محمد بن موسى بن عثمان بن حازم
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يُثَنِّيَ الْأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ
صحيح ثابت
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عُثمَانَ بنِ حَكِيمٍ قَالَ نَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى قَالَ نَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ الزُّبَيرِ
صحيح ثابت
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ
حديث صحيح متفق عليه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ حَتَّى مَاتَ
هذا حديث صحيح وأبو جعفر ثقة
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ
حديث صحيح متفق عليه
قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ
صحيح ثابت
إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُ بِذَا فَنُهِينَا عَنْهُ
صحيح ثابت
مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
هذا حديث صحيح وأبو جعفر ثقة
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ
حديث صحيح متفق عليه
كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ
صحيح ثابت
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ
هذا حديث صحيح وأبو جعفر ثقة
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ حَربٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ وَحَمَّادُ بنُ زَيدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
حديث صحيح متفق عليه
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا خَالِدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن خَالِدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
حديث صحيح متفق عليه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ المِنهَالِ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن خَالِدٍ
حديث صحيح متفق عليه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ فُلَيحِ بنِ سُلَيمَانَ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ عَن خَالِدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ
حديث صحيح متفق عليه
كَانُوا قَدْ أَرَادُوا أَنْ يَضْرِبُوا بِالنَّاقُوسِ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ العَوَقِيُّ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن خَالِدٍ عَن أَبِي
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
يَا بُنَيَّ إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالْأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ
صحيح ثابت
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن أَبِي يَعفُورٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
صحيح ثابت
كُنَّا نَفْعَلُهُ ، حَتَّى نُهِيَ عَنْهُ
صحيح ثابت
مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
هذا حديث صحيح وأبو جعفر ثقة
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
صَلَّيْتُ ، فَطَبَّقْتُ ، فَنَهَانِي أَبِي ، وَقَالَ : كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ
صحيح ثابت
فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
حديث صحيح متفق عليه
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ
حديث صحيح متفق عليه
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
حديث حسن
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا ، قُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا
حديث حسن
أَمَرَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا فَأَذَّنُوا فَأَعْجَبَهُ صَوْتُ أَبِي مَحْذُورَةَ
حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي
بَابُ التَّثوِيبِ فِي أَذَانِ الصُّبحِ أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ
حديث حسن على شرط أبي داود والترمذي والنسائي