عبد الله بن محمد بن إسحاق

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

أَخْبِرْهُمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

وَعَن زِيَادِ بنِ أَيُّوبَ عَن إِسمَاعِيلَ عَن أَيُّوبَ بِهِ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ رَافِعٍ عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ بِهِ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

وَعَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدٍ التَّيمِيِّ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ بِهِ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

وَعَن إِسمَاعِيلَ بنِ مَسعُودٍ عَن خَالِدِ بنِ الحَارِثِ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ بِهِ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

وَعَن هَارُونَ بنِ إِسحَاقَ عَن عَبدَةَ بنِ سُلَيمَانَ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن مَطَرٍ الوَرَّاقِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ بِهِ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا زُهَيرُ بنُ حَربٍ ثَنَا إِسمَاعِيلُ فَذَكَرَهُ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ ، فَنَهَاهُ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

أَنْ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي أَرْبَعَ خِصَالٍ : أَنْ لَا يَصْلُحَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَنَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللهِ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ حَربٍ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ قَالَ أَخبَرَنَا هَمَّامٌ عَن عَامِرٍ الأَحوَلِ عَن عَمرِو

ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها