النص
وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ : وَهُوَ مَا حَصَلَ فِيهِ الِاتِّفَاقُ فِي الِاسْمِ وَاسْمِ الْأَبِ ، وَالِاخْتِلَافُ نُطْقًا فِي النِّسْبَةِ ، كَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اثْنَانِ : أَحَدُهُمَا : مُخَرِّمِيٌّ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ نِسْبَةً إِلَى الْمُخَرِّمِ مِنْ بَغْدَادَ ، وَاسْمُ جَدِّهِ الْمُبَارَكُ ، وَيُكَنَّى أَبَا جَعْفَرٍ ، قُرَشِيٌّ بَغْدَادِيٌّ قَاضِي حُلْوَانَ ، وَأَحَدُ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ الْحُفَّاظِ ، [4/318]وَالْآخَرُ مَخْرَمِيٌّ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ، قَالَ ابْنُ مَاكُولَا : لَعَلَّهُ مِنْ وَلَدِ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَهُوَ مَكِّيٌّ ، يَرْوِي عَنِ الشَّافِعِيِّ وَعَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ ، لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ .