علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

والمحفوظ بهذا الإسناد عن الثوري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقط وكذلك رواه ابن أبي الزناد عن أبيه عن علي بن حسين عن عائشة وهو الصواب

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

ووهم فيه هو أو حكام

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

رواه المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي ووهم فيه والناس يروونه عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

المحفوظ حديث حفصة

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

المحفوظ حديث حفصة

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

رواه المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي ووهم فيه والناس يروونه عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

رواه المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي ووهم فيه والناس يروونه عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

المحفوظ حديث حفصة

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

المحفوظ حديث حفصة

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير عن أم حبيبة وقيل عن شتير عن علي ولا يصح

كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

رواه المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي ووهم فيه والناس يروونه عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن

تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ

والذي قبله أصح

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

فأشبه أن تصح الأقاويل كلها

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عنه معمر بن سليمان وروي عن أبي عوانة وشعبة عن الأعمش عن أبي صالح ع

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عنه معمر بن سليمان وروي عن أبي عوانة وشعبة عن الأعمش عن أبي صالح ع

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ

اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن سعيد عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى أنه كان يحتجم ليلا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفصٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن مَطَرٍ عَن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِي رَافِعٍ

يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن سعيد عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى أنه كان يحتجم ليلا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن سعيد عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى أنه كان يحتجم ليلا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن سعيد عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى أنه كان يحتجم ليلا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن سعيد عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى أنه كان يحتجم ليلا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى - وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ - عِنْدَ الْمَغْرِبِ ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا

يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن سعيد عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى أنه كان يحتجم ليلا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ

الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا

الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة

لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة