أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر

كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ اثْنَيْنِ مِنْكُمْ رَجُلٌ

لفظة نصف يشبه أن تكون مقحمة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

حديث معتل عند أهل الحديث

نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَدْخُلْهَا

لا يثبتفي إسناده إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير وهو ضعيف

مَنْ تَرَكَ شَعَرَةً مِنْ جَسَدِهِ لَمْ يَغْسِلْهَا

صح

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ

صححه

أَنَّ الرَّجُلَ يُكْرِي أَرْضَهُ عَلَى أَنَّ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ فَهُوَ لَهُ

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

كُنَّا لَا نَرَى بِكِرَى الْأَرْضِ بَأْسًا

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

كُنَّا نُكْرِي أَرْضًا ، ثُمَّ تَرَكْنَا ذَلِكَ حِينَ سَمِعْنَا حَدِيثَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ

حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَصَا ، وَالسَّوْطِ ، وَالْحَبْلِ

هذا لا يصح رفعه

أَنَا أَوْلَى مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ

ضعيف