علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ

ضعفه

الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه عبد الأعلى بن حماد وعباس ابن الوليد النرسيان عن داود العطار عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وغيرهما يرويه عن داود الع

الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه عبد الأعلى بن حماد وعباس ابن الوليد النرسيان عن داود العطار عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وغيرهما يرويه عن داود الع

إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه عبد الأعلى بن حماد وعباس ابن الوليد النرسيان عن داود العطار عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وغيرهما يرويه عن داود الع

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

قول الليث أصح

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

قول الليث أصح

أَنَّ حَمْزَةَ ، وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَذَاكَرَا الدُّنْيَا

قول الليث أصح

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

يرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد

إِذَا نَزَلَ أَحَدُكُمْ مَنْزِلًا فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

يرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

يرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

يرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

يرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد

أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير وشعبة وزائدة وعبثر وفضيل وجرير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وقال يوسف القطان حدثنا جدي مرة عن حصين عن خيثمة بن عبد

أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير وشعبة وزائدة وعبثر وفضيل وجرير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وقال يوسف القطان حدثنا جدي مرة عن حصين عن خيثمة بن عبد

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ

يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير وشعبة وزائدة وعبثر وفضيل وجرير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وقال يوسف القطان حدثنا جدي مرة عن حصين عن خيثمة بن عبد

أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ

يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير وشعبة وزائدة وعبثر وفضيل وجرير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وقال يوسف القطان حدثنا جدي مرة عن حصين عن خيثمة بن عبد

إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءَ

يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير وشعبة وزائدة وعبثر وفضيل وجرير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وقال يوسف القطان حدثنا جدي مرة عن حصين عن خيثمة بن عبد

إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ

يرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سليمان بن كثير وشعبة وزائدة وعبثر وفضيل وجرير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وقال يوسف القطان حدثنا جدي مرة عن حصين عن خيثمة بن عبد

خَيْرُ النَّاسِ أَتْقَاهُمْ ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ

شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج درة بنت أبي لهب عن درة هو الصواب

إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي

يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق وعمرو بن عتبة وكذلك روي عن عمرو بن مرة عن الشعبي وقال إسماعيل بن أبي خالد إن سبيعة كتبت إلى عبد الله بن عتبة والأول

إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه المسعودي عن عبد الملك عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء وقال عبيدة بن حميد عن عبد الملك عن عثمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء وقال أبو شيبة عن

أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه المسعودي عن عبد الملك عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء وقال عبيدة بن حميد عن عبد الملك عن عثمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء وقال أبو شيبة عن

إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه المسعودي عن عبد الملك عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء وقال عبيدة بن حميد عن عبد الملك عن عثمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء وقال أبو شيبة عن

أَنَّهَا " رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا

يشبه أن يكون قتادة حفظه عن أبي الخليل وعن إسحاق بن عبد الله

أَنَّهَا رَفَعَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمًا فَانْتَهَشَ مِنْهُ

يشبه أن يكون قتادة حفظه عن أبي الخليل وعن إسحاق بن عبد الله

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى خَدِّهِ بَعْدَمَا مَاتَ

وخالفه أبو معمر العصيفي وداود بن رشيد فروياه عن عبد الرحمن ونسباه إلى عثمان بن إبراهيم الحاطبي قالا عن أبيه عن عمه ولم يذكرا عائشة وحديثهما أشبه بالصواب

مَاتَ مَوْلًى لِي ، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة وقال ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة ولم يكنها ورواه شعبة

مَاتَ لَنَا مُكَاتَبٌ هِيَ أَعْتَقَتْهُ ، فَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ مِيرَاثَهُ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة وقال ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة ولم يكنها ورواه شعبة

أَنَّهَا أَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا ، فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ بِنْتَ حَمْزَةَ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة وقال ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة ولم يكنها ورواه شعبة

أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ ، أَعْتَقَتْ غُلَامًا فَمَاتَ ، وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ بَيْنَهُمَا

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة وقال ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة ولم يكنها ورواه شعبة

أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ ، مَاتَ مَوْلَاهَا وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ حَمْزَةَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة وقال ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة ولم يكنها ورواه شعبة

أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ أَعْتَقَتْ غُلَامًا فَمَاتَ ، وَتَرَكَ ابْنَةً لَهُ ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه جابر الجعفي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة وقال ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة ولم يكنها ورواه شعبة