عمرو بن الحصين
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ عِصَابَةٍ وَفِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلهِ مِنْهُ
أعله بحسين بن قيس وقال إنما يعرف هذا من كلام عمر بن الخطاب
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا
الرواية في هذا الباب فيها لين وبعضها أفضل من بعض
حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ القَوَارِيرِيُّ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو شَيخٌ مِن أَهلِ المَدِينَةِ
الرواية في هذا الباب فيها لين وبعضها أفضل من بعض
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ فَذَكَرَ نَحوَهُ
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
كَانَ إِذَا بَالَ نَتَرَ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَإِنْ رَجَعَتْ وَإِلَّا قُتِل
معمر بن بكار في حديثه وهم
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَرْوَانَ ، ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ
معمر بن بكار في حديثه وهم
حَدَّثَنَا ابنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ عُتبَةَ حَدَّثَنَا مَعمَرُ بنُ بَكَّارٍ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
معمر بن بكار في حديثه وهم
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ
الرواية في هذا الباب فيها لين وبعضها أفضل من بعض
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى عِصَابَةٍ وَفِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلهِ مِنْهُ فَقَدْ خَانَ اللهَ وَخَانَ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أعله بحسين بن قيس وقال إنما يعرف هذا من كلام عمر بن الخطاب
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
ذَلِكَ يُجْزِئُ [عَنْهُ
عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر