عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله
احْكُمْ يَا أَرْبَدُ
هذا الأثر صحيح
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ
إسناد صحيح على شرط مسلم الشافعي عن مالك عن أبي الزبير عن جابر
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى فِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ
إسناد صحيح على شرط مسلم الشافعي عن مالك عن أبي الزبير عن جابر
جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ ، وَالشَّجَرَ
هذا الأثر صحيح
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
إسناد هذا الحديث إلى عمرو بن أبي عمرو صحيح
صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ
إسناد هذا الحديث إلى عمرو بن أبي عمرو صحيح
وَرَوَاهُ عَبدُ العَزِيزِ بنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَردِيُّ عَن عَمرِو بنِ أَبِي عَمرٍو عَن رَجُلٍ مِن بَنِي سَلَمَةَ عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ
إسناد هذا الحديث إلى عمرو بن أبي عمرو صحيح
إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ
هذا الحديث صحيح
لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ؛ وَلَكِنَّا حُرُمٌ
هذا الحديث صحيح
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَدَعَا لَهَا ، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ
هذا الحديث صحيح
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ
هذا الحديث صحيح
إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ؛ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا ، أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا
هذا الحديث صحيح
إِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ
هذا الحديث صحيح
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَرَّمَ مَكَّةَ
هذا الحديث صحيح
مَا هَذَا الَّذِي يَبْلُغُنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ
هذا الحديث صحيح
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ
إسناد صحيح
الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ أَيَّامُ الْعَشْرِ
إسناد صحيح
أَرْبَعٌ لَا تُجْزِي فِي الْأَضَاحِيِّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا
هذا الحديث صحيح
أَنَّهَا ضَلَّتْ لَهَا بَدَنَتَانِ
بإسناد صحيح
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
بإسناد صحيح
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
هذا حديث صحيح
الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ
الحديث صحيح
الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ
الحديث صحيح
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ
رواه البيهقي بهذا اللفظ بإسناد صحيح
نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ
ثابت هذا ضعفوه والصحيح في هذا الحديث الإرسال
نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ
ثابت هذا ضعفوه والصحيح في هذا الحديث الإرسال
مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ
هذا الحديث صحيح
مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
هذا الحديث صحيح
نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ
حديث صحيح
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث صحيح
أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ أَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا أَبُو بَكرِ
حديث صحيح
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ
حديث صحيح
وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ رَجَاءٍ ثَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ بَالَوَيهِ ثَنَا مُوسَى
حديث صحيح
وَالْمُحَاقَلَةُ : أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ الزَّرْعَ بِمِائَةِ فَرَقِ حِنْطَةٍ
هذا الحديث صحيح
وَالْمُحَاقَلَةُ : أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ الزَّرْعَ بِمِائَةِ فَرَقِ حِنْطَةٍ
هذا الحديث صحيح
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
هذا حديث صحيح
مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
هذا الحديث صحيح
فَقَضَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِالْيَمِينِ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ لَقَدْ بَاعَهُ الْغُلَامَ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ
هذا الأثر صحيح
أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ
إسناده صحيح
نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
وأما بعض شيوخنا فقال بعد أن ذكره كما ذكره عبد الحق بسند جيد ليس فيه ما ينظر فيه إلا عنعنة الثوري عن هشام أبي كليب وهشام ثقة ومثل هذا لا يقصر عن رتبة الحسن إن لم يصل إلى رتبة الصحيح