محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

إِنَّ أَفْضَلَ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ

حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة

يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ

إنما هو عن أوس بن أوس عن كعب قوله كذا يرويه الثقات قلت فما قولك في يزيد بن عبيدة هذا قال لا بأس به

وَلَا سَوَاءٌ كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذَلِّينَ مُسْتَضْعَفِينَ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ كَانَتِ الْحَرْبُ سِجَالًا عَلَيْنَا وَلَنَا

حديث أبي برزة أصح منه

قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ الْمُصْحَفِ أَلْفُ دَرَجَةٍ

هذا حديث منكر

أَشْكَرُكُمْ لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ

رواه عمر بن أيوب الموصلي عن محمد بن عبيد الله بن يزيد العامري عن عبد الرحمن بن عدي عن الأشعث وهذا خطأ إنما هو عمر بن أيوب عن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن

صَلَّيْنَا خَلْفَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ

موقوف أصح

صَلَّيْنَا خَلْفَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ

موقوف أصح لا يجيء مثل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ

هذا حديث منكر جدا ومحمد بن زياد الأثرم لين الحديث

وَقَدْ كَانَ يُقَوَّمُ دِينَارًا

هو مرسل وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن وليست له صحبة

وَقَدْ كَانَ يُقَوَّمُ دِينَارًا

هو مرسل

كَانَتِ الْأَيْدِي تُقْطَعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ

هو مرسل

يَا أَسْلَعُ ، قُمْ فَارْحَلْ

الربيع هذا متروك الحديث

يَا أَسْلَعُ ، قُمْ فَارْحَلْ

الربيع بن بدر متروك الحديث

يَا أَسْلَعُ ، قُمْ فَارْحَلْ

ضعفه في كتاب العلل

يَا أَسْلَعُ ، قُمْ أَرِنِي كَيْفَ كَذَا وَكَذَا

ضعفه في كتاب العلل

يَا أَسْلَعُ ، قُمْ أَرِنِي كَيْفَ كَذَا وَكَذَا

الربيع هذا متروك الحديث

يَا أَسْلَعُ ، قُمْ أَرِنِي كَيْفَ كَذَا وَكَذَا

الربيع بن بدر متروك الحديث

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ

روي عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع والحديث عن أبي رافع

مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا سَاجِدٌ قَدْ عَقَصْتُ شَعَرِي فَحَلَّهُ ، وَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ

روي عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع والحديث عن أبي رافع

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعَرَهُ

روي عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع والحديث عن أبي رافع

يَا بِلَالُ ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْخِمَارِ

سئل عن حديث رواه زهير عن حميد الطويل عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين والخمار فقال هذا خطأ إنما هو حميد عن أبي رجاء مولى أبي قلا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْخِمَارِ

سئل عن حديث رواه زهير عن حميد الطويل عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين والخمار فقال هذا خطأ إنما هو حميد عن أبي رجاء مولى أبي قلا

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْخِمَارِ

سئل عن حديث رواه زهير عن حميد الطويل عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين والخمار فقال هذا خطأ إنما هو حميد عن أبي رجاء مولى أبي قلا

أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

هذا خطأ أي المسند المتصل رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسل ورواه

أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

هذا خطأ أي المسند المتصل رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسل ورواه

أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

قال أبي هذا خطأ يعني حديث عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بلال رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم مرسل وعباد بن عباد صدوق

أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

مرسل

أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

رفعه خطأ ورواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسلا

أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

قال أبي هذا خطأ يعني حديث عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بلال رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان أن بلالا قال للنبي صلى الله عليه وسلم مرسل وعباد بن عباد صدوق

أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

هذا خطأ أي المسند المتصل رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسل ورواه

أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

مرسل

أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

رفعه خطأ ورواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسلا

أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

هذا خطأ أي المسند المتصل رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسل ورواه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ امْرَأَةَ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ

هذا حديث خطأ

مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ

هذا حديث خطأ إنما هو موقوف عن تميم وفضالة

إِنِّي لَيْسَ بِي إِيَّاكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ

رواه أبو الأسود عن عروة عن تميم الداري أن عمر ضربه حين صلى بعد العصر

فَقُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ

هذا خطأ أخطأ فيه صالح إنما هو عن الزهري عن إسماعيل بن محمد بن ثابت الأويسي قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس أن ثابت بن قيس أتى النبي صلى الله عل

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ

لا يقولون في هذا الحديث أبو الأشعث

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

حديث أبي ذر أصح من حديث أبي سعيد

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

حديث أبي ذر أصح من حديث أبي سعيد