علي بن أبي محمد : الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
فَمَا زِلْتُ أُصَلِّيهِنَّ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
فَمَا زِلْتُ أُصَلِّيهِنَّ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِقَاءَ ، ثُمَّ الدِّرْعَ ، ثُمَّ الْخِمَارَ ، ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، تَطَوُّعًا
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا
رفعهما وهم
مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو . قَالَ دَاوُدُ : أَمَّا نَحْنُ فَقَدْ نُصَلِّي وَنَتْرُكُ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ صَلَاةِ النَّهَارِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُنِي لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ
منقطع فيما بين محمد بن إسحاق ومحمد بن يحيى بن حبان
كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
منقطع فيما بين محمد بن إسحاق ومحمد بن يحيى بن حبان
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
رفعهما وهم
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
رفعهما وهم
مَنْ حَجَّ فَزَارَنِي بَعْدَ وَفَاتِي
صوب الرواية التي بإسقاطه كثير بن شنظير
مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا
رفعهما وهم
وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ زِيَادٍ ثَنَا مَعقِلُ بنُ مَالِكٍ ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بنُ يَعلَى عَن أَيُّوبَ وَعِسلٍ
رفعهما وهم
وَقَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ السَّدُوسِيُّ ثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عِسلٍ بِهِ قَالَ البَزَّارُ مَا رَوَى شُعبَةُ
رفعهما وهم
مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ رَكَعَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَفْطِرُوا
صححه ابن عساكر
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً تَطَوُّعًا
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا ، حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
صححه ابن عساكر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ
منقطع فيما بين محمد بن إسحاق ومحمد بن يحيى بن حبان
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
صححه ابن عساكر
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَسُدَّتْ
هو وهم
وَسَدَّ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
هو وهم
سُدُّوا أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ
هو وهم
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
رفعهما وهم