المحدثون›ابن الملقن

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله

ت 804 هــ
صفحة الراوي ←
٥٬٧٥٩
حكم على حديث
٢٬٥٣١
صحيح
١٨٤
حسن
١٬٠١٤
ضعيف
مسند الطيالسيصحيح

الْبَسُوا هَذِهِ الثِّيَابَ الْبِيضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ

هذا شاهد صحيح

مسند الطيالسيصحيح

لَمَّا أُنْزِلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْعَلُوهَا فِي الرُّكُوعِ

هذا حديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن أيوب الغافقي وهو مستقيم الإسناد

مسند الطيالسيصحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَقْطَعَهُ أَرْضًا " ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : " بِحَضْرَمَوْتَ

حديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

هذا حديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ

إسناد حسن بل صحيح متصل كلهم علماء

مسند الطيالسيصحيح

إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه

مسند الطيالسيصحيح

لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

هذا الحديث صحيح

مسند الطيالسيصحيح

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ لَوْ أَرَادَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ مِنْ تَحْتِهِ لَمَرَّتْ

هذا صحيح

مسند الحميديصحيح

أَعْطَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ

صحيح

مسند الحميديصحيح

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ

صحيح

مسند الحميديصحيح

لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ يَا قَيْسُ

أعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعيد مختلف فيه وقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف وقال أبو حاتم مؤد قال وقد اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من خففها أي هالك ومنهم

مسند الحميديصحيح

لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهِ

هذا الخبر صحيح

مسند الحميديصحيح

إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا

هذا الحديث صحيح بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة

مسند الحميديصحيح

لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ

هذا الحديث صحيح

مسند الحميديصحيح

أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ حَرَمَهُ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

إِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَرَسِ وَقَفِيزِ الطَّحَّانِ

وأما بعض شيوخنا فقال بعد أن ذكره كما ذكره عبد الحق بسند جيد ليس فيه ما ينظر فيه إلا عنعنة الثوري عن هشام أبي كليب وهشام ثقة ومثل هذا لا يقصر عن رتبة الحسن إن لم يصل إلى رتبة الصحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

كُنَّا عِنْدَ عَمَّارٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

لَمَّا نَزَلَتْ : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ، قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ

هذا حديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن أيوب الغافقي وهو مستقيم الإسناد

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ

حديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

نَهَى عَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ

حديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ

مداره على الحجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي وقد عرفت حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الأذان ومما لم أقدمه هناك أن مسلما أخرج له مقرونا وروى له ابن حبان في صحيحه ووصف

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ بَيْتَ اللهِ وَأَمَّنَهُ

هذا الحديث صحيح

مسند أبي يعلى الموصليصحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ

إسناد صحيح

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله