النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ( 96 ) )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ - الْيَهُودَ - . يَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)لِتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حِرْصًا عَلَى الْحَيَاةِ فِي الدُّنْيَا ، وَأَشَدَّهُمْ كَرَاهَةً لِلْمَوْتِ ، الْيَهُودَ كَمَا : -
1583 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ - فِيمَا يَرْوِي أَبُو جَعْفَرٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، يَعْنِي الْيَهُودَ .
1584 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، يَعْنِي الْيَهُودَ .
1585 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ [2/370]أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
1586 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .
وَإِنَّمَا كَرَاهَتُهُمُ الْمَوْتَ ؛ لِعِلْمِهِمْ بِمَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخِزْيِ وَالْهَوَانِ الطَّوِيلِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ، وَأَحْرَصَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا عَلَى الْحَيَاةِ ، كَمَا يُقَالُ : " هُوَ أَشْجَعُ النَّاسِ وَمِنْ عَنْتَرَةَ " بِمَعْنَى : هُوَ أَشْجَعُ مِنَ النَّاسِ وَمِنْ عَنْتَرَةَ ، فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ؛ لِأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ : وَلِتَجِدَنَّ - يَا مُحَمَّدُ (نبي)- الْيَهُودَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَحْرَصَ [ مِنَ ] النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، وَمِنِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا . فَلَمَّا أُضِيفَ " أَحْرَصَ " إِلَى " النَّاسِ " وَفِيهِ تَأْوِيلُ " مِنْ " أُظْهِرَتْ بَعْدَ حَرْفِ الْعَطْفِ ، رَدًّا - عَلَى التَّأْوِيلِ الَّذِي ذَكَرْنَا .
وَإِنَّمَا وَصْفُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الْيَهُودَ بِأَنَّهُمْ أَحْرَصُ النَّاسِ عَلَى الْحَيَاةِ ، لِعِلْمِهِمْ بِمَا قَدْ أُعِدَّ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَلَى كُفْرِهِمْ بِمَا لَا يُقِرُّ بِهِ أَهْلُ الشِّرْكِ ، فَهُمْ لِلْمَوْتِ أَكْرَهُ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ؛ لِأَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، وَيَعْلَمُونَ مَا لَهُمْ هُنَالِكَ مِنَ الْعَذَابِ . وَالْمُشْرِكُونَ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ وَلَا الْعِقَابِ ، فَالْيَهُودُ أَحْرَصُ [2/371]مِنْهُمْ عَلَى الْحَيَاةِ وَأَكْرَهُ لِلْمَوْتِ .
وَقِيلَ : إِنَّ الَّذِينَ أَشْرَكُوا - الَّذِينَ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنَّ الْيَهُودَ أَحْرَصُ مِنْهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى الْحَيَاةِ - هُمُ الْمَجُوسُ الَّذِينَ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ ذِكْرُ مَنْ قَالَ هُمُ الْمَجُوسُ :
1587 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، يَعْنِي الْمَجُوسَ .
1588 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : الْمَجُوسُ .
1589 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ، قَالَ : يَهُودُ ، أَحْرَصُ مِنْ هَؤُلَاءِ عَلَى الْحَيَاةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ الْبَعْثَ :
1590 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ - فِيمَا يَرْوِي أَبُو جَعْفَرٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكَ لَا يَرْجُو بَعْثًا بَعْدَ الْمَوْتِ ، فَهُوَ يُحِبُّ طُولَ الْحَيَاةِ; وَأَنَّ الْيَهُودِيَّ قَدْ عَرَفَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخِزْيِ ، بِمَا ضَيَّعَ مِمَّا عِنْدَهُ مِنَ الْعِلْمِ .
[2/372]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ عَنِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا - الَّذِينَ أَخْبَرَ أَنَّ الْيَهُودَ أَحْرَصُ مِنْهُمْ عَلَى الْحَيَاةِ . يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يَوَدُّ أَحَدُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا - الْآيِسُ ، بِفَنَاءِ دُنْيَاهُ وَانْقِضَاءِ أَيَّامِ حَيَاتِهِ ، أَنْ يَكُونَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ نُشُورٌ أَوْ مَحْيَا أَوْ فَرَحٌ أَوْ سُرُورٌ - لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى جَعَلَ بَعْضُهُمْ تَحِيَّةَ بَعْضٍ : " عَشَرَةَ آلَافِ عَامٍ " حِرْصًا مِنْهُمْ عَلَى الْحَيَاةِ ، كَمَا : -
1591 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبِي عَلِيًّا ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ الْأَعَاجِمِ : " سال زه نوروز مهرجان حر " . [2/373]
1592 - وَحُدِّثْتُ عَنْ نُعَيْمٍ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الشِّرْكِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ إِذَا عَطَسَ : " زه هزار سال " .
1593 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : حَبَّبَتْ إِلَيْهِمُ الْخَطِيئَةُ طُولَ الْعُمُرِ .
1594 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ فِي قَوْلِهِ : ( يُودُّ أَحَدُهُمْ ) ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
1595 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ حَتَّى بَلَغَ : ( لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ) ، يَهُودُ ، أَحْرَصُ مِنْ هَؤُلَاءِ عَلَى الْحَيَاةِ . وَقَدْ وَدَّ هَؤُلَاءِ لَوْ يُعَمَّرُ أَحَدُهُمْ أَلْفَ سَنَةٍ .
1596 - وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ أَحَدِهِمْ إِذَا عَطَسَ : " زه هزار سال " ، يَقُولُ : عَشَرَةُ آلَافِ سَنَةٍ .
[2/374]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، وَمَا التَّعْمِيرُ - وَهُوَ طُولُ الْبَقَاءِ - بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ .
وَقَوْلِهِ : ( هُوَ ) عِمَادٌ لِطَلَبِ " مَا " الِاسْمَ أَكْثَرَ مِنْ طَلَبِهَا الْفِعْلَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِمَا هَهُنَا رَأْسُ
وَ " أَنِ " الَّتِي فِي : ( أَنْ يُعَمَّرَ ) ، رَفْعٌ ، بِ " مُزَحْزِحِهِ " ، وَ " هُوَ " الَّذِي مَعَ " مَا " تَكْرِيرٌ ، عِمَادٌ لِلْفِعْلِ ، لِاسْتِقْبَاحِ الْعَرَبِ النَّكِرَةَ قَبْلَ الْمَعْرِفَةِ .
وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ " هُوَ " الَّذِي مَعَ " مَا " كِنَايَةُ ذِكْرِ الْعُمُرِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَمَا ذَلِكَ الْعُمُرُ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ . وَجَعَلَ " أَنْ يُعَمَّرَ " مُتَرْجِمًا عَنْ " هُوَ " يُرِيدُ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ التَّعْمِيرُ .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَوْلُهُ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، نَظِيرُ قَوْلِكَ : مَا زَيْدٌ بِمُزَحْزِحِهِ أَنْ يُعَمَّرَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَقْرَبُ هَذِهِ الْأَقْوَالِ عِنْدَنَا إِلَى الصَّوَابِ مَا قُلْنَا ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ " هُوَ " عِمَادًا ، نَظِيرَ قَوْلِكَ : " مَا هُوَ قَائِمٌ عَمْرٌو " . [2/375]
وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ : إِنَّ " أَنِ " الَّتِي فِي قَوْلِهِ : " أَنْ يُعَمَّرَ " بِمَعْنَى : وَإِنْ عُمِّرَ ، وَذَلِكَ قَوْلٌ لِمَعَانِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَعْرُوفِ مُخَالِفٌ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1597 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، يَقُولُ : وَإِنْ عَمَّرَ .
1598 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
1599 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " أَنْ يُعَمِّرَ " - وَلَوْ عَمَّرَ .
وَأَمَّا تَأْوِيلُ قَوْلِهِ : ( بِمُزَحْزِحِهِ ) ، فَإِنَّهُ بِمُبَعَّدِهِ وَمُنَحِّيهِ ، كَمَا قَالَ الْحُطَيْئَةُ :
وَقَالُوا : تَزَحْزَحْ مَا بِنَا فَضْلُ حَاجَةٍ إِلَيْكَ ، وَمَا مِنَّا لِوَهْيِكَ رَاقِعُ
يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " تَزَحْزَحْ " ، تَبَاعَدْ ، يُقَالُ مِنْهُ : " زَحْزَحَهُ يُزَحْزِحُهُ زَحْزَحَةً وَزِحْزَاحًا ، " وَهُوَ عَنْكَ مُتَزَحْزِحٌ " ، أَيْ مُتَبَاعِدٌ .
فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ - وَمَا طُولُ الْعُمُرِ بِمُبْعِدِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَلَا مُنَحِّيهِ مِنْهُ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ لِلْعُمُرِ مِنَ الْفَنَاءِ ، وَمَصِيرُهُ إِلَى اللَّهِ ، كَمَا : - [2/376]
1600 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ - فِيمَا أَرْوِي - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، أَيْ : مَا هُوَ بِمُنَحِّيهِ مِنَ الْعَذَابِ .
1601 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، يَقُولُ : وَإِنْ عَمَّرَ ، فَمَا ذَاكَ بِمُغِيثِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَلَا مُنَجِّيهِ .
1602 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
1603 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ ، فَهُمُ الَّذِينَ عَادَوْا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
1604 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، وَيَهُودُ أَحْرَصُ عَلَى الْحَيَاةِ مِنْ هَؤُلَاءِ . وَقَدْ وَدَّ هَؤُلَاءِ لَوْ يُعَمَّرُ أَحَدُهُمْ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ ، لَوْ عُمِّرَ كَمَا عُمِّرَ إِبْلِيسُ لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ كَافِرًا ، وَلَمْ يُزَحْزِحْهُ ذَلِكَ عَنِ الْعَذَابِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ( 96 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ : وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ، وَاللَّهُ ذُو إِبْصَارٍ بِمَا يَعْمَلُونَ ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، بَلْ هُوَ بِجَمِيعِهَا مُحِيطٌ ، وَلَهَا حَافِظٌ ذَاكِرٌ ، حَتَّى يُذِيقَهُمْ بِهَا الْعِقَابَ جَزَاءَهَا . [2/377]
وَأَصْلُ " بَصِيرٍ " " مُبْصِرٌ " - مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " أَبْصَرْتُ فَأَنَا مُبْصِرٌ " ، وَلَكِنْ صُرِفَ إِلَى " فَعِيلٍ " ، كَمَا صُرِفَ " مُسْمِعٌ " إِلَى " سَمِيعٍ " ، وَ " عَذَابٌ مُؤْلِمٌ " إِلَى " أَلِيمٍ " ، " وَمُبْدِعُ السَّمَاوَاتِ " إِلَى بَدِيعٍ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ - الْيَهُودَ - . يَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، (نبي)لِتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حِرْصًا عَلَى الْحَيَاةِ فِي الدُّنْيَا ، وَأَشَدَّهُمْ كَرَاهَةً لِلْمَوْتِ ، الْيَهُودَ كَمَا : -
1583 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ - فِيمَا يَرْوِي أَبُو جَعْفَرٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، يَعْنِي الْيَهُودَ .
1584 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، يَعْنِي الْيَهُودَ .
1585 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ [2/370]أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
1586 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .
وَإِنَّمَا كَرَاهَتُهُمُ الْمَوْتَ ؛ لِعِلْمِهِمْ بِمَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخِزْيِ وَالْهَوَانِ الطَّوِيلِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ، وَأَحْرَصَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا عَلَى الْحَيَاةِ ، كَمَا يُقَالُ : " هُوَ أَشْجَعُ النَّاسِ وَمِنْ عَنْتَرَةَ " بِمَعْنَى : هُوَ أَشْجَعُ مِنَ النَّاسِ وَمِنْ عَنْتَرَةَ ، فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ؛ لِأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ : وَلِتَجِدَنَّ - يَا مُحَمَّدُ (نبي)- الْيَهُودَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَحْرَصَ [ مِنَ ] النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ، وَمِنِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا . فَلَمَّا أُضِيفَ " أَحْرَصَ " إِلَى " النَّاسِ " وَفِيهِ تَأْوِيلُ " مِنْ " أُظْهِرَتْ بَعْدَ حَرْفِ الْعَطْفِ ، رَدًّا - عَلَى التَّأْوِيلِ الَّذِي ذَكَرْنَا .
وَإِنَّمَا وَصْفُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الْيَهُودَ بِأَنَّهُمْ أَحْرَصُ النَّاسِ عَلَى الْحَيَاةِ ، لِعِلْمِهِمْ بِمَا قَدْ أُعِدَّ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَلَى كُفْرِهِمْ بِمَا لَا يُقِرُّ بِهِ أَهْلُ الشِّرْكِ ، فَهُمْ لِلْمَوْتِ أَكْرَهُ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ؛ لِأَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، وَيَعْلَمُونَ مَا لَهُمْ هُنَالِكَ مِنَ الْعَذَابِ . وَالْمُشْرِكُونَ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ وَلَا الْعِقَابِ ، فَالْيَهُودُ أَحْرَصُ [2/371]مِنْهُمْ عَلَى الْحَيَاةِ وَأَكْرَهُ لِلْمَوْتِ .
وَقِيلَ : إِنَّ الَّذِينَ أَشْرَكُوا - الَّذِينَ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنَّ الْيَهُودَ أَحْرَصُ مِنْهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى الْحَيَاةِ - هُمُ الْمَجُوسُ الَّذِينَ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ ذِكْرُ مَنْ قَالَ هُمُ الْمَجُوسُ :
1587 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، يَعْنِي الْمَجُوسَ .
1588 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : الْمَجُوسُ .
1589 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ، قَالَ : يَهُودُ ، أَحْرَصُ مِنْ هَؤُلَاءِ عَلَى الْحَيَاةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ الْبَعْثَ :
1590 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ - فِيمَا يَرْوِي أَبُو جَعْفَرٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكَ لَا يَرْجُو بَعْثًا بَعْدَ الْمَوْتِ ، فَهُوَ يُحِبُّ طُولَ الْحَيَاةِ; وَأَنَّ الْيَهُودِيَّ قَدْ عَرَفَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخِزْيِ ، بِمَا ضَيَّعَ مِمَّا عِنْدَهُ مِنَ الْعِلْمِ .
[2/372]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا خَبَرٌ مِنَ اللَّهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ عَنِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا - الَّذِينَ أَخْبَرَ أَنَّ الْيَهُودَ أَحْرَصُ مِنْهُمْ عَلَى الْحَيَاةِ . يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يَوَدُّ أَحَدُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا - الْآيِسُ ، بِفَنَاءِ دُنْيَاهُ وَانْقِضَاءِ أَيَّامِ حَيَاتِهِ ، أَنْ يَكُونَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ نُشُورٌ أَوْ مَحْيَا أَوْ فَرَحٌ أَوْ سُرُورٌ - لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى جَعَلَ بَعْضُهُمْ تَحِيَّةَ بَعْضٍ : " عَشَرَةَ آلَافِ عَامٍ " حِرْصًا مِنْهُمْ عَلَى الْحَيَاةِ ، كَمَا : -
1591 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبِي عَلِيًّا ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ الْأَعَاجِمِ : " سال زه نوروز مهرجان حر " . [2/373]
1592 - وَحُدِّثْتُ عَنْ نُعَيْمٍ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الشِّرْكِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ إِذَا عَطَسَ : " زه هزار سال " .
1593 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : حَبَّبَتْ إِلَيْهِمُ الْخَطِيئَةُ طُولَ الْعُمُرِ .
1594 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ فِي قَوْلِهِ : ( يُودُّ أَحَدُهُمْ ) ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
1595 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ حَتَّى بَلَغَ : ( لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ) ، يَهُودُ ، أَحْرَصُ مِنْ هَؤُلَاءِ عَلَى الْحَيَاةِ . وَقَدْ وَدَّ هَؤُلَاءِ لَوْ يُعَمَّرُ أَحَدُهُمْ أَلْفَ سَنَةٍ .
1596 - وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ أَحَدِهِمْ إِذَا عَطَسَ : " زه هزار سال " ، يَقُولُ : عَشَرَةُ آلَافِ سَنَةٍ .
[2/374]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، وَمَا التَّعْمِيرُ - وَهُوَ طُولُ الْبَقَاءِ - بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ .
وَقَوْلِهِ : ( هُوَ ) عِمَادٌ لِطَلَبِ " مَا " الِاسْمَ أَكْثَرَ مِنْ طَلَبِهَا الْفِعْلَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِمَا هَهُنَا رَأْسُ
وَ " أَنِ " الَّتِي فِي : ( أَنْ يُعَمَّرَ ) ، رَفْعٌ ، بِ " مُزَحْزِحِهِ " ، وَ " هُوَ " الَّذِي مَعَ " مَا " تَكْرِيرٌ ، عِمَادٌ لِلْفِعْلِ ، لِاسْتِقْبَاحِ الْعَرَبِ النَّكِرَةَ قَبْلَ الْمَعْرِفَةِ .
وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ " هُوَ " الَّذِي مَعَ " مَا " كِنَايَةُ ذِكْرِ الْعُمُرِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَمَا ذَلِكَ الْعُمُرُ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ . وَجَعَلَ " أَنْ يُعَمَّرَ " مُتَرْجِمًا عَنْ " هُوَ " يُرِيدُ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ التَّعْمِيرُ .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَوْلُهُ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، نَظِيرُ قَوْلِكَ : مَا زَيْدٌ بِمُزَحْزِحِهِ أَنْ يُعَمَّرَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَقْرَبُ هَذِهِ الْأَقْوَالِ عِنْدَنَا إِلَى الصَّوَابِ مَا قُلْنَا ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ " هُوَ " عِمَادًا ، نَظِيرَ قَوْلِكَ : " مَا هُوَ قَائِمٌ عَمْرٌو " . [2/375]
وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ : إِنَّ " أَنِ " الَّتِي فِي قَوْلِهِ : " أَنْ يُعَمَّرَ " بِمَعْنَى : وَإِنْ عُمِّرَ ، وَذَلِكَ قَوْلٌ لِمَعَانِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَعْرُوفِ مُخَالِفٌ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
1597 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، يَقُولُ : وَإِنْ عَمَّرَ .
1598 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
1599 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " أَنْ يُعَمِّرَ " - وَلَوْ عَمَّرَ .
وَأَمَّا تَأْوِيلُ قَوْلِهِ : ( بِمُزَحْزِحِهِ ) ، فَإِنَّهُ بِمُبَعَّدِهِ وَمُنَحِّيهِ ، كَمَا قَالَ الْحُطَيْئَةُ :
وَقَالُوا : تَزَحْزَحْ مَا بِنَا فَضْلُ حَاجَةٍ إِلَيْكَ ، وَمَا مِنَّا لِوَهْيِكَ رَاقِعُ
يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " تَزَحْزَحْ " ، تَبَاعَدْ ، يُقَالُ مِنْهُ : " زَحْزَحَهُ يُزَحْزِحُهُ زَحْزَحَةً وَزِحْزَاحًا ، " وَهُوَ عَنْكَ مُتَزَحْزِحٌ " ، أَيْ مُتَبَاعِدٌ .
فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ - وَمَا طُولُ الْعُمُرِ بِمُبْعِدِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَلَا مُنَحِّيهِ مِنْهُ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ لِلْعُمُرِ مِنَ الْفَنَاءِ ، وَمَصِيرُهُ إِلَى اللَّهِ ، كَمَا : - [2/376]
1600 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ - فِيمَا أَرْوِي - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوْ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، أَيْ : مَا هُوَ بِمُنَحِّيهِ مِنَ الْعَذَابِ .
1601 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، يَقُولُ : وَإِنْ عَمَّرَ ، فَمَا ذَاكَ بِمُغِيثِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَلَا مُنَجِّيهِ .
1602 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ مِثْلَهُ .
1603 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ ، فَهُمُ الَّذِينَ عَادَوْا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
1604 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ، وَيَهُودُ أَحْرَصُ عَلَى الْحَيَاةِ مِنْ هَؤُلَاءِ . وَقَدْ وَدَّ هَؤُلَاءِ لَوْ يُعَمَّرُ أَحَدُهُمْ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ ، لَوْ عُمِّرَ كَمَا عُمِّرَ إِبْلِيسُ لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ كَافِرًا ، وَلَمْ يُزَحْزِحْهُ ذَلِكَ عَنِ الْعَذَابِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ( 96 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بِقَوْلِهِ : وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ، وَاللَّهُ ذُو إِبْصَارٍ بِمَا يَعْمَلُونَ ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، بَلْ هُوَ بِجَمِيعِهَا مُحِيطٌ ، وَلَهَا حَافِظٌ ذَاكِرٌ ، حَتَّى يُذِيقَهُمْ بِهَا الْعِقَابَ جَزَاءَهَا . [2/377]
وَأَصْلُ " بَصِيرٍ " " مُبْصِرٌ " - مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : " أَبْصَرْتُ فَأَنَا مُبْصِرٌ " ، وَلَكِنْ صُرِفَ إِلَى " فَعِيلٍ " ، كَمَا صُرِفَ " مُسْمِعٌ " إِلَى " سَمِيعٍ " ، وَ " عَذَابٌ مُؤْلِمٌ " إِلَى " أَلِيمٍ " ، " وَمُبْدِعُ السَّمَاوَاتِ " إِلَى بَدِيعٍ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .