جَوَازُ اعْتِمَادِ الْمُحَدِّثِ الرِّوَايَةِ مِنَ الْكُتُبِ الْمَصُونَةِ

الرِّوَايَةُ مِنَ الْأَصْلِ

الرِّوَايَةُ بِالْمَعْنَى

الِاقْتِصَارُ فِي الرِّوَايَةِ عَلَى بَعْضِ الْحَدِيثِ

التَّسْمِيعُ مِنَ الشَّيْخِ بِقِرَاءَةِ اللَّحَّانِ وَالْمُصَحِّفِ

إِصْلَاحُ اللَّحْنِ وَالْخَطَأِ

اخْتِلَافُ أَلْفَاظِ الشُّيُوخِ فِي مَتْنٍ أَوِ كِتَابٍ

الزِّيَادَةُ عَلَى الرِّوَايَةِ فِي نَسَبِ الشَّيْخِ

الرِّوَايَةُ مِنَ النُّسَخِ الَّتِي إِسْنَادُهَا وَاحِدٌ

تَقْدِيمُ الْمَتْنِ عَلَى السَّنَدِ جَمِيعِهِ أَوْ بَعْضِهِ

إِذَا قَالَ الشَّيْخُ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ

إِبْدَالُ الرَّسُولِ بِالنَّبِيِّ وَعَكْسُهُ

السَّمَاعُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْوَهْنِ أَوْ عَنْ رَجُلَيْنِ