ هُمُ الَّذِينَ لَا يَنَالُونَ عَهْدَ اللَّهِ .
وَإِنَّمَا جَازُ الرَّفْعُ فِي " الظَّالِمِينَ " وَالنَّصْبُ ، وَكَذَلِكَ فِي " الْعَهْدِ " ، لِأَنَّ كُلَّ مَا نَالَ الْمَرْءَ فَقَدْ نَالَهُ الْمَرْءُ ، كَمَا يُقَالُ : " نَالَنِي خَيْرُ فَلَانٍ ، وَنِلْتُ خَيْرَهُ " ، فَيُوَجِّهُ الْفِعْلَ مَرَّةً إِلَى الْخَيْرِ وَمَرَّةً إِلَى نَفْسِهِ .
وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى " الظُّلْمِ " فِيمَا مَضَى ، فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ . [3/25]