علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ
والمحفوظ حديث أبي هريرة
إِنَّهُ سَيَكُونُ
وأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان فقال أما إن ذلك سيكون فقال حدث به سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن يحيى عن عبد الله بن الزبير عن الزبير ورواه زياد بن أيوب عن ابن عيينة فلم يذك
فَإِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن وأبو حمزة السكري وعبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك روي عن هدبة بن المنهال عن عبد ا
تُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللهُ تَعَالَى ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ فَارِسًا فَيَفْتَحُهَا اللهُ
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه أبو جعفر الرازي عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن خاله نافع بن ع
سَتَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ وَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه أبو جعفر الرازي عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن خاله نافع بن ع
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك ابن أبي العشرين وبشر بن بكر والوليد بن مزيد واختلف عن الوليد بن مسلم فرواه صفوان بن صالح عن الوليد عن
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ خَمْسٌ
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك ابن أبي العشرين وبشر بن بكر والوليد بن مزيد واختلف عن الوليد بن مسلم فرواه صفوان بن صالح عن الوليد عن
أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ
غير ثابت
أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ
الحديث غير ثابت
كَانَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَنْبُشُ الْقُبُورَ
سئل عن حديث ربعي عن أبي مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي رجل ربه عز وجل فقال ماذا عملت فقال ما عملت من خير إلا أني كنت أداين الناس فأنظر الموسر وأتجاوز عن المعسر فقال الل
خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ
يرويه أبو سلمة العاملي عن الزهري عن أنس وأبو سلمة هذا عندنا هو الحكم بن عبد الله بن خطاف وهو متروك الحديث وروي عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبا
خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ
يرويه أبو سلمة العاملي عن الزهري عن أنس وأبو سلمة هذا عندنا هو الحكم بن عبد الله بن خطاف وهو متروك الحديث وروي عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبا
خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ
يرويه أبو سلمة العاملي عن الزهري عن أنس وأبو سلمة هذا عندنا هو الحكم بن عبد الله بن خطاف وهو متروك الحديث وروي عن عباد بن كثير عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبا
إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وبكر بن وائل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة ومعمر والموقري وصالح بن أبي الأخضر وعبد الرزاق بن ع
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وبكر بن وائل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة ومعمر والموقري وصالح بن أبي الأخضر وعبد الرزاق بن ع
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عَبدُ الغَفَّارِ بنُ عَبدِ اللهِ الكُرَيزِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ أَبِي الأَخضَرِ عَنِ الزُّهرِيِّ
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وبكر بن وائل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة ومعمر والموقري وصالح بن أبي الأخضر وعبد الرزاق بن ع
إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وبكر بن وائل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة ومعمر والموقري وصالح بن أبي الأخضر وعبد الرزاق بن ع
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
رواه أبو محصن حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير عن أبيه وخالفه سليمان بن كثير وهشيم وخالد بن عبد الله وأبو الأحوص وسويد بن عبد العزيز بن مسلم رووه عن حصين عن محمد
صَلَاةٌ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
ورواه الليث بن سعد عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ميمونة وهو الصواب عن نافع
اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ
هو إسناد متصل لم يصله هكذا غير الليث
اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ
هو إسناد متصل لم يصله هكذا غير الليث
تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَرَأَى فِي كَشْحِهَا بَيَاضًا فَخَلَّى سَبِيلَهَا
وجميل بن زيد متروك
أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ
وجميل بن زيد متروك
أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَرَأَى بِكَشْحِهَا لَطْخًا
وجميل بن زيد متروك
أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
وحديث أبي سلمة عن عائشة هو الصواب
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
يرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري وخالفه محمد بن كثير عن الثوري فوقفه وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفا وهو ال
لَا طَلَاقَ لِامْرِئٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن ع
لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن ع
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ
يرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته بذلك ووهم فيه والصواب عن أشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء كذلك رواه الشيباني ومسعر وشعبة وليث بن أبي سليم ع
بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ
يرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته بذلك ووهم فيه والصواب عن أشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء كذلك رواه الشيباني ومسعر وشعبة وليث بن أبي سليم ع
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ
وهما أثبت من مصعب بن شيبة وأصح حديثا
وَوَجَدنَا مُحَمَّدَ بنَ بَحرِ بنِ مَطَرٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ سَمِعتُ مَنصُورًا
رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة
وَوَجَدنَا أَحمَدَ بنَ شُعَيبٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سُلَيمَانَ الرَّهَاوِيُّ حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عَن
رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة
وَوَجَدَنَا أَحمَدَ بنَ شُعَيبٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ حَدَّثَنِي مُفَضَّلُ
رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة
وَوَجَدنَا أَحمَدَ بنَ شُعَيبٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَنصُورٍ أَخبَرَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن سَالِمٍ عَن
رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة
جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ النَّاسِ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه ابن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان وأبو هلال
حَدَّثَنَا فَهدٌ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا اللَّيثُ حَدَّثَنِي جَرِيرُ بنُ حَازِمٍ عَن أَيُّوبَ السَّختِيَانِيِّ وَعَبدِ
يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه ابن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان وأبو هلال
جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً
يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه ابن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان وأبو هلال
أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ
أعله بالإرسال ورجحه
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقبَةَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ وَعَاصِمٍ عَن أَبِي قِلَابَةَ
أعله بالإرسال ورجحه