وَفِي الثِّقَاتِ مَن أَخِيرًا اختَلَط فَمَا رَوَى فِيهِ أَوَ ابهَمَ سَقَط نَحوُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابنُ السَّائِبِ وَكَالجُرَيرِيِّ سَعِيدٍ وَأَبِي

مَعرِفَةُ مَنِ اختَلَطَ مِنَ الثِّقَاتِ وَكَانَ الأَنسَبُ ذِكرَهُ فِي مَن تُقبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَن تُرَدُّ كَمَا فِي الَّذِي قَبلَهُ وَهُوَ