علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ

يرويه ابن عجلان واختلف عنه في رفعه فرواه أبو عاصم وليث بن سعد ومعمر ويحيى القطان والدراوردي وابن المبارك عن ابن عجلان مرفوعا ووقفه خالد بن الحارث عن ابن عجلان ورفعه صحيح ورواه يزيد

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ

رواه عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن عائشة أنه دخل عليها فسألها فأخبرته بحديث بريرة وقال فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فأعتقيها وليشترطوا ما شاؤوا وهو حديث صحيح عنه

نَهَى عُمَرُ عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

الصحيح وقفه على عمر

أَنَّهُ قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ يُتَوَفَّى عَنْهَا سَيِّدُهَا : تَعْتَدُّ بِحَيْضَةٍ

الصحيح وقفه عن ابن عمر عن عمر

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ

إسناده صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ

إسناده صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ

إسناده صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ

هذا إسناد صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ

إسناده صحيح

كَانَ جَرِيرٌ يَقُولُ لِأَهْلِهِ : تَوَضَّؤُوا مِنْ هَذَا الَّذِي أَدْخَلَ فِيهِ سِوَاكَهُ

هذا إسناد صحيح

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر وهو حديث صحيح عنه وحدث بهذا الحديث شيخ من أهل الجزيرة يقال له سهل بن صقير عن الدراوردي وابن عيينة وأنس بن عيا

لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ

إسناد صحيح

كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ

إسناد صحيح

أَمَرَنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَلَا نَسْتَدْبِرَهَا ، وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا

إسناد صحيح

لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

إسناد صحيح

إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَةٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

إسناده حسن وقال إسناد متصل صحيح

إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَةٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

إسناده صحيح

إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَةٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

إسناده صحيح

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ

إسناده صحيح

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ

إسناده صحيح

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ

إسناده صحيح

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ

إسناده صحيح

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ

إسناده صحيح

اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ

والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه

فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

صحيح موقوف

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ

رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح

طُهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ : يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

والصحيح قول من وقفه عن أبي هريرة في الهر خاصة

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ

رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ عَن قَتَادَةَ

رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح

الْأُولَى بِالتُّرَابِ

رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ

رواه قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

اختلف عن الثوري فرواه سفيان بن وكيع عن أبيه عن الثوري مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه غيره عن وكيع فوقفه وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن الثوري موقوفا وهو الصحيح

فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

وهذا هو الصحيح

كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

هذا حديث صحيح

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ

سئل عن حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الهرة أنه أصغى لها الإناء وأنها ليست بنجس فقال يرويه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة واختلف عنه فرواه مال

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

رواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي ثفال واختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن أبي فديك وسليمان بن بلال عن ابن حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها عن النبي صلى الله ع

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما

حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا قَالَا حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ

رواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي ثفال واختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن أبي فديك وسليمان بن بلال عن ابن حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها عن النبي صلى الله ع

حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا قَالَا حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ

والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ

والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما