أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان
تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً ، إِلَّا الْهَرَمَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً
إسناد صحيح رجاله ثقات
تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ
إسناده صحيح رجاله ثقات
عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ
إسناده صحيح رجاله ثقات
الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ كِيرِ جَهَنَّمَ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ
إسناده صحيح إن كان أبو سفيان طلحة بن نافع سمع من جابر
مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ أَحَدًا وَعِشْرِينَ
الإسناد ضعيفوأشار إلى أن المتن صحيح
أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى ، فَأَمَرَهَا بِهَا
إسناده صحيح رجاله ثقات
أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِحَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ
إسناده صحيح رجاله ثقات
لَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
اخْرُجْ ، عَدُوَّ اللهِ ! فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
إسناده صحيح رجاله ثقات
ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ
إسناده صحيح
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ : اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
صحيح رجاله ثقات
يَا سُفْيَانُ بْنَ سَهْلٍ ، لَا تُسْبِلْ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُفَدَّمِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلَا خُفٍّ وَاحِدٍ
إسناده صحيح رجاله ثقات
إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً
هذا الإسناد صحيح رجاله ثقات
كَانَ شَيْبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعَرَةً
هذا إسناد صحيح رجاله ثقات
الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ
إسناده صحيح رجاله ثقات
إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ
إسناده صحيح رجاله ثقات
مَا أَعْجَبَكِ؟ لَقَدْ دَخَلَتْ بِهِ الْجَنَّةَ
إسناده صحيح رجاله ثقات وأصله في الصحيحين وغيرهما بغير هذا السياق
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
إسناده صحيح رجاله ثقات
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
إسناده صحيح رجاله ثقات
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
إسناده صحيح رجاله ثقات
اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ
إسناده صحيح رجاله ثقات
أَمَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُفْشِيَ السَّلَامَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
إسناده صحيح رجاله ثقات
إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلًا فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا
هذا إسناده صحيح رجاله ثقات
شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانًا
هذا إسناده صحيح رجاله ثقات
يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
اللهُ أَحَدٌ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
هذا إسناده صحيح رجاله ثقات
الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ
إسناده صحيح رجاله ثقات
إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
صحيح رجاله ثقات