النص
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ( 42 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " وَلا تَلْبِسُوا " لَا تَخْلِطُوا . وَاللَّبْسُ هُوَ الْخَلْطُ . [1/567]يُقَالُ مِنْهُ : لَبَسْتُ عَلَيْهِ هَذَا الْأَمْرَ أَلْبِسُهُ لَبْسًا : إِذَا خَلَطْتُهُ عَلَيْهِ . كَمَا :
822 - حُدِّثْتُ عَنِ الْمِنْجَابِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 9 ] يَقُولُ : لَخَلَطْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَخْلِطُونَ .
وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ :
لَمَّا لَبَسْنَ الْحَقَّ بِالتَّجَنِّي غَنِينَ وَاسْتَبْدَلْنَ زَيْدًا مِنِّي
يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " لَبَسْنَ " خَلَطْنَ . وَأَمَّا اللُّبْسُ فَإِنَّهُ يُقَالُ مِنْهُ : لَبِسْتُهُ أَلْبَسُهُ لُبْسًا وَمَلْبَسًا ، وَذَلِكَ الْكُسْوَةُ يَكْتَسِيهَا فَيَلْبَسُهَا . وَمِنَ اللُّبْسِ قَوْلُ الْأَخْطَلِ :
لَقَدْ لَبِسْتُ لِهَذَا الدَّهْرِ أَعْصُرَهُ حَتَّى تَجَلَّلَ رَأْسِي الشَّيْبُ وَاشْتَعَلَا
وَمِنَ اللَّبْسِ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ . [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 9 ]
فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ وَكَيْفَ كَانُوا يُلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَهُمْ كُفَّارٌ ؟ وَأَيُّ حَقٍّ كَانُوا عَلَيْهِ مَعَ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ ؟
قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ فِيهِمْ مُنَافِقُونَ مِنْهُمْ يُظْهِرُونَ التَّصْدِيقَ بِمُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسْتَبْطِنُونَ الْكُفْرَ بِهِ . وَكَانَ عُظْمُهُمْ يَقُولُونَ : مُحَمَّدٌ (نبي)نَبِيٌّ مَبْعُوثٌ ، إِلَّا أَنَّهُ [1/568]مَبْعُوثٌ إِلَى غَيْرِنَا . فَكَانَ لَبْسُ الْمُنَافِقِ مِنْهُمُ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، إِظْهَارَهُ الْحَقَّ بِلِسَانِهِ ، وَإِقْرَارَهُ بِمُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا جَاءَ بِهِ جِهَارًا ، وَخَلْطَهُ ذَلِكَ الظَّاهِرَ مِنَ الْحَقِّ بِمَا يَسْتَبْطِنُهُ . وَكَانَ لَبْسُ الْمُقِرِّ مِنْهُمْ بِأَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى غَيْرِهِمْ ، الْجَاحِدِ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَيْهِمْ ، إِقْرَارَهُ بِأَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَهُوَ الْحَقُّ ، وَجُحُودَهُ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَيْهِمْ ، وَهُوَ الْبَاطِلُ ، وَقَدْ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً . فَذَلِكَ خَلْطُهُمُ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَلَبْسُهُمْ إِيَّاهُ بِهِ . كَمَا :
823 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " قَالَ : لَا تَخْلِطُوا الصِّدْقَ بِالْكَذِبِ .
824 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " يَقُولُ : لَا تَخْلِطُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، وَأَدُّوا النَّصِيحَةَ لِعِبَادِ اللَّهِ فِي أَمْرِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
825 - وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ بِالْإِسْلَامِ .
826 - وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " قَالَ : الْحَقُّ التَّوْرَاةُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى ، (نبي)وَالْبَاطِلُ : الَّذِي كَتَبُوهُ بِأَيْدِيهِمْ .
[1/569]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي قَوْلِهِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " وَجْهَانِ مِنَ التَّأْوِيلِ :
أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَهَاهُمْ عَنْ أَنْ يَكْتُمُوا الْحَقَّ ، كَمَا نَهَاهُمْ أَنْ يَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ . فَيَكُونُ تَأْوِيلُ ذَلِكَ حِينَئِذٍ : وَلَا تَلْبَسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَلَا تَكْتُمُوا الْحَقَّ . وَيَكُونُ قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا " عِنْدَ ذَلِكَ مَجْزُومًا بِمَا جُزِمَ بِهِ " تَلْبِسُوا " عَطْفًا عَلَيْهِ .
