أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان
الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا
رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع فإن عديا لم يسمع من أبيه عدي بن عميرة يدخل بينهما العرس بن عميرة قاله أبو حاتم وغيره لكن الحديث له شواهد صحيحة
إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ . قَالَ : فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا
إسناده صحيح
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سَبْعٍ
إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا أنه منقطع لأن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا
في إسناده جميل بن الحسين العتكي قال فيه عبدان إنه فاسق يكذب يعني في كلامه وقال ابن عدي لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان إنه لا بأس به ولا أعلم له حديثا منكرا وذكره ابن حبان في الثقا
لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
إسناده صحيح رجاله ثقات وله شواهد صحيحة
اللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَأُحِبُّكُنَّ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
إسناده صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا
إسناده صحيح
لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَحَلَّيْتُهُ وَكَسَوْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقَهُ
إسناده صحيح إن كان البهي سمع من عائشة
سَابَقَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَقْتُهُ
إسناده صحيح على شرط البخاري
دُونَكِ فَانْتَصِرِي . فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا
إسناده صحيح ورجاله ثقات وزكريا بن أبي زائدة كان يدلس
لَا شُؤْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي ثَلَاثَةٍ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ
إسناده صحيح على شرط مسلم
مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ
إسناده صحيح
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ
هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات
إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ
إسناده صحيح إن سلم من الانقطاع والظاهر أنه منقطع بدليل زيادة عبيد بن نمير في الطريق الثاني وليس ببعيد أن يكون السقط من جهة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس
أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ بِثَلَاثِ حِيَضٍ
إسناده صحيح ورجاله موثقون
أَوْفِ بِنَذْرِكَ
إسناده صحيح أعني الطريق الأولى إلى ميمونة بنت كردم واختلف في صحبتها وإسناد الطريق الثاني منقطع لأن يزيد بن مقسم لم يسمع من ميمونة
م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا ابنُ دُكَينٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن يَزِيدَ بنِ مِقسَمٍ عَن مَيمُونَةَ
إسناده صحيح أعني الطريق الأولى إلى ميمونة بنت كردم واختلف في صحبتها وإسناد الطريق الثاني منقطع لأن يزيد بن مقسم لم يسمع من ميمونة
لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ
إسناده صحيح ورجاله موثقون
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ
إسناده صحيح ورجاله ثقات على شرط البخاري
إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
إسناده صحيح ورجاله موثوقون
إِذَا وَزَنْتُمْ فَأَرْجِحُوا
إسناده صحيح على شرط البخاري
كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى صَفِيَّةَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ
إسناده صحيح ورجاله موثقون
الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا
إسناده صحيح وابن أبي عدي اسمه محمد بن إبراهيم وهو ثقة وقد انفرد برواية هذا الحديث عن شعبة
إِنَّ آخِرَ مَا نَزَلَتْ آيَةُ الرِّبَا
إسناده صحيح ورجاله موثوقون إلا أن سعيدا وهو ابن عروبة اختلط بآخره
مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ
إسناده صحيح رجاله موثقون
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
إسناده صحيح ورجاله ثقات على شرط البخاري
إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ ، فَنَادِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ ، وَإِلَّا فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ
في إسناده الجريري واسمه سعد بن إيام وقد اختلط بآخره ويزيد بن هارون روي عنه بعد الاختلاط لكن أخرج مسلم له في صحيحه من طريق يزيد بن هارون عن الجريري
اتَّخِذِي غَنَمًا
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا ، وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ
إسناده صحيح على شرط الشيخين
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ
إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح
لَا يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ
إسناده صحيح ورجاله ثقات
إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
إسناد صحيح رجاله موثقون
هَذَا أَقْرَبُكُمْ إِلَيْهِ شَبَهًا ، ثُمَّ مَكَثُوا بَعْدَ ذَلِكَ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إسناده صحيح ورجاله ثقات