محمد بن موسى بن عثمان بن حازم

لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ مِنْ مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ

هذا حديث قد حكم ابن حبان بصحته غير أن الحسين بن عمران كثيرا ما يأتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من أهل الحديث فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد

إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ ، فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ

حديث حسن

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

حسن إسناده

قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا

حديث حسن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حَاتِمِ بنِ بَزِيعٍ نَا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطَاءٍ عَن سَعِيدٍ عَن أَبِي مَعشَرٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَسوَدِ

هذا حديث متصل على شرط أبي داود حسن من هذا الوجه

أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا

إسناد حسن

أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا

حديث حسن وفي إسناده مقال

أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا

هذا حديث حسن وفي إسناده مقال

حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ القَوَارِيرِيُّ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو شَيخٌ مِن أَهلِ المَدِينَةِ

هذا حديث حسن وفي إسناده مقال

ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ ، يَعْنِي : صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حسنه الحازمي

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

حسنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

حسنه

إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ

حديث حسن

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ أَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ فَارِسٍ ثَنَا

حديث حسن

وَرَوَاهُ عِيسَى بنُ يُونُسَ عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَلَم يُذكَر فِي إِسنَادِهِ الأَسوَدَ بنَ يَزِيدَ أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ

هذا حديث متصل على شرط أبي داود حسن من هذا الوجه

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا

حديث حسن

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى طُهْرٍ

حسن إسناده

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ ، وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ

هذا حديث قد حكم ابن حبان بصحته غير أن الحسين بن عمران كثيرا ما يأتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من أهل الحديث فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد

لَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ

هذا حديث حسن وفي إسناده مقال

لَا عَلَيْكَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

حديث حسن

لَا عَلَيْكَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

حديث حسن

لَا عَلَيْكَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

هذا حديث حسن

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِقَامَةَ مَثْنَى مَثْنَى

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو عُمَرَ الحَوضِيُّ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن عَاصِمِ

المحفوظ رواية الإرسال وقال في ناسخه ومنسوخه هذا حديث حسن على شرط د ت ق

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ مِن كِتَابِهِ قَالَ ثَنَا حَبَّانُ بنُ هِلَالٍ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ عَن شَقِيقٍ أَبِي لَيثٍ عَن عَاصِمِ بنِ

المحفوظ رواية الإرسال وقال في ناسخه ومنسوخه هذا حديث حسن على شرط د ت ق

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

وحسن الحازمي إسناده

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

حسن إسناده

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

هذا الحديث حسن غريب لا نعرفه مجودا إلا من هذا الوجه

إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

حديث حسن

كُنْتُ " أُثَنِّي الْأَذَانَ ، وَأُثَنِّي الْإِقَامَةَ

حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي

إِنَّ دِبَاغَهُ طَهُورُهُ

هذا حديث حسن غريب من حديث الشاميين

أَنَّ دِبَاغَهُ طَهُورُهُ

هذا حديث حسن غريب من حديث الشاميين

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

هذا الحديث حسن غريب لا نعرفه مجودا إلا من هذا الوجه

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

وحسن الحازمي إسناده

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

حسن إسناده