وَالْوَجْهُ الْآخَرُ مِنْهُمَا : أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَهُمْ عَنْ أَنْ يَلْبَسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " خَبَرًا مِنْهُ عَنْهُمْ بِكِتْمَانِهِمُ الْحَقَّ الَّذِي يَعْلَمُونَهُ ، فَيَكُونُ قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا " حِينَئِذٍ مَنْصُوبًا لِانْصِرَافِهِ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " إِذْ كَانَ قَوْلُهُ : " وَلَا تَلْبَسُوا " نَهْيًا ، وَقَوْلُهُ " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " خَبَرًا مَعْطُوفًا عَلَيْهِ ، غَيْرَ جَائِزٍ أَنْ يُعَادَ عَلَيْهِ مَا عَمِلَ فِي قَوْلِهِ : " تَلْبِسُوا " مِنَ الْحَرْفِ الْجَازِمِ . وَذَلِكَ هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّحْوِيُّونَ صَرْفًا . وَنَظِيرُ ذَلِكَ فِي الْمَعْنَى وَالْإِعْرَابِ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ [1/570]
فَنَصْبُ " تَأْتِيَ " عَلَى التَّأْوِيلِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ : " وَتَكْتُمُوا " لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ : لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَلَا تَأْتِ مِثْلَهُ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ : لَا تَنْهَ عَنْ خَلْقِ وَأَنْتَ تَأْتِي مِثْلَهُ ، فَكَانَ الْأَوَّلُ نَهْيًا ، وَالثَّانِي خَبَرًا ، فَنَصَبَ الْخَبَرَ إِذْ عَطَفَهُ عَلَى غَيْرِ شَكْلِهِ .
فَأَمَّا الْوَجْهُ الْأَوَّلُ مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا أَنَّ الْآيَةَ تَحْتَمِلُهُمَا ، فَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي :
827 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " يَقُولُ : وَلَا تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ .
828 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " أَيْ وَلَا تَكْتُمُوا الْحَقَّ . .
وَأَمَّا الْوَجْهُ الثَّانِي مِنْهُمَا ، فَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي الْعَالِيَةِ وَمُجَاهِدٍ .
829 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : كَتَمُوا بَعْثَ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
830 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوَهُ .
831 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوَهُ . [1/571]
وَأَمَّا تَأْوِيلُ الْحَقَّ الَّذِي كَتَمُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَهُ ، فَهُوَ مَا :
832 - حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " يَقُولُ : لَا تَكْتُمُوا مَا عِنْدَكُمْ مِنَ الْمَعْرِفَةِ بِرَسُولِي وَمَا جَاءَ بِهِ ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَهُ عِنْدَكُمْ فِيمَا تَعْلَمُونَ مِنَ الْكُتُبِ الَّتِي بِأَيْدِيكُمْ .
833 - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " يَقُولُ : إِنَّكُمْ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا (نبي)رَسُولُ اللَّهِ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ .
834 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : يَكْتُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ .
835 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
836 - وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : الْحَقُّ هُوَ مُحَمَّدٌ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
837 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ [1/572]الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : كَتَمُوا بَعْثَ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ .
838 - وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : تَكْتُمُونَ مُحَمَّدًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَهُ عِنْدَكُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ .
فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ إِذًا : وَلَا تَخْلِطُوا عَلَى النَّاسِ - أَيُّهَا الْأَحْبَارُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ - فِي أَمْرِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ ، وَتَزْعُمُوا أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى بَعْضِ أَجْنَاسِ الْأُمَمِ دُونَ بَعْضٍ ، أَوْ تُنَافِقُوا فِي أَمْرِهِ ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ الْأُمَمِ غَيْرِكُمْ ، فَتَخْلِطُوا بِذَلِكَ الصِّدْقِ بِالْكَذِبِ ، وَتَكْتُمُوا بِهِ مَا تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ مِنْ نَعْتِهِ وَصِفَتِهِ ، وَأَنَّهُ رَسُولِي إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولِي ، وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ إِلَيْكُمْ فَمِنْ عِنْدِي ، وَتَعْرِفُونَ أَنَّ مِنْ عَهْدِي - الَّذِي أَخَذَتْ عَلَيْكُمْ فِي كِتَابِكُمْ - الْإِيمَانَ بِهِ وَبِمَا جَاءَ بِهِ وَالتَّصْدِيقَ بِهِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " وَلا تَلْبِسُوا " لَا تَخْلِطُوا . وَاللَّبْسُ هُوَ الْخَلْطُ . [1/567]يُقَالُ مِنْهُ : لَبَسْتُ عَلَيْهِ هَذَا الْأَمْرَ أَلْبِسُهُ لَبْسًا : إِذَا خَلَطْتُهُ عَلَيْهِ . كَمَا :
822 - حُدِّثْتُ عَنِ الْمِنْجَابِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 9 ] يَقُولُ : لَخَلَطْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَخْلِطُونَ .
وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ :
لَمَّا لَبَسْنَ الْحَقَّ بِالتَّجَنِّي غَنِينَ وَاسْتَبْدَلْنَ زَيْدًا مِنِّي
يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " لَبَسْنَ " خَلَطْنَ . وَأَمَّا اللُّبْسُ فَإِنَّهُ يُقَالُ مِنْهُ : لَبِسْتُهُ أَلْبَسُهُ لُبْسًا وَمَلْبَسًا ، وَذَلِكَ الْكُسْوَةُ يَكْتَسِيهَا فَيَلْبَسُهَا . وَمِنَ اللُّبْسِ قَوْلُ الْأَخْطَلِ :
لَقَدْ لَبِسْتُ لِهَذَا الدَّهْرِ أَعْصُرَهُ حَتَّى تَجَلَّلَ رَأْسِي الشَّيْبُ وَاشْتَعَلَا
وَمِنَ اللَّبْسِ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ . [ سُورَةُ الْأَنْعَامِ : 9 ]
فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ وَكَيْفَ كَانُوا يُلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَهُمْ كُفَّارٌ ؟ وَأَيُّ حَقٍّ كَانُوا عَلَيْهِ مَعَ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ ؟
قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ فِيهِمْ مُنَافِقُونَ مِنْهُمْ يُظْهِرُونَ التَّصْدِيقَ بِمُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسْتَبْطِنُونَ الْكُفْرَ بِهِ . وَكَانَ عُظْمُهُمْ يَقُولُونَ : مُحَمَّدٌ (نبي)نَبِيٌّ مَبْعُوثٌ ، إِلَّا أَنَّهُ [1/568]مَبْعُوثٌ إِلَى غَيْرِنَا . فَكَانَ لَبْسُ الْمُنَافِقِ مِنْهُمُ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، إِظْهَارَهُ الْحَقَّ بِلِسَانِهِ ، وَإِقْرَارَهُ بِمُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا جَاءَ بِهِ جِهَارًا ، وَخَلْطَهُ ذَلِكَ الظَّاهِرَ مِنَ الْحَقِّ بِمَا يَسْتَبْطِنُهُ . وَكَانَ لَبْسُ الْمُقِرِّ مِنْهُمْ بِأَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى غَيْرِهِمْ ، الْجَاحِدِ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَيْهِمْ ، إِقْرَارَهُ بِأَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَهُوَ الْحَقُّ ، وَجُحُودَهُ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَيْهِمْ ، وَهُوَ الْبَاطِلُ ، وَقَدْ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً . فَذَلِكَ خَلْطُهُمُ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَلَبْسُهُمْ إِيَّاهُ بِهِ . كَمَا :
823 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " قَالَ : لَا تَخْلِطُوا الصِّدْقَ بِالْكَذِبِ .
824 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " يَقُولُ : لَا تَخْلِطُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، وَأَدُّوا النَّصِيحَةَ لِعِبَادِ اللَّهِ فِي أَمْرِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
825 - وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ بِالْإِسْلَامِ .
826 - وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " قَالَ : الْحَقُّ التَّوْرَاةُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى ، (نبي)وَالْبَاطِلُ : الَّذِي كَتَبُوهُ بِأَيْدِيهِمْ .
[1/569]الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي قَوْلِهِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " وَجْهَانِ مِنَ التَّأْوِيلِ :
أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَهَاهُمْ عَنْ أَنْ يَكْتُمُوا الْحَقَّ ، كَمَا نَهَاهُمْ أَنْ يَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ . فَيَكُونُ تَأْوِيلُ ذَلِكَ حِينَئِذٍ : وَلَا تَلْبَسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَلَا تَكْتُمُوا الْحَقَّ . وَيَكُونُ قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا " عِنْدَ ذَلِكَ مَجْزُومًا بِمَا جُزِمَ بِهِ " تَلْبِسُوا " عَطْفًا عَلَيْهِ .
وَالْوَجْهُ الْآخَرُ مِنْهُمَا : أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَهُمْ عَنْ أَنْ يَلْبَسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " خَبَرًا مِنْهُ عَنْهُمْ بِكِتْمَانِهِمُ الْحَقَّ الَّذِي يَعْلَمُونَهُ ، فَيَكُونُ قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا " حِينَئِذٍ مَنْصُوبًا لِانْصِرَافِهِ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ : " وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ " إِذْ كَانَ قَوْلُهُ : " وَلَا تَلْبَسُوا " نَهْيًا ، وَقَوْلُهُ " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " خَبَرًا مَعْطُوفًا عَلَيْهِ ، غَيْرَ جَائِزٍ أَنْ يُعَادَ عَلَيْهِ مَا عَمِلَ فِي قَوْلِهِ : " تَلْبِسُوا " مِنَ الْحَرْفِ الْجَازِمِ . وَذَلِكَ هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّحْوِيُّونَ صَرْفًا . وَنَظِيرُ ذَلِكَ فِي الْمَعْنَى وَالْإِعْرَابِ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ [1/570]
فَنَصْبُ " تَأْتِيَ " عَلَى التَّأْوِيلِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ : " وَتَكْتُمُوا " لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ : لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَلَا تَأْتِ مِثْلَهُ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ : لَا تَنْهَ عَنْ خَلْقِ وَأَنْتَ تَأْتِي مِثْلَهُ ، فَكَانَ الْأَوَّلُ نَهْيًا ، وَالثَّانِي خَبَرًا ، فَنَصَبَ الْخَبَرَ إِذْ عَطَفَهُ عَلَى غَيْرِ شَكْلِهِ .
فَأَمَّا الْوَجْهُ الْأَوَّلُ مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا أَنَّ الْآيَةَ تَحْتَمِلُهُمَا ، فَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي :
827 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " يَقُولُ : وَلَا تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ .
828 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " أَيْ وَلَا تَكْتُمُوا الْحَقَّ . .
وَأَمَّا الْوَجْهُ الثَّانِي مِنْهُمَا ، فَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي الْعَالِيَةِ وَمُجَاهِدٍ .
829 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : كَتَمُوا بَعْثَ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
830 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوَهُ .
831 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوَهُ . [1/571]
وَأَمَّا تَأْوِيلُ الْحَقَّ الَّذِي كَتَمُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَهُ ، فَهُوَ مَا :
832 - حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " يَقُولُ : لَا تَكْتُمُوا مَا عِنْدَكُمْ مِنَ الْمَعْرِفَةِ بِرَسُولِي وَمَا جَاءَ بِهِ ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَهُ عِنْدَكُمْ فِيمَا تَعْلَمُونَ مِنَ الْكُتُبِ الَّتِي بِأَيْدِيكُمْ .
833 - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ " يَقُولُ : إِنَّكُمْ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا (نبي)رَسُولُ اللَّهِ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ .
834 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : يَكْتُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ مُحَمَّدًا (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ .
835 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .
836 - وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : الْحَقُّ هُوَ مُحَمَّدٌ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
837 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ [1/572]الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " قَالَ : كَتَمُوا بَعْثَ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ .
838 - وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : تَكْتُمُونَ مُحَمَّدًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَهُ عِنْدَكُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ .
فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ إِذًا : وَلَا تَخْلِطُوا عَلَى النَّاسِ - أَيُّهَا الْأَحْبَارُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ - فِي أَمْرِ مُحَمَّدٍ (نبي)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ ، وَتَزْعُمُوا أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى بَعْضِ أَجْنَاسِ الْأُمَمِ دُونَ بَعْضٍ ، أَوْ تُنَافِقُوا فِي أَمْرِهِ ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ الْأُمَمِ غَيْرِكُمْ ، فَتَخْلِطُوا بِذَلِكَ الصِّدْقِ بِالْكَذِبِ ، وَتَكْتُمُوا بِهِ مَا تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ مِنْ نَعْتِهِ وَصِفَتِهِ ، وَأَنَّهُ رَسُولِي إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولِي ، وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ إِلَيْكُمْ فَمِنْ عِنْدِي ، وَتَعْرِفُونَ أَنَّ مِنْ عَهْدِي - الَّذِي أَخَذَتْ عَلَيْكُمْ فِي كِتَابِكُمْ - الْإِيمَانَ بِهِ وَبِمَا جَاءَ بِهِ وَالتَّصْدِيقَ بِهِ .