عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله
فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ
وهو حديث صحيح
أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطًا
وهو حديث صحيح
أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَأَفْسَدَتْ
وهو حديث صحيح
أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ حِفْظَ الثِّمَارِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ
وهو حديث صحيح
أَنَّ نَاقَةً لَهُمْ
وهو حديث صحيح
فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ
وهو حديث صحيح
مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ
هذه الرواية صحيحة
أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
حديث صحيح
أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
حديث صحيح
أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
وهو حديث صحيح
أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
حديث صحيح
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ
صحيح كما قاله الحاكم
حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ الوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي أُوَيسٍ حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ عَن
صحيح كما قاله الحاكم
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ
صحيح كما قاله الحاكم
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ
صحيح كما قاله الحاكم
الْمُتَلَاعِنَانِ إِذَا تَفَرَّقَا ، لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا
هذا الحديث صحيح
لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ
طريق صحيحة
هَلْ تَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا ؟ عَلَيْكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا ، أَنْ تُفَرِّقَا
وهذا الأثر صحيح
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ
صحيح كما قاله الحاكم
حَدَّثَنَا القَاضِي المَحَامِلِيُّ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ الوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ
صحيح كما قاله الحاكم
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
وقد اتفق الحفاظ على تصحيح رواية الوقف وتضعيف رواية الرفع
الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُوهَبُ ، وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ
وقد اتفق الحفاظ على تصحيح رواية الوقف وتضعيف رواية الرفع
إِنَّ لِلهِ عَلَيَّ أَنْ لَا تُعْتَقِي أَبَدًا
الأثر صحيح
إِنَّ لِلهِ عَلَيَّ أَنْ لَا تُعْتَقِي أَبَدًا
وهذا الأثر صحيح
لِيَكْتُبِ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثُ مَوْتٍ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ
إسناد صحيح
لَا يَقْضِ الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
هذا الحديث صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ مَالَهُ ، وَبَاعَهُ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ
حديث صحيح
أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ
هذا الحديث صحيح
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
هذا الحديث صحيح
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
هذا الحديث صحيح
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ
هذا الحديث صحيح
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
هذا الحديث صحيح
وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
هذا الحديث صحيح
فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا ، وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ
هذا الحديث صحيح
ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
ورجاله رجال الصحيح إلا أن شيخ شيخه أحمد بن حجاج بن الصلت ذكره الذهبي في الميزان وذكر له حديثا وأنه آفته والظاهر أنه هو
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
هذا الحديث صحيح
صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
هذا الحديث صحيح
حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا ابنُ جُرَيجٍ سَمِعتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ فَذَكَرَهُ
هذا الحديث صحيح
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
هذا الحديث صحيح
إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ
هذا الحديث صحيح