عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
ضعيف
مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
ضعفه
مَا بَالُ الْيَهُودِ شَكَوْا أَنَّكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِهِمْ
ضعفه
نَهَى عَنْ كَسْبِهَا
لا أعلم هذا أيضا متصل
الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَلَا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ القَرَاطِيسِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بنُ أَبِي مَريَمَ ثَنَا المُغِيرَةُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن أَبِي الزِّنَادِ حَدَّثَهُ
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
أَدْرِكْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لَا يَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
مُرْ خَالِدًا لَا يَقْتُلْ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
أَدْرِكْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الرِّجْسِ
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا
لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح
فَأَعْتِقْ رَقَبَةً
أعله بالانقطاع وأن سليمان لم يدرك سلمة
ظَاهَرْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أعله بالانقطاع وأن سليمان لم يدرك سلمة
عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ
أصح ما في الباب
يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ
أصح ما في الباب
إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ سَبْعَ سِنِينَ ، فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ
أصح ما في الباب
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرٍو الخَلَّالُ المَكِّيُّ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كَاسِبٍ ثَنَا سَبرَةُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ بنِ الرَّبِيعِ
أصح ما في الباب
أَنْتَ سُرَّقٌ ، اذْهَبْ بِهِ يَا أَعْرَابِيُّ فَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ
ضعفهو قال مسلم وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيفان وليس بجيد
الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
صححه
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ ، يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ
صححه
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
صححه
كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ ، يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ
صححه
كُلُّ غُلَامٍ رَهْنٌ بِعَقِيقَتِهِ ، يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ
صححه
الْغُلَامُ رَهْنٌ بِعَقِيقَتِهِ ، يُعَقُّ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ
صححه
اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ
ضعف الحديث
اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ
ضعف الحديث
اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ
ضعف الحديث
كُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
صححه
اقْتُلُوا شُيُوخَهُمْ ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ
ضعف الحديث
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
صححه
الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ
صححه
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا كُنَّا فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ ، أَوْ فِي حِينِ انْقِضَائِهَا
هذا الإسناد ليس بمشهور
إِذَا كَانَ حِينُ التَّسْلِيمِ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ
هذا الإسناد ليس بمشهور
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُ بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا
ليسوا بأقوياء
كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسْجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا
ليسوا بأقوياء