علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

يَا جِبْرِيلُ ، مَا ثَوَابُ عَبْدِي إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ إِلَّا النَّظَرُ إِلَى وَجْهِي

فيه أشرس بن الربيع ولم أجد من ذكره وأبو ظلال ضعفه أبو داود والنسائي وابن عدي ووثقه ابن حبان

إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْبِئْرِ يَحْمِلُهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا

وفيه عدي بن الفضل وهو متروك

يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ

فيه عدي بن الفضل التيمي مولاهم وهو ضعيف

مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا ضَعْفَ الْيَقِينِ

رجاله ثقات

كُلْ يَا ابْنَ عُمَرَ " ، قُلْتُ : مَا أَشْتَهِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ

فيه الوازع بن نافع وهو متروك

ابْنَ آدَمَ ، عِنْدِكَ مَا يَكْفِيكَ وَأَنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ

فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف

فَبِأَيِّ بَنَانٍ تُعَاطِيهِ ، لَوْ أَنَّ بَعْضَ بَنَانِهَا بَدَا لَغَلَبَ ضَوْؤُهُ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ

فيه سعيد بن زربي وهو ضعيف

لَوْ أَنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ حِلْيَةً عَدَلَتْ حِلْيَتُهُ بِحِلْيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا جَمِيعًا

فيه المقدام بن داود وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْقِيَهُ اللهُ الْخَمْرَ فِي الْآخِرَةِ فَلْيَتْرُكْهَا فِي الدُّنْيَا

رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات

مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، وَلَهَا يَشْخَصُ

روي بسندين في أحدهما داود بن المحبر وفي الآخر أيوب بن حوط وكلاهما ضعيف جدا

إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا

فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف

إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا

فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف

أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارٌ ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارٌ

فيه مقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد إنه وثق وبقية رجاله ثقات

مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً مَحَا اللهُ عَنْهُ سَبْعَ خَطِيئَاتٍ

وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف

إِنِّي لَمَّا صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ أَكْثَرَ الْمَلَائِكَةِ مُعْتَمِّينَ

رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف

اقْتِرَابُ الزَّمَانِ أَنْ تَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ

فيه المقدام بن داود وهو ضعيف وقد قيل إنه وثق وبقية رجاله وثقوا

كَانَ بِلَالٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ

فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِوَرْسٍ

عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف

يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَنْ سَيِّدُكُمْ

فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف

لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا

رجاله ثقات

أُرِيتُ الْأَنْبِيَاءَ ، فَأَنَا شَبِيهُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

وفيه مقدام بن داود وهو ضعيف

إِنَّ هَذَا الدِّينَ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي

وفيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر وهو ضعيف وكذلك مقدام بن داود

حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْقَرْنِ دُونَ الْمُرَيْطَاءِ ، رَافِعًا يَدَيْهِ ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

وفيه عبيد بن سعيد أبو الخريف السوائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

لَا تَحِلُّ الْهِجْرَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

فيه مقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في الإمام إنه وثق

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ

وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

مَلَكٌ بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ ، يَقُولُ : مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ يُجْزَ غَدًا

روي بإسنادين في أحدهما المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد إنه وثق

مَنْ ذَكَرَ امْرَأً بِمَا لَيْسَ فِيهِ لِيَعِيبَهُ

رجاله ثقات

مَنْ ذَكَرَ امْرَأً بِمَا لَيْسَ فِيهِ لِيَعِيبَهُ

فيه شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف

الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ

ورجاله موثقون إلا أن بقية مدلس وهو ثقة

إِنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا

فيه نهشل بن سعيد الترمذي وهو متروك

إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ هَوَانًا أَنْفَقَ مَالَهُ فِي الْبُنْيَانِ

وفيه من لم أعرفه

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ إِلَّا أَعْتَقَ اللهُ رُبُعَهُ مِنَ النَّارِ

فيهما أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

نَعَمْ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ سَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ نَارٍ

فيه عبد المنعم بن إدريس كذبه أحمد وقال ابن حبان كان يضع الحديث

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَنَامَنِي فِي عَافِيَةٍ ، وَأَيْقَظَنِي فِي عَافِيَةٍ

فيه ابن لهيعة وفيه كلام

ثَلَاثٌ مَنْ حَفِظَهُنَّ فَهُوَ وَلِيِّي حَقًّا

فيه عدي بن الفضل وهو ضعيف

أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، مَالِكُ الْمُلُوكِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ

وفيه وهب بن راشد وهو متروك

كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا

فيه ابن لهيعة وهو ضعيف

كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا

في إسناده ضعفاء وقد وثقوا

طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

فيه ابن لهيعة وفيه ضعف

طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

فيه ابن لهيعة وفيه ضعف