أحمد بن الحسين بن علي بن موسى
لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
أعله بمبارك بن فضالة
لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
لم يثبت له إسناد
لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
هذا حديث لم يثبت له إسناد وجابر الجعفي مطعون فيه
ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُسْتَتَابَ
ضعيف
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَرْوَانَ ، ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ
في هذا الإسناد بعض من يجهل
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَرْوَانَ ، ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ
وإسناداهما ضعيفان
حَدَّثَنَا ابنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ عُتبَةَ حَدَّثَنَا مَعمَرُ بنُ بَكَّارٍ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
في هذا الإسناد بعض من يجهل
حَدَّثَنَا ابنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ عُتبَةَ حَدَّثَنَا مَعمَرُ بنُ بَكَّارٍ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
وإسناداهما ضعيفان
فِي الْمَرْأَةِ إِذَا ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ أَنْ تُذْبَحَ
وإسناداهما ضعيفان
ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْرِضُوا عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ
وإسناداهما ضعيفان
ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْرِضُوا عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ
في هذا الإسناد بعض من يجهل
لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ
في إسناده ضعف
أَنَا أَكْرَمُ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
أخطأ راويه عمار بن مطر على إبراهيم في سنده
يُقْتَلُ الْقَاتِلُ ، وَيُصْبَرُ الصَّابِرُ
الصواب ما رواه إسماعيل بن أمية
يُقْتَلُ الْقَاتِلُ ، وَيُصْبَرُ الصَّابِرُ
إنه موصول غير محفوظ
إِذَا أَمْسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَقَتَلَهُ الْآخَرُ
إنه موصول غير محفوظ
يُقْتَلُ الْقَاتِلُ وَيُحْبَسُ الْمُمْسِكُ
الصواب ما رواه إسماعيل بن أمية
يُقْتَلُ الْقَاتِلُ وَيُحْبَسُ الْمُمْسِكُ
إنه موصول غير محفوظ
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ بِالْمَسْجِدِ
في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
وَلَا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
طريق علي وابن مسعود منقطعان إلا أن كلا منهما يعضد الآخر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ
هذا لا يحتج بمثله فيه محمد بن راشد وهو ضعيف عند أهل الحديث
الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ
والمحفوظ أنه عن عامر الشعبي من قوله
لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَبْدًا وَلَا عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا
والمحفوظ أنه عن عامر الشعبي من قوله
لَا تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ دِيَةِ الْمُعْتَرِفِ شَيْئًا
والحارث بن نبهان قال ابن القطان متروك الحديث قال عبد الحق في أحكامه ومحمد بن سعيد هذا أظنه المصلوب قال ابن القطان وأصاب في شكه انتهى كلامه
فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
منقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
ليس بشيء
جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي - وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ - زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ ؛ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي - وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ - زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ ؛ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ يَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ يَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
مَا حَاجَتُكِ ؟ قَالَتْ : إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ لِيَرْفَعَ خَسِيسَتَهُ بِي
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
مَا حَاجَتُكِ ؟ قَالَتْ : إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ لِيَرْفَعَ خَسِيسَتَهُ بِي
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ
حديث ضعيف
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ
هذا حديث ضعيف بمرة
لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
حديث ضعيف
لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
هذا حديث ضعيف بمرة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
لم يثبته الحفاظ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا
مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَلَالٌ
مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج