علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَعَتَقَتْ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا

روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك

اشْتَرِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

رواه زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قال ذلك يحيى بن زكريا والوليد بن القاسم الهمداني عن زكريا ورواه الحسن بن حبيب بن ندبة عن زكريا فلم يقم إسناده وأسق

لَوْ كَانَتْ تَحِلُّ لِي لَمَا تَزَوَّجْتُهَا

يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن أم حبيبة قال ذلك شعيب بن أيوب عن ابن نمير وخالفه سليمان

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي

يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن أم حبيبة قال ذلك شعيب بن أيوب عن ابن نمير وخالفه سليمان

قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا تَزَوَّجُ أُخْتِي

يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن أم حبيبة قال ذلك شعيب بن أيوب عن ابن نمير وخالفه سليمان

إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ

يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قاله أبو نعيم الحلبي عنه وخالفه يحيى القطان ومعتمر وحماد بن عيسى ومرجى بن رجاء وعيسى بن يونس و

كَانَ يَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ، وَاهْدِنِي لِلطَّرِيقِ الْأَقْوَمِ

يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه أحمد بن يحيى بن حميد الطويل عن حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة وغيره يرويه عن حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أم سلمة وهذا أشبه بال

سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ

يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قاله أبو نعيم الحلبي عنه وخالفه يحيى القطان ومعتمر وحماد بن عيسى ومرجى بن رجاء وعيسى بن يونس و

فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي لَمَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ

يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد الله بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة عن أم حبيبة قال ذلك شعيب بن أيوب عن ابن نمير وخالفه سليمان

كَانَ يَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ، وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الْأَقْوَمَ

يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه أحمد بن يحيى بن حميد الطويل عن حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة وغيره يرويه عن حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن أم سلمة وهذا أشبه بال

طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ اللهُ مِنْهُمْ ، وَيُخْسَفُ بِهِمْ

يرويه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن علي بن زيد عن الحسن عن أم سلمة ورواه حجاج الأعور عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه عن أم سلمة وهو الصواب

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن أُمِّهِ عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَت بَينَمَا رَسُولُ

يرويه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن علي بن زيد عن الحسن عن أم سلمة ورواه حجاج الأعور عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه عن أم سلمة وهو الصواب

لَا تُحِدِّي بَعْدَ يَوْمِكِ هَذَا

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه محمد بن طلحة عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أسماء وأرسله معاذ بن معاذ وغندر عن شعبة ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم والحسن بن سعد عن عبد الله ب

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ

رواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد واختلف عنه ويحيى القطان وأبان بن يزيد وعلي بن المبارك وحماد بن سلمة واختلف عنه وزمعة بن صالح واختلف عنه والدراوردي وابن

تَسَلَّبِي ثَلَاثًا ، ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه محمد بن طلحة عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أسماء وأرسله معاذ بن معاذ وغندر عن شعبة ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم والحسن بن سعد عن عبد الله ب

قَالَ عَبدُ اللهِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ طَلحَةَ مِثلَهُ

يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه محمد بن طلحة عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن أسماء وأرسله معاذ بن معاذ وغندر عن شعبة ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم والحسن بن سعد عن عبد الله ب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ هَذَا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

رواه يحيى القطان وأصحاب الموطأ عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي الدرداء ورواه محمد بن الحسن وأبو قرة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أو سليمان بن يسار عن أبي ا

مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ

رواه عثمان بن المغيرة ويكنى أبا المغيرة وهو عثمان بن أبي زرعة وهو عثمان الأعشى رواه عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب حدث به عنه كذلك مسعر بن كدا

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عُثمَانَ بنِ المُغِيرَةِ عَن عَلِيِّ بنِ رَبِيعَةَ عَن أَسمَاءَ بنِ الحَكَمِ

رواه عثمان بن المغيرة ويكنى أبا المغيرة وهو عثمان بن أبي زرعة وهو عثمان الأعشى رواه عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب حدث به عنه كذلك مسعر بن كدا

كُلُّ شَيْءٍ سِوَى جِلْفِ هَذَا الطَّعَامِ ، وَالْمَاءِ الْعَذْبِ

رواه حريث بن السائب عن الحسن عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والصواب عن الحسن عن حمران عن بعض أهل الكتاب

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ مِائَةَ خُلُقٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا

رواه عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عثمان وخالفه الحسن بن ذكوان رواه عن عبد الله بن راشد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهما بصريان ضعيفان والحديث غير ثاب

وَلَقَدْ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ زَمَانًا وَمَا أُرَانِي مِنْ أَهْلِهَا ، فَأَصْبَحْنَا مِنْ أَهْلِهَا

تفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن يونس عن الحسن عن أبي سليط عن الزبير وخالفه أصحاب يونس فقالوا عن الحسن عن الزبير وكذلك رواه داود بن أبي هند وعلي بن زيد ومبار

التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ

رواه الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة عن عبد الله حدث به عنه محمد بن عجلان والحسين بن علي الجعفي وزهير بن معاوية وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فأما ابن عجلان وحسين الجعفي

أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ

اختلف عن أبي إسحاق في إسناده ورواه زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وهو أحسنهما إسنادا

إِنَّهُ رِجْسٌ

أحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري ولكن في النفس منها شيء لكثرة الاختلاف فيه على أبي إسحاق

إِنَّ قِتَالَ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ

يرويه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم الهجري والحسن البصري عن أبي الأحوص فرفعه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق ووقفه غير ورفعه إبراهيم الهجري وأما الحسن فرفعه عنه مبارك بن فضالة ووقفه غيره

يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ كَافِيكَ وَإِنْ لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ

يرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر ولم يختلف أصحاب خالد عنه ورواه أيوب السختياني عن أبي قلابة واختلف عنه فرواه مخ

الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ

يرويه الربيع بن صبيح واختلف عنه فرواه الأنصاري وحجاج بن منهال وغيرهما عن الربيع عن ابن سيرين عن أنس وعبادة بن الصامت وقال أبو بكر بن عياش عن الربيع عن الحسن عن أنس وعبادة واختلف في

لَتَنْزِلَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ

سئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر البصرة وما يكون فيها في آخر الزمان فقال يرويه سعيد بن جمهان واختلف عنه فرواه حشرج بن نباتة عن سعيد بن

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَيْنِ

الحسن إنما يروي عن الأحنف عن أبي بكرة

إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ؛ سَيُصْلِحُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

حدث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني وهو مشهور لا بأس به عن ابن عيينة عن أيوب عن الحسن ووهم فيه وإنما رواه ابن عيينة عن أبي موسى إسرائيل عن الحسن عن أبي بكرة وكذلك رواه يونس ومنصور و

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

الحديث منقطع الحسن إنما يروي عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة

عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ

يرويه أبو المقدام هشام بن زياد عن الحسن عن أبي هريرة وخالفه يونس بن عبيد فرواه عن الحسن عن عقبة بن عامر وروي عن قتادة عن الحسن عن عقبة أو سمرة بن جندب وأبو المقدام ضعيف الحديث

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِينَا بِذَلِكَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ

أحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِينَا بِذَلِكَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ

أحسن أسانيده حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك

الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ

يرويه الربيع بن صبيح واختلف عنه فرواه الأنصاري وحجاج بن منهال وغيرهما عن الربيع عن ابن سيرين عن أنس وعبادة بن الصامت وقال أبو بكر بن عياش عن الربيع عن الحسن عن أنس وعبادة واختلف في

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

يرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع عن أبي سعيد ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع عن أب