محمد بن عمرو بن موسى بن حماد

مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

إن حديث علي وأبي سعيد الآتي أصلح منه مع لينهما

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

عبد الله بن المؤمل المكي ذكر العقيلي أنه تفرد به

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

ورواه العقيلي من حديث ابن المؤمل وقال لا يتابع عليه

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ مِنْهُ

ورواه العقيلي من حديث ابن المؤمل وقال لا يتابع عليه

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ مِنْهُ

عبد الله بن المؤمل المكي ذكر العقيلي أنه تفرد به

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ

لا يتابعه عليه إلا من هو مثله

أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ

المعروف عن شعبة هذا

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا

حديث سهل هذا ثابت

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

وقال الرواية في الجوربين فيها لين

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ يَوْمًا

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَونٍ الزِّيَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

شَاهِدٌ فُلَانٌ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عَبدِ اللهِ مَولَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا زُهَيرٌ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

شَاهِدٌ فُلَانٌ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

شَاهِدٌ فُلَانٌ

وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ؛ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ

يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي ؛ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ

يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت

إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ

يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت

إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ

يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت

إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ

يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت

إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ

يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت

إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ

يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت

إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ

يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ

قال عمران بن حطان الراوي عن عائشة لا يتابع عليه ولا يتبين لي سماعه عنها

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ

عمران بن حطان لا يتابع على حديثه

أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ ، إِلَّا الْحُدُودَ

له طرق وليس فيها شيء يثبت

كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَهُوَ جَالِسٌ

ذكر أن ميمونا تفرد برفعه وغيره يرويه موقوفا على أم سلمة

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

في إسناده اضطراب

الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

في إسناده اضطراب

إِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

في إسناده اضطراب

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ

في هذا رواية بإسناد أجود من هذا

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْزِلُ مَنْزِلًا فَيَقُولُ حِينَ يَنْزِلُ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

في هذا رواية بإسناد أجود من هذا

الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

في إسناده اضطراب

لَوْ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهُ مَا قَبَّلْتُهُ

في حديثه وهم واضطراب

أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ

الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين

أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ

الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين

أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين

أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين