النص
[ مرجن ]
مرجن : التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ : فِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ، [14/48]قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : الْمَرْجَانُ صِغَارُ اللُّؤْلُؤِ ، وَاللُّؤْلُؤُ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحَبِّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصَّدَفَةِ ، وَالْمَرْجَانُ أَشَدُّ بَيَاضًا ; وَلِذَلِكَ خَصَّ الْيَاقُوتَ وَالْمَرْجَانَ فَشَبَّهَ الْحُورَ الْعِينَ بِهِمَا . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : اخْتَلَفُوا فِي الْمَرْجَانِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ الْبُسَّذُ وَهُوَ جَوْهَرٌ أَحْمَرُ يُقَالُ : إِنَّ الْجِنَّ تُلْقِيهِ فِي الْبَحْرِ ، وَبَيْتُ الْأَخْطَلِ حُجَّةٌ لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ :
كَأَنَّمَا الْفُطْرُ مَرْجَانٌ تُسَاقِطُهُ إِذَا عَلَا الرَّوْقَ وَالْمَتْنَيْنِ وَالْكَفَلَا .
مرجن : التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ : فِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ، [14/48]قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : الْمَرْجَانُ صِغَارُ اللُّؤْلُؤِ ، وَاللُّؤْلُؤُ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحَبِّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصَّدَفَةِ ، وَالْمَرْجَانُ أَشَدُّ بَيَاضًا ; وَلِذَلِكَ خَصَّ الْيَاقُوتَ وَالْمَرْجَانَ فَشَبَّهَ الْحُورَ الْعِينَ بِهِمَا . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : اخْتَلَفُوا فِي الْمَرْجَانِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ الْبُسَّذُ وَهُوَ جَوْهَرٌ أَحْمَرُ يُقَالُ : إِنَّ الْجِنَّ تُلْقِيهِ فِي الْبَحْرِ ، وَبَيْتُ الْأَخْطَلِ حُجَّةٌ لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ :
كَأَنَّمَا الْفُطْرُ مَرْجَانٌ تُسَاقِطُهُ إِذَا عَلَا الرَّوْقَ وَالْمَتْنَيْنِ وَالْكَفَلَا .