محمد بن عمرو بن موسى بن حماد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ وَابنُ مَرزُوقٍ قَالَا ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن أَبِي قَيسٍ عَن هُذَيلِ بنِ شُرَحبِيلَ
وقال الرواية في الجوربين فيها لين
كَانَ يُسَلِّمُ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
الأحاديث الصحاح
كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ
الأحاديث الصحاح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ وَإِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن مُحَمَّدِ
الأحاديث الصحاح
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ
الأحاديث الصحاح
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي الأَحوَصِ عَن عَبدِ اللهِ عَن
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي الأَحوَصِ عَن عَبدِ اللهِ عَن
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ المُؤمِنِ المَروَزِيُّ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ قَالَ ثَنَا الحُسَينُ بنُ وَاقِدٍ قَالَ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ المُؤمِنِ المَروَزِيُّ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ قَالَ ثَنَا الحُسَينُ بنُ وَاقِدٍ قَالَ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ الأَسوَدِ عَن عَبدِ اللهِ عَن رَسُولِ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ الأَسوَدِ عَن عَبدِ اللهِ عَن رَسُولِ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُسَلِّمُونَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُسَلِّمُونَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ عَن زُهَيرِ بنِ مُعَاوِيَةَ ح حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ عَن زُهَيرِ بنِ مُعَاوِيَةَ ح حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ المَدِينِيِّ قَالَ ثَنَا يَحيَى فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ المَدِينِيِّ قَالَ ثَنَا يَحيَى فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللهِ فَسَلَّمَا تَسْلِيمَتَيْنِ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَكِلَاهُمَا يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين
أَتُرَى مِنْ أَيْنَ عَلِقَهَا
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
في إسناده لين وهو أصلح من حديث جابر
كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
إسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس يعني بإسقاط المعوذتين أصح منه وأولى قال وهو شبيه بالمرسل عن عائشة للشك في لقائه عائشة يعني ابن جريج
كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ
إسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس يعني بإسقاط المعوذتين أصح منه وأولى قال وهو شبيه بالمرسل عن عائشة للشك في لقائه عائشة يعني ابن جريج
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ
لا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
حديث سهل هذا ثابت
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً ، لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ
لا يحفظ ذكر الحبر إلا في هذا الحديث
لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ
هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
مَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ كَانَ سَحًّا أَوْ بَعْلًا - فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ
هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
تِلْكَ نُهْبَةُ الْعَسَاكِرِ
هذا حديث موضوع
إِنَّمَا شَرِبْتُ مِنْ شَرَابِكَ ، فَقَالَ : وَإِنْ كَانَ
أعله بسعيد بن ذي لعوة وأسند تضعيفه عن البخاري
إِنَّمَا أَضْرِبُكَ عَلَى السُّكْرِ ) فَضَرَبَهُ عُمَرُ
أعله بسعيد بن ذي لعوة وأسند تضعيفه عن البخاري
ضَعِيهِمَا ، وَرَكِبَ حُمَيِّرًا لَهُ ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَعِيدِيهِمَا فَقَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
هذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ ، فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ
هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
في هذا رواية بإسناد أجود من هذا
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ
يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت
اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ
يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت